战败的下首村也没有粮食，他们也早断粮了。

    否则他们就不会去抢更穷的惣（中）村了，结果没抢着啥人不说，还死了八个男人，更是雪上加霜。

    如今他们全村也就能出三十七个农兵，这点人手如果连惣（中）村都抢不动，就只能窝在村里喝凉水，硬捱等死了。

    要说村里到现在没饿死人，那幸亏商人众驻扎到了他们村。

    全村人如今吃的全靠拣，拣商人众吃剩的残羹剩饭过活呢，女人们也有了用武之地，纷纷出来慰问商人众的保镖，马夫和驮夫们。

    据说每次交易的价格，从二个饭团直线下降到一个，而且内卷的厉害，大姑娘小媳妇齐齐上岗，大妈大姨们半个饭团都没人要了。

    孩子们也发现新的食物来源，那就是去掏大粪，把商人众们拉出的便便从粪坑里舀出来，拿到河流边淘洗，就能得到不少未消化的玄米粒。

    这项伟大的发现被大人知道后，立刻就被垄断了，番头和沙汏人家的粪坑成了热点，每次商人上完厕所，茅坑后面都有村人们为粪斗争。

    抢到一坨屎的人，欢天喜地像过年似的。

    有一种活法，叫悲哀。

    有一种世道，叫饿鬼道。

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    对下首村来说，赔偿惣（中）村的一百贯，无异于雪上加霜。

    如果硬要赔付的话，只有卖儿卖女，抵押女人。

    可对惣（中）村来说，他们现在只需要粮食，不要人口。

    幸亏商人现在下首村里，原本他还是愿意交易的，而且了解农民的实际需求，交易的就是粮食，各种杂粮和少许粗盐。

    如今灾荒之年，粮食更是金贵，商人极为心黑，一石杂粮差不多算到一石玄米的价格，也就是整整一贯铜钱，只能买三百斤杂粮。

    让人更难接受的是，商人把收买孩子的价格压到极低，一个不到五岁的女孩，只肯算钱二三百文，往年可是能卖到二三贯钱呢！

    男孩子更不值钱了，一个只算五十文，一百文。

    就算六七岁有姿色的女孩，也就算七八百文，最多出到一贯。

    最后逼得没办法，只有劫掠其他村的成年男女卖奴隶了，结果奴隶价格也低的离谱；抓个老妈子不值钱，只能做做饭，也就卖七八十文；

    成年男子能干活的，价格高些，值个一贯左右，三十岁以下的女人，能卖一贯半到二贯，有点姿色的能卖三贯以上。

    这就是下首村去惣（中）村乱捕的缘由，弱肉强食，只要有一丝能活下去的希望，谁愿意卖自家的儿女？

    达成和睦后，德惠法师为什么会匆匆离开呢。

    因为他很清楚，按照当下的粮价，下首村即使把全村孩子都卖光，也凑不齐一百贯赔偿金给惣（中）村。

    双方若不能协商解决，互相妥协，最后谈崩了只能鱼死网破。

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    不过呢，天生坏种下间下三郎在场，事情发展就发生了变化。

    德惠法师在场的时候，那个商人一直哭哭啼啼装可怜，等看到法师走远了，他的神态就慢慢轻松起来，站在桥头冲着夏小星鞠了一躬，发出邀请；

    “这位大人，鄙人在惣（中）村时，就知道您勇武无双，只是不知道您武士身份，家门显赫，真是失敬了！”

    坏种夏小星皮笑肉不笑的回答；“好说好说，你还欠我一百贯，欠德惠大师五百贯呢！”

    商人表情僵了一下马上又笑道；“哎呀呀，那个不着急的，咱们来日方长，慢慢谈，您远路而来，没有用膳吧，请先一起进村，略微休息。”

    其实这是句客气话，夏小星还有处置遗骸的工作没有做完，如果死掉都是普通的农夫，随便抛尸桥下的河川中即可。

    村人们行将饿死的情况下，甚至连移动尸体的气力都没有了。

    水葬，就是当下最好的方式。

    七名刃者的尸体就准备这么处理，夏小星没用下首村的人动手，尸体的处置权交给自己惣村的人，好歹都是禅师的下属，得郑重对待。

    呃，等到天黑以后，捜检财物，扒光衣服再扔，不能浪费啊.

    但是稻子姑娘的遗体，不能如此轻慢处置，他又怎舍得抛弃呢？

    那么，比较隆重的方式就是火葬，既然大伙儿没力气打柴，夏小星便吩咐把下首村的门牌楼拆了，草顶木架正好用来搭造火葬堆。

    望着稻子的遗体，夏小星正暗自神伤呢，见到令他厌恶的商人居然不过来拍他马屁，还要先回村吃香喝辣的，把他撇在这里喝风！