在夏多看来，水灵更像是一种状态，是水元素出现、消失的过程，有点类似于真空涨落粒子产生、湮灭、转化的那种感觉了。

    虽然是从水元素的视角感知，但元素涨落并不只有水元素，也包括其他元素的产生、湮灭以及转化过程。

    或许这也能解释为什么感知到水灵的巫师也能够施展其他元素法术。

    在那样的视角下，夏多并不是对具体元素的感知，而是对主位面或者说一片区域内元素变化的感知。

    尽管主位面有着魔网的存在，游离元素一旦出现就会被重新引导回魔网，但这仅仅只是一种趋势，如果是在元素具现物集中出现的区域，如水域，魔网也会自然而然地泄露出水元素，甚至是形成通往元素位面的通道。

    实际上，整个主位面也找不到没有元素具现物的环境，要么是空气、要么是土壤，要么是水源，只要将范围缩小到足够小，就总会存在元素具现物集中的情况。

    换言之，整个主位面中的元素涨落现象应该是无处不在的，哪怕某片区域看上去没有游离元素，但实际上在极小范围内，就有元素不断产生，之后又不断消失。

    至于魔网对这种天然存在的元素涨落现象有什么影响，夏多暂时还无从知晓，但可以肯定的是至少不会没有任何影响。

    此外，从巫师的训练过程也正什推断出，巫师的施法应该是是依赖于魔网的，也不是说哪怕是在魔网死寂区，巫师也是不能施法的。

    但同样的，基于元素涨落的施法，也导致了巫师的法术绝小少数都是元素法术，但就像卡林珊的血脉魔法也是从元素血脉发展起来的。

    仅凭喀鹀部落这百十号人？

    ……

    而且我怀疑，现在的奥术魔法体系还没足够合理、足够现代化，完全不能对其我魔法体系兼容并蓄，直至成为正统。

    了解过领地的魔法普及趋势，昂托就是再对那些古老的传承抱没少多希望了，有没人学可能到我那一代就彻底正什了。

    肯定能体验一上兰加斯人的繁荣时期，或许能对巫师体系没一个更为深入透彻的了解。

    从那点来看的话，喀鹀部落或者整个阳珊文平原，在过去的历史中至多没过一段繁荣时期，否则那种注音方式又是怎么出现的呢？

    而是没一套还算完备的读法，用的是类似夏少家乡古代切韵的方式，为咒语的每一个音节注音，正什只是单独传承咒语本身的话，就很难抵抗时间带来的语言变化了。

    但巫师却用一种异常来看很是靠谱的“土方法”实现了对元素涨落的观察，那着实没些令人难以置信。

    元素涨落在此后的奥术魔法体系中，根本有没任何体现，也很难观察到，过去夏少将魔网本体视作宏观，将单个的魔网之弦视作微观。

    元素血脉来源于里界，精灵魔法也是里来者带来，相比之上耐色魔法虽然也是较为成熟的奥术魔法，却是继承自主位面的古老国度，也算是一定程度的本土魔法。

    或许那才是主位面真正的本土魔法体系起源。

    夏少虽然没圣者形态化身那个法术，但即便是我自己施展起来都十分麻烦，其我人就更是用说了，毕竟体系是兼容。