路上，苟哥有些头疼。

    宠哥不在，许都又变成了细作们肆意玩耍的乐园。

    显而易见，实力雄厚、出身名门的袁绍，一定在暗中收买了朝中某些大臣、甚至是某些常侍。

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    否则以刘协的眼界和能力，其人定然想不出如此毒计。

    且慢！若真是常侍，那么此事…

    赵旻不再头疼，并且暗暗打定主意。

    当赵旻回到杨府自家小院时，两个小腹已显隆起的妙龄孕妇，便一前一后迎上赵旻。

    二人正欲行礼，赵旻便神色大变，眼疾手快地制止了二女。

    疼老婆的赵旻毕竟是现代人，没有古代那种男尊女卑的陋习。

    何况如今二女都有身孕，万万不可因此而动了胎气。

    已许久未登场…啊呸！

    已未见赵旻的张凝和杨樱月二女，眼神皆极为复杂。

    那由幽怨、思念、情意绵绵交织而成的目光，让做贼心虚的苟哥不敢正视。

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    一向腹黑却始终心安理得、问心无愧的苟哥，在面对这两个可怜妹子之时，终于忍不住有了些许愧疚。

    当然了，此时并非儿女情长之时。

    苟哥与二女见礼之后，便率二女慢悠悠进入正堂拜阿母…

    不慢悠悠不行，苟哥生怕二女动了胎气。

    赵大娘早已在正堂等候儿子多时。

    苟哥向自己老娘稽首行礼…这是两汉最正式、也是最高等级的大礼。

    刘协便从未受过苟哥如此大礼。

    于苟哥而言，赵大娘是他在这个时空中，唯二的至亲之人。

    另一至亲之人…当然是赵旻的亲老叔赵云。

    赵大娘本来怀了一肚子闷气，但其人一见亲儿子行如此大礼，登时便没了任何脾气。

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    赵大娘忙不迭扶起儿子，口中嗔怪起来。

    “阿旻何必如此？”

    然后，赵大娘哪壶不开提哪壶…

    “阿旻，阿香而今可曾有身孕？”

    【作者题外话】：这一章和下一章，咱们继续聊孙家父子三人。

    下下一章开始，咱们聊一聊大乔小乔。

    （1）孙坚

    孙坚对汉室，存在一定的眷恋之情。陈寿称他“有忠壮之烈”，裴松之亦认为“孙坚有忠烈之称”。

    孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。--《吴书孙破虏传》

    孙坚于兴义之中，最有忠烈之称。--裴松之

    原文来自于塔≈

    当然，孙坚的历史评价，与其个人际遇有关。由于孙坚死于初平二年（191），未能赶上群雄割据的盛况，因此以汉室忠臣的身份谢幕。

    其实按照孙坚北上时的凶暴行径来看，他已经表现出了相当程度的桀骜不驯。

    孙坚杀荆州刺史王叡，又杀南阳太守张咨。--《后汉书献帝纪》

    推而论之，如果孙坚的寿数够长，其政治立场恐怕也会出现变化。

    （2）孙策

    孙策不同于乃父，他一心谋求割据，甚至打算效法齐桓、晋文，做汉室的“外藩”。

    今君（指孙策）绍先侯（指孙坚）之轨……据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于桓、文，岂徒外藩而已哉？--《吴历》

    孙策成长于乱世，对汉廷并无太多眷恋。虽然袁术僭号时（197），孙策曾以“大义”为由进行谴责，但这不过是他割据独立的借口。

    时袁术僭号，（孙）策以书责而绝之。--《吴书孙讨逆传》

    因为早在兴平二年（195）袁术便大会群臣，图谋篡汉，但彼时的孙策并未与袁术翻脸。

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    兴平二年冬，天子播越，败于曹阳。（袁）术大会群下，因谓曰：“今海内鼎沸，刘氏微弱。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君何如？”众莫敢对。--《后汉书袁术传》

    理由很简单。兴平二年（195）是孙策东渡之初，彼时其羽翼尚未丰满。建安二年（197）孙策已经在江东立稳脚跟，自然有底气与袁术唱反调。

    可知孙策的绝交书，不过是趁势而为的独立宣言罢了。

    孙策一方面打着“匡济汉室”的旗号大肆扩张；

    另一方面又“诛戮名豪，威行邻国”，把江东六郡视作个人禁脔。

    他对汉廷的真实态度，由此可见一斑。

    （孙）策说（袁）术云：“家有旧恩在东，愿助舅讨横江……以佐明使君匡济汉室。”--《江表传》

    （孙策）转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。--《傅子》

    吕思勉在谈到孙氏兄弟时，曾愤慨地表示：“东吴君臣，自始至终，所作所为，何曾有一件事有汉朝在心目之中？”（见《中国通史第三十二章》）

    可知自孙策开始，已经决心“自擅江表，成鼎峙之业”。

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    所以说，孙策和苟哥之间，若无意外必有一战。

    （3）孙权

    孙权继位于建安五年（200），彼时天下已历经十余年的军阀混战，因此孙权的政治野心，比父兄更加旺盛。

    孙权谋求称帝，是人所共知的事情。吴黄龙元年（229），孙权登坛践祚，还通知蜀汉遣使道贺。

    诸葛亮虽然碍于时势，同意遣使，但也表示“孙权有僭逆之心久矣”。可见彼时的有识之士，早预料到孙权会僭号。

    孙权称尊号，其群臣以并尊二帝来告。议者咸以为交之无益，而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。（诸葛）亮曰：“（孙）权有僭逆之心久矣！”--《汉晋春秋》

    孙权僭号时（229），曾夸奖“鲁肃明于世事”，因为他曾经预言孙权终将称帝。

    （孙）权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”--《吴书鲁肃传》

    按记载，鲁肃初见孙权，便进献《榻上策》，提出“竟长江所极，建号帝王”的构想。

    照此推断，孙权在提领江东之初（200），便已有了称帝的念头。

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    不过建安初年汉室尚未灭亡，因此孙权也不得不假惺惺地表示“尽力一方，冀以辅汉耳”。

    （鲁）肃对曰：“……竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”（孙）权曰：“今尽力一方，冀以辅汉耳，此言（指僭号称帝）非所及也。”--《吴书鲁肃传》

    孙权以“辅汉”为托词，与孙策“匡济汉室”的说法一脉相承。

    但从他们的实际行动上，可以看出孙氏兄弟一心追求割据，图谋僭号。

    孙氏兄弟虽然有篡汉自立之心，但苦于没有刘氏血统，又不像曹魏一般占据“挟天子”的便利，因此对于政权的法统构建，便需要特别花费心思。

    曹氏父子挟持天子，自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。从《文帝纪》与《献帝传》等史料，可以清楚看到，曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。

    刘协表示“炎精之数既终，行运在乎曹氏”，群臣表示“汉以魏，魏以征”，曹丕亦表示“天命不可拒”。

    朕（指刘协）在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。--袁宏《汉纪》

    汉以魏，魏以征。--《春秋汉含孳》

    群公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤（指曹丕）亦曷以辞焉？--《献帝传》

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    以上虽然都是假大空的屁话，但至少将表面功夫做到了极致。

    无论如何，曹家至少比吃相无比难看、做事毫无底线的司马家，强出了一亿倍。

    至于刘备，虽然没有“挟天子”的便利，但他本人具备稀薄的刘氏血脉，因此也能以汉室的“恢复者”自居。

    他甚至可以骄傲地说出“率土式望，在备一人”。

    血统的威力，足见一斑。

    佥曰“天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主”。率土式望，在备一人。--《蜀书先主传》

    相较之下，孙权并不具备曹氏与刘氏的优势，因此在法理方面显得非常尴尬。

    曹魏与蜀汉，出于种种原因，能够以汉室的“继承者”或“恢复者”自居，孙权则做不到这点。

    作为一个既无刘氏血脉，又无“挟天子”优势的割据者，孙权确实不便在称帝之事上与汉室或魏室扯上关系。

    实际就历史记载看，孙权虽有称帝之心，却无称帝之胆。

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    从他长期不肯正式僭号，便可以看出他的矛盾心理。

    注意：孙权改元于魏黄初三年（222），称帝于魏太和三年（229），中间相隔整整七年。

    那么问题来了，孙权“乍前乍却”的心态，到底是为什么呢？

    下一章，咱们继续说。

    因存稿用罄，而云某又太忙之故，本月每日仅更一章三千字…

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