荀彧闻言，明显有些不甘心。

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    他还以为，这只是赵旻定的一个小目标…

    “阿旻，仅此而已？”

    赵旻虽然极为无语，但仍坚定地颔首。

    “大人，若真能如此，旻便是即刻身死，亦心满意足！”

    赵旻的回答斩钉截铁：老子这是终极目标！不是“小目标”！

    荀彧颔首：“暂且如此。此事究竟如何，在兖州试过便知。”

    赵旻忍住翻白眼的冲动，耐心道：“大人，教材不可多印，便是六万套亦恐有剩余。”

    【作者题外话】：伏惟乞请诸君见谅，因为这一章太水了！

    但云某对此也很无奈。

    仅仅九品官人法，若云某想简要介绍前因后果、九品选择标准、针对的人群，都要写至少一万多字…

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    万方和维普中，关于九品官人法的中外文献…足足有数千篇！

    外国文献，主要是小日子的。

    小日子对咱们华夏神州的三国历史研究，甚至比咱们的许多小学生强百倍！

    小日子拍摄的《三国志》系列动画电影三部曲，英雄的黎明、燃烧的大江，辽阔的大地，对应的分别是群雄逐鹿、赤壁鏖兵和三足鼎立。

    其虽说是《三国志》，实则是将演义与史实结合…

    当然了，男猪脚依然是前刘备，后诸葛。

    刘备的发家史，动画弄错了。

    刘备发家于涿县开展帮派活动，洗白于公孙瓒到涿郡任职后征辟刘备、关羽、张飞这三巨头，以及牵招、简雍等刘帮主的得力小弟，对付张纯张举。

    第一部《英雄たちの夜明け》，也就是英雄的黎明，同名主题曲我最近一直在听，后来这曲子被95《神雕侠侣》引用。

    此曲磅礴大气中夹杂着侠骨柔情，确实好听，有一夜云某夜不能寐，听着这曲子发了一通感慨。

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    似云某这等感性之人，唏嘘之时惟有以书与歌解忧，何况，这曲子确实极动听。

    关键是，这是小日子用我们的传统民族乐器编的曲！

    唉！反观我们，传统乐最近几年有些没落，悲哀啊！

    咳咳，言归正传。

    北宋确实是封建时代的巅峰。

    明清，显而易见，那是历史的倒退！

    小日子虽心怀叵测，但崖山之后无华夏，确实有那么几分道理。

    虽然小日子明治维新的指导思想，是照搬咱们老祖宗的王阳明心学。

    由是，赵旻认为，他将全民文盲改进成九成文盲，制订为终极目标，这一点确实合理。

    归根结底，王莽的头骨刚丢没几年，赵旻可不想做替代品。

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    那些作者们，你们也长点儿心吧！

    老白文虽然精彩性大于合理性，但…

    好吧，写小白爽文的就当云某是放屁好了。

    接着上一章，继续为您说。

    咱们来看看“荆州豪杰归先主者日益多”。

    首先强调一点：新野县属于荆州南阳郡。

    而“荆州豪杰归先主者日益多”的现象，早在刘备北伐之前便已出现。

    这也是刘表“疑其心，阴御之”并将刘备调离新野，移防樊城的根本原因。

    刘备屯驻新野期间招徕人才的相关记载，既发生于客居荆州时期，便难免有挖刘表墙角的嫌疑。

    因此出于为尊者讳的需要，此事在《先主传》中仅被草率提及。

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    其实这种“市恩”之举，乃是刘备一以贯之的手段。

    他之前在平原县时便曾礼贤下士，因此“众多归焉”；

    而他之后在葭萌关时，亦曾“厚树恩德，以收众心”。

    （刘）备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。--王沈《魏书》

    （刘）璋还成都。先主北到葭萌，未即讨（张）鲁，厚树恩德，以收众心。--《蜀书先主传》

    显而易见，刘备在新野期间，曾广泛经营个人声望，吸引四方志士。

    从《蜀书》的人物籍贯及归附地点来看，来敏、邓芝皆为新野人；

    魏延、刘邕、傅肜、郝普等人为义阳人。

    义阳是西晋时从南阳析出（新野隶南阳）。

    按此，则上述诸人应是在此期间投效刘备。

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    “（昔）身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生”。

    其人言下之意是向刘表请兵，希望能够离开樊城，再度北上独立领兵作战。

    司马彪在《九州春秋》中没有记载刘表对此请求的后续反应。

    不过按《先主传》所载，建安十二年（207）刘备向刘表再度提出北伐建议时，刘表的反应是“不能用”。

    （建安）十二年，曹公北征乌丸，先主说（刘）表袭许，表不能用。--《蜀书先主传》

    需知，建安十二年的刘表已至暮年，行将就木（他卒于建安十三年）。

    可见他直至人生的最后时刻，仍在提防刘备。

    推此而论，刘备在向刘表诉苦“髀里肉生”之时，无疑也遭到了刘表的回绝，被迫继续蜗居樊城，充当刘表的“上宾”。

    按此，《后汉书》形容刘表对刘备的态度是“厚相待结而不能用”，所言非虚。

    有趣的是，即使是在如此不利的环境下，刘备仍在暗中发挥他笼络人心的本领，私下招揽了不少人才。

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    其中竟还包括了刘表的“邑人”伊籍。

    此人入蜀后曾与诸葛亮、法正等人共造《蜀科》，属于蜀汉历史上的重要人物。

    伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。先主之在荆州，籍常往来自讬。--《蜀书伊籍传》

    所谓“邑人”，即同县之人。

    彼时同州之人称作“州里”；

    同郡之人称作“乡里”；

    同县之人则谓之“邑人”。

    换言之，伊籍与刘表皆为兖州山阳郡高平县人。

    刘表字景升，山阳高平人也。--《魏书刘表传》

    按《王粲传》及《博物记》，刘表对待“邑人”十分宠信提携。

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    他招揽了王粲的族兄王凯为婿，恩宠有加。

    由此可知，伊籍无疑也曾受到刘表的特别礼遇。

    王粲与族兄（王）凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，乃以妻凯。--《博物记》

    然而最终结局竟是“先主之在荆州，（伊）籍常往来自讬”。

    伊籍彼时既依附刘表，那无疑应居于襄阳，可知上述情况大概率发生于刘备与刘表治所位置接近的情况下，即刘备客居樊城期间。

    照此论之，刘备延揽人心的本领确实匪夷所思，刘表自始至终对他严密提防，也确有先见之明。

    一言蔽之，刘帮主，不愧为曹老板最为看重的当世英雄也！

    那么问题来了，刘帮主如此肆无忌惮挖刘表墙角…

    那么，刘表对待刘备，又是什么态度呢？

    下一章，咱们继续说。