赵旻对此毫不意外。

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    李典李曼成之兵既已在路上，那么钟繇必然要做做样子，去一趟关中。

    何况，如此一来，钟繇和赵旻方可完美避开曹操的耳目，畅所欲言。

    是以，赵旻站直身，抱拳笑道：“既如此，便请元常先生速去准备，我等于西城门处会合。”

    悄悄离开钟繇府邸后，赵旻和刘晔二人，急匆匆赶回下榻的谒舍，召集亲兵，分批次牵着马，连火把也不带，静悄悄地出了门。

    弘农是大城，各家谒舍中的旅客鱼龙混杂，是以，在赵旻如此安排之下，他们这一行人倒也不算太扎眼。

    赵旻和刘晔，率着一队五十骑兵，甫赶至西城门内的街头，钟繇的车队，在火把映照中，如一条长长的火龙般匆匆赶至。

    在钟繇的心腹安排下，两支队伍很快便融为一体。

    赵旻和刘晔坐进钟繇的马车中，在钟繇下令后，弘农西城门洞开，钟繇的车马队便在辚辚车轮、萧萧马嘶声中，踏上西去华阴之途。

    钟繇灯火通明、宽敞豪华的马车内，钟繇与赵旻、刘晔相对而坐。

    钟繇清俊的脸上古井无波，捋须淡淡道：“从文，你此来何意？”

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    赵旻昂然笑道：“元常先生何必明知故问？也罢，元常先生既问，旻便坦诚相告！

    旻此来，首为山东数十万户黎庶，二为文先公难酬之壮志，三为钟氏谋求万石三公之职！”

    在秦汉魏晋，百姓指贵族，黎庶指平民。

    永嘉之乱后衣冠南渡，那些南渡士族便被史书称为百姓。

    而百姓成为平民代称，是从门阀制逐渐消亡的武周开始。

    没错，则天大圣皇帝武媚娘全力推行科举、重用庶族的武周。

    没有武媚娘，门阀不可能彻底失势，也就不可能有李唐的“开元盛世”。

    为说明百姓和黎庶的区别，此处举个例子：钟繇和赵旻均属百姓，徐庶则出身庶民。

    汉末的豪强…这个阶层比较特殊。

    到魏晋时，大多数豪强转型为了士族，而原来的士族则逐渐发展成了门阀。

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    比如东晋四大门阀中的琅琊王氏和颖川庾氏，这两家在汉末便已是士族。

    至于黎庶…仍是庶民。

    此处必须说明此事。

    因为透过现象看本质，汉末三国的历史，实则是各地域间士族争权夺势、扩张实力的历史。

    若没有汉末三国士族对政治利益的瓜分，就没有魏晋南北朝的门阀。

    钟繇等颖川传统士族子弟当然概莫能外！

    与麾下仅颍川派、沛国派两派士族的曹操截然不同，赵旻麾下谋士出身极为复杂！

    赵旻此时麾下既有耿纪这关中耿弇后代，又有鲁肃、陈登、步骘等淮泗士族，此外尚有兖州济阴士族董昭，大汉宗室刘晔，青州平原士族华歆，琅琊士族诸葛瑾…

    其中隐含的寓意，士族中的有识之士当然能看出来。

    因此，赵旻此言一出，钟繇眸中精芒便一闪而逝。

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    “愿闻其详！”

    赵旻笑道：“不知元常先生欲闻何详？”

    钟繇哑然失笑：“从文何必明知故问？”

    他毫无心理负担地照搬了赵旻的话。

    赵旻苦笑摇头：“先生真乃妙人也！”

    随即，赵旻正色抱拳道：“因灵帝倒行逆施，发起党锢之祸，致使元常先生先父、叔父二位大人难以施展抱负，然否？”

    汉灵帝刘宏发起的第二次党锢之祸，不但导致钟繇先父钟迪、叔父钟敷无法出仕、报国无门，而且导致许多士人和太学生被杀。

    这次党锢之祸，直接毁了东汉立国根基：士族。

    若非钟繇族父钟瑜视钟繇如己出，倾尽全力助钟繇求学游历，哪里会有如今的大汉司隶校尉钟繇？

    所以，钟繇内心实则极为纠结。

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    钟繇闻言后脸色微微一沉：“非止如此，因灵帝卖官鬻爵，致使两千石尽为贪官，黎庶深受其害以至民不聊生，方才有黄巾之乱也！”

    汉灵帝卖两千石之九卿、司隶校尉、太守，明码标价两千万五铢钱。出如此高价买官之人，图的又是什么？

    所以，贪官污吏一时之间肆虐横行，以至于民怨沸腾，这才有了黄巾之乱。

    老百姓既然活不下去，不反特么的，难道还要任人宰割不成？

    赵旻再次摇头：“元常先生谬矣！灵帝归灵帝，大汉归大汉。黄巾之乱，非止灵帝一人之过也！皆因诸名门望族为虎作伥耳！

    郡县盘剥黎庶，当地名门望族不思安定黎庶、反对**，反而趁机贱买其田亩，压榨其劳力，是以，黄巾之乱，岂独灵帝之过乎？颖川钟氏，恐亦助纣为虐焉！”

    汉灵帝巧立名目，增设多种赋税大肆敛财，各郡县在征税时加收赋税中饱私囊，这两者固然可恶…