来到边界村，腾飞先让一个小组前出侦察了一番，确认没有什么异常才和小花三人进入村子.

    村里的人衣衫上补丁摞着补丁，人的气色倒是旺盛，突然见到来了三十多服装怪异的人，如果不是由村里人领着，他们也许就要躲回家里去。尽管如此，村民的目光还是不敢和队员们对视。

    曹森感叹时光倒流，也许几百年前，自己生活的地方也是这样一副情形，中华百姓实在是世界上最老实的民族。就像那三子一样，自己媳妇都让别人上了，只要上过后还能还回来继续做他的媳妇，他就忍耐着不发作，再给自己找个借口：几千年来都是如此，大家都这样，不是仅仅我一个人如此。

    村正是位本分的老头，没见过多少世面，对突然造访的怪人，一口一个爷，唯恐得罪了谁。

    腾飞和村正聊了些县府的事情，曹森和几个队员则在村里村外转了一圈，把岗哨和暗哨的位置确定下来。时间已经接近傍晚，天地罩下的这片土地迎来了又一个黄昏。

    在六子和三子的一再坚持下，队员们由他们提供了晚饭，食物简单，不过是面食和鸡蛋，还有一头现杀的半大猪仔，炒几个菜打几个汤，端出自酿的粮食酒，倒是让队员们吃的非常舒服。纯绿色、纯天然食物的口感，是化学肥料催熟的蔬菜无法相比的。

    吃饭的时候腾飞、曹森和六子聊了许多，知道了许多不知道的情况。究子作为上位者，他所知道的情况是基于社会上层，底层百姓的生活并不了解。听六子一说，曹森吃惊的发现，这个陌生的社会已经腐败、残暴到顶点。

    就拿佛教控制的区域来说，佛门子弟地位最高，打着普度天下的幌子为所欲为，杀了人不叫杀人，那叫渡化，提前结束你在人世间的苦难，送你到极乐世界享福，别说偿命，还要让苦主掏钱感谢杀人犯。

    其次是官府，官府里不管是官员还是当差的人，杀人也是白杀，当然不能去杀和尚，连光头都不允许，可以杀的是那些下苦力养活他们的老百姓，不过官府的人杀人不能叫渡化，那是维护一方治安，确保百姓安居乐业。

    和官府与佛门相比，反倒是教兵相对来说纪律要好一些，他们军纪颇严，很少祸害百姓。但有和尚与官吏骑在百姓头上，就足够了，他们让人的性命都没有保障，更别说其他权益，像那位公子，是正觉县县令的儿子，他要强jiān小花，就像吃饱了打嗝一样稀松平常，对他个人对别人来说都是稀松平常。

    按照六子的话说，不论是和尚还是官府的官员、差役，随便拉出一个来砍头死的绝对不冤，千刀万剐也有充足的理由。

    腾飞听了非常震惊，问六子三大教治下都是这样的情况？

    六子回答说别的地方他不知道，总之正觉县是这样，百姓们把官府和佛门子弟恨的牙根痒痒，却没有敢领头反抗的，如果有绝对是一呼百应。

    曹森和腾飞感慨了许久，在这样的社会环境下，即便是救下了小花，六子和三子敢招待梅苑这些杀死公子的人，也算是难得的勇气了。曹森就和腾飞商量了一些办法来应付官府的调查，告诉六子如何应对将来官府的盘问。

    让二人最意外的收获是，当他们无意中提到星石的时候，六子说那种宝石他听说在正觉县县城就有。

    队员们在原古世界的第一个夜晚，就驻扎在边界村。村里的村民非常淳朴，没有谁置疑队员从哪里来、为什么来，也没有谁反对村子里一下子住进三十多个从未见过的怪人。在村民们看来，只要能不伤害他们与之为善，就足以让他们欢迎接纳。

    估摸着到了晚上九点多钟的时候，整个村子已经鸦雀无声，除了偶尔有土狗叫两声，母鸡被公鸡欺负时的咕咕声，村子里安逸静谧。

    在六子让出的床铺上，静哲很幸福的躺在曹森怀里，享受老公温暖的怀抱，渐渐困意袭来，精灵渐渐入睡。

    “森哥，有情况。”

    静哲忽然被门外传来的声音惊醒。

    “怎么？”曹森问道。

    “马队，二十六人，有全副盔甲的捕快，距离三千米，接近中。”一名队员小声说道。

    “全部人撤出村子！”曹森命令。

    当马队打着火把闯入边界村，队员们无声无息的反过来把他们圈在村子里。