繁体
第二十章
数千年前，九华山前净澄种子第十名金刚堂长老法书被邪佛宗引诱堕魔让九华山一时间成为修真界笑柄，九华山启动密殿对潜伏在九华山各门派暗探大清洗牵连门派弟子执事和长老数百人。
被邪佛宗抢夺精英长老，愤怒九华山金刚堂对邪佛宗大打出手，击杀数十位邪佛宗长老和数百名弟子争抢邪佛宗数块地盘，从此结下血海深仇。
金刚堂法书长老叛逃邪佛宗也引起九华山不少弟子和长老不满，认为九华山高层处事不公，金刚堂法书长老所立功勋和战力远超经堂利游长老，为何被利游长老从净澄种子第十位挤到第十一位。
这是从这一刻王桦枫才与邪佛宗牵扯到因果。
也就是因为王桦枫自己争气出关立即认证二品经文宗师种子，二品经文宗师种子在佛门才是真正瑰宝，身份地位堪比九华山前三位净澄种子，反手将对王桦枫成为净澄种子第十位有意见九华山长老和弟子脸打肿，平了这场风波。
从以上一段九华山与邪佛宗恩怨可以看出来，邪佛宗对九华山下手真是狠，上来就是一招一石四鸟之计，要不是王桦枫能证明自己差点让九华山门派内部离心离德。
九华山也不客气，先是动用密殿对门派内部大清洗，再是金刚堂讨伐邪佛宗也没有留手，直接干掉邪佛宗数十位长老和数百名弟子。
以这两家下手的狠辣凶猛程度，怎么也不能与盟友搭上边。
皆幽太上长老笑着说：“这都是小动作算什么狠辣，可曾有圣者陨落？”
王木枫竟无言以对。
没错，每个超级门派有数千名长老，真正珍贵的是圣者种子，超级门派死上几十个普通长老真不算什么事。
“应该知道邪佛宗分内宗和外宗，真正核心传承在内宗，外宗大多来自各大佛门弃徒，死再多也无关痛痒。”
好吧，不是亲生的就没有人权，死再多也不心痛。
皆幽太上长老正色说：“为了保密起见，四大菩萨道场每一家每一个时期最多有两位知情者，只有其中一位临近渡劫飞升才将这等绝密消息传递给下一任知情者，九华山有两位知情者，一位是见信，一位是我。”
“哦？”
王桦枫有几分意外，信息保密到这个程度连波生主持也不知情，金刚堂更是无人知晓！
皆幽太上长老有几分明白王桦枫想法解释道：“主持和各堂首座通常不被选中为知情者，有两点原因，一点是不是超品或准超品实力不足，二是身份太敏感容易泄露消息。”
这考虑真够周详和谨慎。
以九华山为例，大部分首座为二品或三品净澄，一品净澄仅波生主持一位，九华山作为超级门派只有一位一品净澄吗？
外界所知道的是九华山两万年以内只出了波生主持一位一品净澄而不是九华山现在只有一位一品净澄。
猫族妖族排名第七对外显露有四名一品妖圣，九华山是佛门第四怎么可能只有一位一品净澄坐镇？
通常一品净澄或准超品之上净澄大多不喜欢被太多琐事所困扰多喜欢担任闲职，如六大塔和四小塔塔主，或者某殿殿主，或者主政一方重要战略要地。
就好像之前雷鸣星域有多位净澄坐镇，与其他超级门派争夺重要资源要地依照战争强度或资源富裕程度坐镇数量不同。
净澄修炼耗费资源太多太珍稀，没有几处司职供奉或几个星域提供资源支撑不起日常修炼。
首座们负责九华山日常事务对外交往多，一言一行会被其他门派监控和针对分心，稍有不慎或行为上有所变化就会被猜疑，泄露可能性更大。
比如这次波生主持和金刚堂首座是知情者，只要稍稍表现不自然或下手不够狠就会被怀疑，这种怀疑会不断积累最终成为破绽。
反而他们都不知情按正常手段报复才不会泄露任何情报，还能某种程度上打消其他门派怀疑。
为完全保密，非必要或非特别紧急四大菩萨道场和邪佛宗知情者并不联系，只要见信太上大长老或皆幽太上长老不干涉，任那家也看不出九华山与邪佛宗有联系。
就好像这次邪佛宗策反金刚堂净澄种子法书长老邪佛宗与九华山完全没有通过气，邪佛宗知情者莫不作声，九华山知情者不干涉门派行动，仿佛两家完全没有关系。
因为这事牵扯太小，不值得邪佛宗和九华山知情者联手。
“三百万年前情况与现在不同，四大菩萨道场没有如今这么强势，佛门第一门派寒潭残寺专注与魔门第一门天魔宗斗法，佛门第二圣树寺和第三雷音寺骄横霸道，对我们四家门派压制极大，我们四家门派除联手抗击压迫也苦苦思索破局之法。”
“这时候四大菩萨道场有四位怪才冒出来，他们想法与佛门主流想法不一致，一直受门派主流排斥。”
“第一位是九华山多顶大师，这位多顶大师自修炼起受同门弟子压迫坚持修行，脾气暴躁如火，成为长老后最爱打抱不平，对门派长老执事借故打压同门弟子最看不惯，是九华山有名刺头。”
九华山以土行修士居多性格沉稳稳固，善于忍耐不喜冒头，多顶大师爱打抱不平脾气肯定不受同门爱戴，超级门派传承历史悠久，各种山头势力林立，没有靠山被排挤或故意陷害防不胜防。
王桦枫在本性阶段也是受害者，要不是发宏愿超经文有成挂职虚职执事，想必之后修行道路也会很悲惨。
成为长老也因不愿意投靠膳堂被送到青松山当诱饵，自从加入圣书会被皆幽塔主看中才机会的没有任何人或势力敢在排挤和陷害。
虽然王桦枫也很愤恨这种山头，要是撞自己手上自然管一管，九华山这种破烂事太多，碰不上的也只能当做看不见。
愿意主动管不平事的在九华山确实是异类。
“第二位是峨眉山顾枫大师，这位顾枫大师研究方向与众不同，专门研究由佛堕魔，再由魔转佛之法。”
被邪佛宗抢夺精英长老，愤怒九华山金刚堂对邪佛宗大打出手，击杀数十位邪佛宗长老和数百名弟子争抢邪佛宗数块地盘，从此结下血海深仇。
金刚堂法书长老叛逃邪佛宗也引起九华山不少弟子和长老不满，认为九华山高层处事不公，金刚堂法书长老所立功勋和战力远超经堂利游长老，为何被利游长老从净澄种子第十位挤到第十一位。
这是从这一刻王桦枫才与邪佛宗牵扯到因果。
也就是因为王桦枫自己争气出关立即认证二品经文宗师种子，二品经文宗师种子在佛门才是真正瑰宝，身份地位堪比九华山前三位净澄种子，反手将对王桦枫成为净澄种子第十位有意见九华山长老和弟子脸打肿，平了这场风波。
从以上一段九华山与邪佛宗恩怨可以看出来，邪佛宗对九华山下手真是狠，上来就是一招一石四鸟之计，要不是王桦枫能证明自己差点让九华山门派内部离心离德。
九华山也不客气，先是动用密殿对门派内部大清洗，再是金刚堂讨伐邪佛宗也没有留手，直接干掉邪佛宗数十位长老和数百名弟子。
以这两家下手的狠辣凶猛程度，怎么也不能与盟友搭上边。
皆幽太上长老笑着说：“这都是小动作算什么狠辣，可曾有圣者陨落？”
王木枫竟无言以对。
没错，每个超级门派有数千名长老，真正珍贵的是圣者种子，超级门派死上几十个普通长老真不算什么事。
“应该知道邪佛宗分内宗和外宗，真正核心传承在内宗，外宗大多来自各大佛门弃徒，死再多也无关痛痒。”
好吧，不是亲生的就没有人权，死再多也不心痛。
皆幽太上长老正色说：“为了保密起见，四大菩萨道场每一家每一个时期最多有两位知情者，只有其中一位临近渡劫飞升才将这等绝密消息传递给下一任知情者，九华山有两位知情者，一位是见信，一位是我。”
“哦？”
王桦枫有几分意外，信息保密到这个程度连波生主持也不知情，金刚堂更是无人知晓！
皆幽太上长老有几分明白王桦枫想法解释道：“主持和各堂首座通常不被选中为知情者，有两点原因，一点是不是超品或准超品实力不足，二是身份太敏感容易泄露消息。”
这考虑真够周详和谨慎。
以九华山为例，大部分首座为二品或三品净澄，一品净澄仅波生主持一位，九华山作为超级门派只有一位一品净澄吗？
外界所知道的是九华山两万年以内只出了波生主持一位一品净澄而不是九华山现在只有一位一品净澄。
猫族妖族排名第七对外显露有四名一品妖圣，九华山是佛门第四怎么可能只有一位一品净澄坐镇？
通常一品净澄或准超品之上净澄大多不喜欢被太多琐事所困扰多喜欢担任闲职，如六大塔和四小塔塔主，或者某殿殿主，或者主政一方重要战略要地。
就好像之前雷鸣星域有多位净澄坐镇，与其他超级门派争夺重要资源要地依照战争强度或资源富裕程度坐镇数量不同。
净澄修炼耗费资源太多太珍稀，没有几处司职供奉或几个星域提供资源支撑不起日常修炼。
首座们负责九华山日常事务对外交往多，一言一行会被其他门派监控和针对分心，稍有不慎或行为上有所变化就会被猜疑，泄露可能性更大。
比如这次波生主持和金刚堂首座是知情者，只要稍稍表现不自然或下手不够狠就会被怀疑，这种怀疑会不断积累最终成为破绽。
反而他们都不知情按正常手段报复才不会泄露任何情报，还能某种程度上打消其他门派怀疑。
为完全保密，非必要或非特别紧急四大菩萨道场和邪佛宗知情者并不联系，只要见信太上大长老或皆幽太上长老不干涉，任那家也看不出九华山与邪佛宗有联系。
就好像这次邪佛宗策反金刚堂净澄种子法书长老邪佛宗与九华山完全没有通过气，邪佛宗知情者莫不作声，九华山知情者不干涉门派行动，仿佛两家完全没有关系。
因为这事牵扯太小，不值得邪佛宗和九华山知情者联手。
“三百万年前情况与现在不同，四大菩萨道场没有如今这么强势，佛门第一门派寒潭残寺专注与魔门第一门天魔宗斗法，佛门第二圣树寺和第三雷音寺骄横霸道，对我们四家门派压制极大，我们四家门派除联手抗击压迫也苦苦思索破局之法。”
“这时候四大菩萨道场有四位怪才冒出来，他们想法与佛门主流想法不一致，一直受门派主流排斥。”
“第一位是九华山多顶大师，这位多顶大师自修炼起受同门弟子压迫坚持修行，脾气暴躁如火，成为长老后最爱打抱不平，对门派长老执事借故打压同门弟子最看不惯，是九华山有名刺头。”
九华山以土行修士居多性格沉稳稳固，善于忍耐不喜冒头，多顶大师爱打抱不平脾气肯定不受同门爱戴，超级门派传承历史悠久，各种山头势力林立，没有靠山被排挤或故意陷害防不胜防。
王桦枫在本性阶段也是受害者，要不是发宏愿超经文有成挂职虚职执事，想必之后修行道路也会很悲惨。
成为长老也因不愿意投靠膳堂被送到青松山当诱饵，自从加入圣书会被皆幽塔主看中才机会的没有任何人或势力敢在排挤和陷害。
虽然王桦枫也很愤恨这种山头，要是撞自己手上自然管一管，九华山这种破烂事太多，碰不上的也只能当做看不见。
愿意主动管不平事的在九华山确实是异类。
“第二位是峨眉山顾枫大师，这位顾枫大师研究方向与众不同，专门研究由佛堕魔，再由魔转佛之法。”