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第三章 门中岁月
自李毅拜入鬼谷门之后他彻底地投入了痛并快乐的学习之中。
按照师傅泰极子的说法这叫：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
而按照柳羽大兄的说法：这叫最伟大的理想需要最踏实的努力来实现。
虽然两人的说法都是一个意思，但是李毅还是觉得柳羽大兄的话更有道理。
对于平时师傅各种云山雾罩的话李毅需要思考很久才能体会出其中的含义。
很长一段时间李毅都觉得师傅泰极子是个极度高深的世外高人。
直到有一天柳羽偷偷地给了他一本被称为日记的东西。
而这本日记的作者竟然是五师兄杨东冠。
这本日记里记录了很多泰极子与杨东冠的对话。
柳羽的那句：最伟大的理想需要最踏实的努力来实现就是出自这本日记。
而说出这话的竟然就是自己的师傅泰极子。
这书中还记录了很多泰极子说过的话。
有些话很是莫名其妙却又很具哲理性。
比如：这世界很操蛋，但是我们还是得假装快乐地活着，不然这世界只会变得更操蛋。
对待不值得的人你就得没心没肺，不然就只能撕心裂肺。
人不犯我我不犯人，人若犯我我逼疯那人。
吹牛的人分两种，一种是过一把嘴瘾的这种叫牛逼骗子，一种是把牛实现的这种人叫牛人。
······
当李毅读到这些句子的时候，他无法想象平时总是之乎者也引经据典的师傅是如何说出这些看似粗鄙却又很有哲理的话。
他有时候晚上躺在床上会想自己的师傅泰极子到底是个什么样的人。
不过，每次第二天的早晨他都会被师傅用戒尺温柔地叫醒。
而他的生活也非常的有规律。
每天清晨起来都是简单而枯燥的挑水训练，他要担着水桶到山下的溪涧挑水上山。
看似简单却有严格的时间要求。
挑水之后便是师傅制定的一些列稀奇古怪的武艺训练。
这些器械与他所知的石锁草人之类的完全不同，不光样子古怪而且用法更加古怪。
有可以吊在上面的横杆，有可以击打的吊袋，还有要奔跑翻越的各种障碍等等不一而足。
按照师傅的说法，他的五位师兄们都曾经过这些训练。
早晨的武艺训练之后便是晨食时间。
这也是李毅最喜欢的时候，因为每天早间的晨食都很美味且丰盛。
偶尔柳羽大兄也会过来一起晨食。
晨食之后，泰极子便开始传授他各种知识。
其中包括各种经史子集，风土人情甚至是异闻传说。
这完全不是普通的私塾学堂里可以相比的。
更加关键点的是泰极子完全不需要他不求甚解的背诵，而是要求他充分地理解这些东西。
每当他不能够理解那些古籍里的东西时，泰极子都会仔细地为他翻译讲解直到他能够理解为止。
每天上午结束教学后，午食便要李毅自己来做。
对此泰极子把这也作为教育的一部分。
对于君子远庖厨这一圣人之言泰极子总是嗤之以鼻，他总是以民以食为天一句来反驳。
在泰极子的言传身教之下，李毅感觉自己的厨艺每天都在飞速进步。
不到三个月时李毅就觉得自己如果此时出山光凭厨艺就可以称为一名衣食无忧的大厨了。
午食之后，李毅有一段清闲的休息时间。
因为这段时间是泰极子的午休时间。
至于李毅他没有午休的习惯，在这段时间他总是要讲上午学到的东西归纳总结以便更好地记住。
因此他也养成了记录日记的习惯。
每天申时泰极子会准时醒来，下午便开始了新的学习。
而下午地要学习的便是琴棋书画，医卜星象，公益杂学，贸迁种植。
直至夕阳西下，玉兔东升。
在这充实的生活中李毅完全不感觉不到时间的流逝。
春去冬来转眼五年就已经过去。
这五年间原本瘦小的他已经拔高了很大一截，而且身体也壮实了很多。
五年间他也从一个懵懵懂懂的孩童成长为了文能出口成章，武能以一敌十的俊俏少年郎。
在这五年里柳羽大兄每隔几个月都会带来五位师兄的近况。
这让闷在山中的李毅甚是向往。
除了对山外的向往之外，李毅最期待的便是师娘到来的日子。
最开始李毅以为师娘已经过世，因为他在山上呆了约莫有四五个月也没有见到师娘。
同时柳羽大兄也不曾提到过师娘，这让失去家人的李毅也不好开口询问。
不过半年之后师娘竟然毫无预兆的回来了。
第一次见到师娘，李毅直接被师娘的美貌惊的半晌说不出话来。
当时他的脑海里就浮现出了师傅说过的一句诗句来：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
这诗放在师母身上简直再贴切不过。
在李毅看来师母不光天生丽质，更加让人难以忽视的是她的气质。
与普通妇人们相比，师母身上少了一份温婉恬静，多了一份英武飒爽。
说话的时候师母也不是那种言辞和婉，低声漫语，反而是直言爽直中气十足。
相较于师傅泰极子的那种自由散漫，师母就显得雷厉风行。
当柳羽大兄在师母面前就要显得拘谨严肃的多，与平时温和随性的态度截然不同。
私下里柳羽大兄也跟他说不太喜欢跟自己的母亲相处。
李毅自己跟师母相处的时候也有一种不太舒服的感觉。
但是他却非常期待每次师母的到来，因为随师母一起来的还有景宁姐。
景宁姐是泰极子师傅的女儿，柳羽师兄的妹妹。
柳羽大兄跟随泰极子师傅姓，而景宁姐却是跟随师母姓。
对此李毅也很不理解，按照常理只有上门女婿孩子才能冠以母姓。
而师傅泰极子的两个孩子一个跟随父姓，一个跟随母姓。
这要是放在世俗间是绝对不可能被接受的。
但奈何师傅和师娘都并非世俗中人。
按照师傅泰极子的说法这叫：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
而按照柳羽大兄的说法：这叫最伟大的理想需要最踏实的努力来实现。
虽然两人的说法都是一个意思，但是李毅还是觉得柳羽大兄的话更有道理。
对于平时师傅各种云山雾罩的话李毅需要思考很久才能体会出其中的含义。
很长一段时间李毅都觉得师傅泰极子是个极度高深的世外高人。
直到有一天柳羽偷偷地给了他一本被称为日记的东西。
而这本日记的作者竟然是五师兄杨东冠。
这本日记里记录了很多泰极子与杨东冠的对话。
柳羽的那句：最伟大的理想需要最踏实的努力来实现就是出自这本日记。
而说出这话的竟然就是自己的师傅泰极子。
这书中还记录了很多泰极子说过的话。
有些话很是莫名其妙却又很具哲理性。
比如：这世界很操蛋，但是我们还是得假装快乐地活着，不然这世界只会变得更操蛋。
对待不值得的人你就得没心没肺，不然就只能撕心裂肺。
人不犯我我不犯人，人若犯我我逼疯那人。
吹牛的人分两种，一种是过一把嘴瘾的这种叫牛逼骗子，一种是把牛实现的这种人叫牛人。
······
当李毅读到这些句子的时候，他无法想象平时总是之乎者也引经据典的师傅是如何说出这些看似粗鄙却又很有哲理的话。
他有时候晚上躺在床上会想自己的师傅泰极子到底是个什么样的人。
不过，每次第二天的早晨他都会被师傅用戒尺温柔地叫醒。
而他的生活也非常的有规律。
每天清晨起来都是简单而枯燥的挑水训练，他要担着水桶到山下的溪涧挑水上山。
看似简单却有严格的时间要求。
挑水之后便是师傅制定的一些列稀奇古怪的武艺训练。
这些器械与他所知的石锁草人之类的完全不同，不光样子古怪而且用法更加古怪。
有可以吊在上面的横杆，有可以击打的吊袋，还有要奔跑翻越的各种障碍等等不一而足。
按照师傅的说法，他的五位师兄们都曾经过这些训练。
早晨的武艺训练之后便是晨食时间。
这也是李毅最喜欢的时候，因为每天早间的晨食都很美味且丰盛。
偶尔柳羽大兄也会过来一起晨食。
晨食之后，泰极子便开始传授他各种知识。
其中包括各种经史子集，风土人情甚至是异闻传说。
这完全不是普通的私塾学堂里可以相比的。
更加关键点的是泰极子完全不需要他不求甚解的背诵，而是要求他充分地理解这些东西。
每当他不能够理解那些古籍里的东西时，泰极子都会仔细地为他翻译讲解直到他能够理解为止。
每天上午结束教学后，午食便要李毅自己来做。
对此泰极子把这也作为教育的一部分。
对于君子远庖厨这一圣人之言泰极子总是嗤之以鼻，他总是以民以食为天一句来反驳。
在泰极子的言传身教之下，李毅感觉自己的厨艺每天都在飞速进步。
不到三个月时李毅就觉得自己如果此时出山光凭厨艺就可以称为一名衣食无忧的大厨了。
午食之后，李毅有一段清闲的休息时间。
因为这段时间是泰极子的午休时间。
至于李毅他没有午休的习惯，在这段时间他总是要讲上午学到的东西归纳总结以便更好地记住。
因此他也养成了记录日记的习惯。
每天申时泰极子会准时醒来，下午便开始了新的学习。
而下午地要学习的便是琴棋书画，医卜星象，公益杂学，贸迁种植。
直至夕阳西下，玉兔东升。
在这充实的生活中李毅完全不感觉不到时间的流逝。
春去冬来转眼五年就已经过去。
这五年间原本瘦小的他已经拔高了很大一截，而且身体也壮实了很多。
五年间他也从一个懵懵懂懂的孩童成长为了文能出口成章，武能以一敌十的俊俏少年郎。
在这五年里柳羽大兄每隔几个月都会带来五位师兄的近况。
这让闷在山中的李毅甚是向往。
除了对山外的向往之外，李毅最期待的便是师娘到来的日子。
最开始李毅以为师娘已经过世，因为他在山上呆了约莫有四五个月也没有见到师娘。
同时柳羽大兄也不曾提到过师娘，这让失去家人的李毅也不好开口询问。
不过半年之后师娘竟然毫无预兆的回来了。
第一次见到师娘，李毅直接被师娘的美貌惊的半晌说不出话来。
当时他的脑海里就浮现出了师傅说过的一句诗句来：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
这诗放在师母身上简直再贴切不过。
在李毅看来师母不光天生丽质，更加让人难以忽视的是她的气质。
与普通妇人们相比，师母身上少了一份温婉恬静，多了一份英武飒爽。
说话的时候师母也不是那种言辞和婉，低声漫语，反而是直言爽直中气十足。
相较于师傅泰极子的那种自由散漫，师母就显得雷厉风行。
当柳羽大兄在师母面前就要显得拘谨严肃的多，与平时温和随性的态度截然不同。
私下里柳羽大兄也跟他说不太喜欢跟自己的母亲相处。
李毅自己跟师母相处的时候也有一种不太舒服的感觉。
但是他却非常期待每次师母的到来，因为随师母一起来的还有景宁姐。
景宁姐是泰极子师傅的女儿，柳羽师兄的妹妹。
柳羽大兄跟随泰极子师傅姓，而景宁姐却是跟随师母姓。
对此李毅也很不理解，按照常理只有上门女婿孩子才能冠以母姓。
而师傅泰极子的两个孩子一个跟随父姓，一个跟随母姓。
这要是放在世俗间是绝对不可能被接受的。
但奈何师傅和师娘都并非世俗中人。