陆压将《文始真经》传输到了奈亚子的脑海中。

    头顶一根呆毛，碧绿色眼睛的美少女研读着脑海里的《文始真经》，心中疑惑渐起。

    “人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道；十年百年死者，如历久得道。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。”——《文始真经》宇篇

    “人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。”——《玄君七章秘经》第一卷

    在两本典籍中，大部分段落内容，竟然是一模一样的，区别只在于，两种典籍中，一种一看就是正法正道，是传统的修仙功法。

    而另一种，只是少了一些文字，蕴意就完全变成了邪典邪法，外道邪术。

    这两本典籍摆在一起，奈亚子几乎能够百分之百确定，玄君七章秘经，是根据文始真经所改编的，原典应该是文始真经才对。

    “这是什么情况？玄君七章秘经，不是本体概念流传下的功法吗？为何会跟眼前东方仙人的文始真经，内容近乎一模一样？”

    奈亚子身为奈亚拉托提普的化身，自然十分清楚玄君七章秘经是如何而来。

    此经脱胎于《大地七秘教典》，而《大地七秘教典》也只是因为本体奈亚拉托提普的概念遗留在多元宇宙之间，从而自然按照宇宙规律显化而出而已。

    如何能跟外来的东方修炼典籍，扯上关系？

    两者绝对是没有关系的。

    但为何内容会一样？