看着妹妹恼羞成怒气急败坏的样子，戚施乐了，于是继续调侃道：“妹子，咱苗家姑娘讲究直来直往，可不兴红脸的，喜欢就喜欢，没什么不好意思的，又不是那中原女子，讲究个女追男隔层纱，喜欢还要扭捏含蓄，多没意思。”

    苗采缇气得直跺脚，一把夺过哥哥手中的茶碗朝着地上一泼。“让你嘲笑我！你别喝了！”

    “好了好了不闹了，说正经事情吧？”白阿虺连忙过去扶苗采缇坐下，之后转身询问丈夫，那黄符纸有什么不一样的地方。

    戚施却解释这符纸不一般，说那少年根本不是什么道士，而是祝由一派的传人，这些符也不是什么道家符篆，而是祝由医家治病驱邪的药符。

    “药符？符还能当药吃吗？”苗采缇缓过神来，好奇的望着兄长手中的符纸。

    戚施解释说，祝由一派的药符和道家的符篆有所不同，这药符是祝由医家施展祝由术时化符水用的，有驱邪解瘟的功效。

    祝由郎中给人瞧病时会将药符点燃，化成符水给病人喝下，从而达到药到病除的功效。

    而茅山符篆和祝由药符的区别也很明显，茅山符篆的符头大多是以敕令为主，讲究个令行禁止，镇服威慑，而祝由药符则多是以雨、鬼、尚、食、四个字为符头。

    所谓符头，也就是符篆的上半部分，道家符篆的开头便会以敕字相交叉，以令字为符身，接下来才书写符篆的内容。

    而祝由药符则是在符纸的开头以雨鬼尚食四个字为开头，这每一个字都代表不同的效果，暗含祝由医家君臣佐使的治病理念。

    听到这里，苗采缇越发好奇，连忙追问。“有什么特别之处吗？”

    “当然有，祝由药符，以雨字为君，以鬼字为臣，以尚字为大将，以食字为精兵，剩下的地方写以其他不同的字充作先锋，你看这张药符上符头写着一个雨字，左边写着一个鬼，右边写着一个龙，那么这张药符就是用来医治鱼刺鲠喉的，再看这张，右边写着一个凤字，就是用来医治鸡骨鲠喉的，”

    苗采缇听完还是有些不懂，见妹妹仍旧不开窍，戚施于是解释道：“龙游浅水则化为鱼，凤栖草窝则为鸡，明白了吗？”

    “原来是这样。”苗采缇恍然大悟。

    此时的苗采缇心想，这中原一带还真是卧虎藏龙，不仅有精通茅山秘法的茅家传人，更有精通祝由术的有为青年，若是日后有机会在遇到那年轻人，一定要跟他好好讨教讨教。