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第一百九十八章香火神道，神魔牧场
“养血十重，炼血十重，换血十重。”
陈墨看着手中功法，大多是从城内各处世家所得，还有两本来自城内武馆。
这些功法大同小异，前期修炼方式与炼体武者没有太大差别。
都是凝炼蕴养体内气血，在这些过程中还可以通过各类丹药加速修行。
因为这方世界妖魔繁多，武者所修行的资源大多就出自妖魔。
固然从这方天地情况来看，妖魔很是强势，但那是强大的妖魔。
实力弱小，身处底层的妖魔，照样要受强大妖魔的剥削杀戮。
无论是妖魔也好，人族也罢，吃苦受罪的永远都是最底层。
陈墨仔细浏览这功法，养血境与炼血境并没有太大问题，主要的问题在于换血境。
不同于真气武者或是炼体武者，到达一定境界后，要容纳天地之力为己所用，修为才能更进一步。
而这方世界的天地之力，混乱复杂与蜃海几乎融为一体，实力不足者强行吸收，只会引发自身畸变。
故此换血境界是真正的换血，武者要用妖魔之血，替换自身精血。
而在这一过程中，武者会不可避免的妖魔化，身上会逐渐显现一些独属于妖魔的特征。
用本质越高越为强大的妖魔精血替换自身之血，武者所能掌握的力量也就越强。
换血，不一定在最初时就要用极为强大的妖魔之血。
其效果最好者，是与武者相性契合，且刚好达到武者承受上限的妖魔之血。
例如一名武者，自最初修炼时，就一直以虎血沐浴自身。
那么到换血之际，自然是换虎妖精血入体效果最好。
换血十重，便是武者不断增长自身妖兽精血的过程。
可以说换入体内的妖兽精血与武者越契合其力量越强悍，那么武者在这一境界的实力也会越强，日后成就也会更高。
换血境界之后，武者再想修行，就不能只依靠自身之力，必须想办法容纳天地之力入体。
而想要走这条路，有两条法子，一是凝意。
以极强的意志与信念，强行引动天地之力入体汇融，做到这一步的武者心智之坚，远超常人不知多少倍。
天地之力一旦入体，战力必然暴涨，可不断吞吐力量，淬炼自身血气。
不仅如此，因为意志足够坚定，这一境界的武者会领悟一种莫名灵光，其名曰秋风未动蝉先觉。
这一境界的武者，能提前预判敌人出手，料敌先机，从而作出反应。
以陈墨的眼光来看，这是因其意志强大到极限，神念力量凝聚至极，得以窥见一丝天地灵光。
能看到天地之力运转的迹象，自然能对敌人出手的迹象作出判断。
天宫的策天机秘法，便是以此为根基所创。
陈墨也能办到这一步，只不过单纯以神念视察，比不得策天机的策算。
但这对于这一方世界的武者而言，这就已是极为难得之物。
只不过因为天地法则混乱，这方世界的武者，对此只知其然，而不知其所以然。
通过这种方式修行的武者，被称之为入境武者。
入境武者之上便是宗师，将抓住的那一缕天地灵光打磨至更进一步，实力更强，对于天地感知也愈发清晰。
入境武者战力极强，但修行难度极高，且修行过程中有一定风险。天地之力冲击肉身未必能够承载，一旦出问题便会爆体身亡。
除却以这种方式修行外，还有第二条路。
其名为侍神，或者说拜神。
祭拜那些强大的神明，成为其从神或是神使，得一缕神性入体，以神性炼化掌握天地之力。
而神明多种多样，有山川大泽之神，亦有妖魔成神，就如那幽虎尊神，当然也有人族强者成神，或者有些神灵本就是由人族而出。
神明需要香火信仰，而不是所有生灵都能提供香火信仰，起码要有灵智。
此外人族也有几位强大的神明，也正因如此，人族才没有被彻底灭绝，这方世界没有被妖魔彻底侵占。
侍神武者修行简单，几乎没有任何难度，且相对来说比较安全。
最为重要的是武者一旦修成，可得神灵庇佑，保命能力极大增强，真遇到危险，可运用自身神性施展神降。
神明降临，武者实力会倍增。
缺点是始终受制于神明，一旦神明收回神性，武者会直接因为无法掌控自身天地之力而死亡。
除了这个缺点外，这类武者最大的问题是，该如何找到一位神明侍奉祭拜。
祭拜神明简单，可想要得到神灵赐下并非易事。
故此这方天地间较强的势力，皆有一尊或数尊神明再其背后。
就连城内的几处小世家，也与许多大势力打好关系，若家族内出现一位实力较强的武者，可以去侍奉神明。
那么就可以得到一缕神性赐下，从此成为神使。
那县令之所以供奉幽虎尊神，多半也是因为自身家族与这幽虎尊神关系密切。
身为人族，信奉妖魔之神，这绝对是可以诛九族的大罪。
可县令堂而皇之的将其既摆在正厅，就能看出这条律法虽然存在，但已没人去管。
原因简单，因为那些人族神明数量太少，所能分化出来的神性也不多。
那么顶尖势力自己都不够分，又怎么会分给别人。
而成为入境武者，难度又太高，在这种情况下，祭拜妖魔神明无疑是最快捷简单的方式。
这件事不光县令在做，天下许多势力都在做，只不过有人在明有人在暗。
朝廷也没法管，因为不可能把人全杀了。
何况这么做，也无疑会得罪许多妖魔神明。
故此朝廷对此事基本是默认的态度，只要不出来大肆宣扬，自己在家里祭拜就不会多管。
也是因为有拜神以及入镜武者，加上还有几尊神明，人族才仍能在这方世界有一席之地。
纵然如此，以陈墨来看，这方世界被妖魔占据也只是时间问题。
因为这方天地已经不再适合人族修行，现存的解决方法，只是让人族苟延残喘。
陈墨放下手中功法，根据自己目前所探听到的情况。
除去这上面记载的两种修行法外，还有一类修行法并未记载在其中。
那就是香火成神道，无需祭拜其他神明，自身可汇聚信仰香火，凝聚神性，点燃神火自己成神。
这一步确实难走，武者本身需要有极强的实力，还要有足够多的人信仰自身才能走成。
此外这种方式，在这方世界，应只掌握在少数强者手中。
因为天下生灵能够供养的神明数量有限，如果神明数量太多，而信仰香火不够，就可能会引发神战。
所以无论是妖魔还是人族神明，双方都在有意控制新的神明诞生。
不过自身现在有一缕神性，或许可以尝试驯化，以此来凝聚神位。
只是不知这方世界的香火修行之法，与自身所知有多少差距。
陈墨将这几本功法参悟的极透，以他之实力眼界，只要看一遍就能完全读透。
若有心，再创出几本新功法来都不算太难。
尤其是那换血十重，在他心中已有一个打算来替换妖魔之血。
那就是以自身之血，只不过这种法子不能给自身用。
自己这化身虽然现在力量不强，可气血本质极高，远胜这方天地内绝大多数妖魔。
他若将自身气血分出一缕给他人，那么此人便可以他的气血为根基开始修行。
这方世界的人族之所以用妖魔气血修行，是因为人族天生体质孱弱，加之天地残缺，没法容纳天地之力打磨己身，所以只能用妖魔之血补全自身不足。
而陈墨来自另一方世界，肉身修为要远胜这方世界绝大多数强者。
最为重要的是他的气血也是人族之血，与天下人族相合。
以他之气血为根基修行，要比用妖魔气血安全稳定太多。
“试着修行一番吧。”陈墨将所有功法合上，看向白玉瑕道。
“可否给我一滴你的气血？”白玉瑕凝声询问以她之眼界，自然也能看出这功法底细。
且不过瞬间就想明白，若能以陈墨的气血替换自身气血，能让自己这具化身的上限更上一层楼。
“可。”陈墨轻轻点头，逼出自身一滴精血交由白玉瑕。
陈墨看着手中功法，大多是从城内各处世家所得，还有两本来自城内武馆。
这些功法大同小异，前期修炼方式与炼体武者没有太大差别。
都是凝炼蕴养体内气血，在这些过程中还可以通过各类丹药加速修行。
因为这方世界妖魔繁多，武者所修行的资源大多就出自妖魔。
固然从这方天地情况来看，妖魔很是强势，但那是强大的妖魔。
实力弱小，身处底层的妖魔，照样要受强大妖魔的剥削杀戮。
无论是妖魔也好，人族也罢，吃苦受罪的永远都是最底层。
陈墨仔细浏览这功法，养血境与炼血境并没有太大问题，主要的问题在于换血境。
不同于真气武者或是炼体武者，到达一定境界后，要容纳天地之力为己所用，修为才能更进一步。
而这方世界的天地之力，混乱复杂与蜃海几乎融为一体，实力不足者强行吸收，只会引发自身畸变。
故此换血境界是真正的换血，武者要用妖魔之血，替换自身精血。
而在这一过程中，武者会不可避免的妖魔化，身上会逐渐显现一些独属于妖魔的特征。
用本质越高越为强大的妖魔精血替换自身之血，武者所能掌握的力量也就越强。
换血，不一定在最初时就要用极为强大的妖魔之血。
其效果最好者，是与武者相性契合，且刚好达到武者承受上限的妖魔之血。
例如一名武者，自最初修炼时，就一直以虎血沐浴自身。
那么到换血之际，自然是换虎妖精血入体效果最好。
换血十重，便是武者不断增长自身妖兽精血的过程。
可以说换入体内的妖兽精血与武者越契合其力量越强悍，那么武者在这一境界的实力也会越强，日后成就也会更高。
换血境界之后，武者再想修行，就不能只依靠自身之力，必须想办法容纳天地之力入体。
而想要走这条路，有两条法子，一是凝意。
以极强的意志与信念，强行引动天地之力入体汇融，做到这一步的武者心智之坚，远超常人不知多少倍。
天地之力一旦入体，战力必然暴涨，可不断吞吐力量，淬炼自身血气。
不仅如此，因为意志足够坚定，这一境界的武者会领悟一种莫名灵光，其名曰秋风未动蝉先觉。
这一境界的武者，能提前预判敌人出手，料敌先机，从而作出反应。
以陈墨的眼光来看，这是因其意志强大到极限，神念力量凝聚至极，得以窥见一丝天地灵光。
能看到天地之力运转的迹象，自然能对敌人出手的迹象作出判断。
天宫的策天机秘法，便是以此为根基所创。
陈墨也能办到这一步，只不过单纯以神念视察，比不得策天机的策算。
但这对于这一方世界的武者而言，这就已是极为难得之物。
只不过因为天地法则混乱，这方世界的武者，对此只知其然，而不知其所以然。
通过这种方式修行的武者，被称之为入境武者。
入境武者之上便是宗师，将抓住的那一缕天地灵光打磨至更进一步，实力更强，对于天地感知也愈发清晰。
入境武者战力极强，但修行难度极高，且修行过程中有一定风险。天地之力冲击肉身未必能够承载，一旦出问题便会爆体身亡。
除却以这种方式修行外，还有第二条路。
其名为侍神，或者说拜神。
祭拜那些强大的神明，成为其从神或是神使，得一缕神性入体，以神性炼化掌握天地之力。
而神明多种多样，有山川大泽之神，亦有妖魔成神，就如那幽虎尊神，当然也有人族强者成神，或者有些神灵本就是由人族而出。
神明需要香火信仰，而不是所有生灵都能提供香火信仰，起码要有灵智。
此外人族也有几位强大的神明，也正因如此，人族才没有被彻底灭绝，这方世界没有被妖魔彻底侵占。
侍神武者修行简单，几乎没有任何难度，且相对来说比较安全。
最为重要的是武者一旦修成，可得神灵庇佑，保命能力极大增强，真遇到危险，可运用自身神性施展神降。
神明降临，武者实力会倍增。
缺点是始终受制于神明，一旦神明收回神性，武者会直接因为无法掌控自身天地之力而死亡。
除了这个缺点外，这类武者最大的问题是，该如何找到一位神明侍奉祭拜。
祭拜神明简单，可想要得到神灵赐下并非易事。
故此这方天地间较强的势力，皆有一尊或数尊神明再其背后。
就连城内的几处小世家，也与许多大势力打好关系，若家族内出现一位实力较强的武者，可以去侍奉神明。
那么就可以得到一缕神性赐下，从此成为神使。
那县令之所以供奉幽虎尊神，多半也是因为自身家族与这幽虎尊神关系密切。
身为人族，信奉妖魔之神，这绝对是可以诛九族的大罪。
可县令堂而皇之的将其既摆在正厅，就能看出这条律法虽然存在，但已没人去管。
原因简单，因为那些人族神明数量太少，所能分化出来的神性也不多。
那么顶尖势力自己都不够分，又怎么会分给别人。
而成为入境武者，难度又太高，在这种情况下，祭拜妖魔神明无疑是最快捷简单的方式。
这件事不光县令在做，天下许多势力都在做，只不过有人在明有人在暗。
朝廷也没法管，因为不可能把人全杀了。
何况这么做，也无疑会得罪许多妖魔神明。
故此朝廷对此事基本是默认的态度，只要不出来大肆宣扬，自己在家里祭拜就不会多管。
也是因为有拜神以及入镜武者，加上还有几尊神明，人族才仍能在这方世界有一席之地。
纵然如此，以陈墨来看，这方世界被妖魔占据也只是时间问题。
因为这方天地已经不再适合人族修行，现存的解决方法，只是让人族苟延残喘。
陈墨放下手中功法，根据自己目前所探听到的情况。
除去这上面记载的两种修行法外，还有一类修行法并未记载在其中。
那就是香火成神道，无需祭拜其他神明，自身可汇聚信仰香火，凝聚神性，点燃神火自己成神。
这一步确实难走，武者本身需要有极强的实力，还要有足够多的人信仰自身才能走成。
此外这种方式，在这方世界，应只掌握在少数强者手中。
因为天下生灵能够供养的神明数量有限，如果神明数量太多，而信仰香火不够，就可能会引发神战。
所以无论是妖魔还是人族神明，双方都在有意控制新的神明诞生。
不过自身现在有一缕神性，或许可以尝试驯化，以此来凝聚神位。
只是不知这方世界的香火修行之法，与自身所知有多少差距。
陈墨将这几本功法参悟的极透，以他之实力眼界，只要看一遍就能完全读透。
若有心，再创出几本新功法来都不算太难。
尤其是那换血十重，在他心中已有一个打算来替换妖魔之血。
那就是以自身之血，只不过这种法子不能给自身用。
自己这化身虽然现在力量不强，可气血本质极高，远胜这方天地内绝大多数妖魔。
他若将自身气血分出一缕给他人，那么此人便可以他的气血为根基开始修行。
这方世界的人族之所以用妖魔气血修行，是因为人族天生体质孱弱，加之天地残缺，没法容纳天地之力打磨己身，所以只能用妖魔之血补全自身不足。
而陈墨来自另一方世界，肉身修为要远胜这方世界绝大多数强者。
最为重要的是他的气血也是人族之血，与天下人族相合。
以他之气血为根基修行，要比用妖魔气血安全稳定太多。
“试着修行一番吧。”陈墨将所有功法合上，看向白玉瑕道。
“可否给我一滴你的气血？”白玉瑕凝声询问以她之眼界，自然也能看出这功法底细。
且不过瞬间就想明白，若能以陈墨的气血替换自身气血，能让自己这具化身的上限更上一层楼。
“可。”陈墨轻轻点头，逼出自身一滴精血交由白玉瑕。