“对对对，你说的有道理…”胖子一通“大道理”停不下来，我已经被他说的不想再去纠结探讨我们被施加这种力量的来源了，也不想我们三个都被惊吓住，最好就当是我们一时的错觉，也暗暗祈祷这真的是我们的错觉，我越过胖子直接往棺材走过去。

    这些棺材可以说就和我们之前看到的那四口棺材几乎一模一样，都是下面是石棺上面是铜盖，都是平行于墙面排成三行排列，并且都是两大两小，唯一有一点区别的就是这一次的四口棺材的排放顺序和我们第一次见到的有一点差别，就是两口小棺的摆放位置。

    胖子从我身后走过来，立在我后面，这个时候他好像醒悟过来了，语气有点变化，变得似商量似询问：“老杨，我觉得我刚才感觉的不对，判断失误了，”胖子指着地宫的墙壁“我现在感觉是这墙里面有东西，我现在站在这里，身体还是有一种不自觉的向前，是不是这墙里面有东西对于人身体有吸引力，就像吸铁石吸铁一样。”

    胖子说着又摸出一支蜡烛点上，直接往墙壁边上走过去，我也暂停研究那几口棺材，跟着胖子走到墙边。

    墙壁上没有什么出乎预料的发现，墙壁就是用石块一块块的堆砌而成的，石块也不算特别大，但都成方形，石块的切口十分的平整，石块与石块之间的接口都完美的契合，接口在墙面上就像将整面墙画成一个个石块大小的方格。

    我们三人对着石墙研究好一阵，除了赞叹古人切石的了不得的工艺水平，没有其他发现。但施加在我们身体上的那种力量始终没有消失，使得这一格一格的方框中仿佛隐藏着巨大的秘密。

    我走出来再次观察四口棺材，如果靠近墙壁的方向算里面，那第一次见到的四棺中两口小棺的位置是在最外边的，而这里的两口小棺的位置是夹在两口大棺里面。

    我突然对于这样的排列有一种很强烈的熟悉感，乾三联坤六断，震仰盂艮覆碗，离中虚坎中满，兑上缺巽下断。把我们眼前的棺材排列顺序放到周易八卦里面去观察，我们前一次遇到的棺材排列符合巽卦的卦象巽下断，而这一次棺材的排列则符合离卦的卦象离中虚。

    胖子也端着蜡烛走了过来。

    他们俩不懂易经，给他们解释这种排列规律的同时为了顺便缓解一下气氛，我就说：“胖子，告诉你一个好消息，你第一次点蜡烛所放的方位，正是这个地宫的东南角，没有错。”

    胖子怀疑的看着我，并不是很相信我：“你个小粉红，你咋知道的？”

    “按照八卦定位推算的，按照周易八卦的方位，乾坎艮震巽离坤兑八个卦位的方位是乾卦从西北开始，顺时针依次是北、东北、东、东南，巽卦刚好是东南方。还有如果我没算错的话，这整个地宫肯定不止我们现在所见到的八口棺材，而应该一共是有三十六棺。”我指着我们面向石棺的右边位置，是与我们最开始见到的石棺相反的位置，对应到八卦卦位里面去应该是坤卦卦位“那里应该还有六口棺材，而且六口都是小棺，两口一对排成三行。”

    如果我猜的没错，整个地宫因为不知道纵向的深度究竟是个什么状况，但我们所在的应该这一层，应该是按照周易八卦八卦图设计的，最外围用三十六口石棺做成八卦卦象，中心的湖泊代表的是八卦图中的阴阳鱼，而我们刚才见到的金柱所在的位置，极有可能是阴阳鱼鱼眼位置。阴阳鱼鱼眼代表着乾坤造化，两仪有相，一气双生，循环不息！用纵向串联整个地宫的顶梁柱来代表再合适不过了。

    胖子说：“你确定？”

    胖子不太相信我，不过即使是这里最初始的建造意图不是我所想的这样的，也还是能用这样的方式去解，易经八卦本身就是从自然万物中来，在运用到自然万物中去，包括现代所谓的看面相的始源其实就是在人脸上经九宫定八卦的，所谓的掐指一算也是食指中指无名指三根手指刚好九节形成九宫定八卦的。所以我给了他一个很肯定的答案：“我确定。”

    胖子回头去看东南角的蜡烛，语气变得有些奇怪：“又灭了。”