453、商鞅变法与赵良谏言：权力与德行的碰撞

    商鞅在秦国担任国相十年，有很多皇亲国戚都对他怀有不满。赵良有一次去见商鞅，商鞅问他说：“我能够见到你，是通过孟兰皋的关系，现在我想要与你结交，可以吗？”赵良回答说：“我不敢轻易接受您的请求。孔子曾经说过：‘推崇贤人并且愿意辅助他的人，就能够得到提升；聚集不贤之人并且让他们掌握权力的人，就会退步。’我不贤，所以不敢接受您的命令。我听说过这样的话：‘不属于自己的职位却占据它叫做贪位，不符合自己的名声却拥有它叫做贪名。’我听从您的道义，就怕自己贪位贪名。所以不敢接受您的命令。”商鞅说：“你难道不赞成我治理秦国的方式吗？”

    赵良说：“听取不同的意见叫做聪明，自我反省叫做明智，能够克制自己叫做坚强。舜帝曾经说过：‘谦虚是最高尚的品质。’您不如遵循舜帝的道路，不必向我询问意见。”商鞅说：“起初秦国习俗与戎翟一样，父子之间没有分别，男女混居在一起。现在我改变了这些习俗，制定了男女之间的分别，大规模地建造了宫殿和阙门，像鲁国和卫国一样。你看我治理秦国，与当年五羖大夫相比，谁更贤能？”

    赵良说：“一千张羊皮不如一张狐狸腋下的毛皮；千百个人的唯唯诺诺不如一个正直之士的谔谔之言。周武王因为谔谔之言而昌盛，商纣王因为墨墨之言而亡国。如果您不反对周武王，那么请允许我整天都正直地提出意见，而不受到责罚，可以吗？”商鞅说：“这样的话也有道理，甜言蜜语华而不实，至诚之言实实在在，苦口婆心如同良药，甘言美语如同疾病。如果您真的能够整天提出正直的意见，那就是我的良药了。我将侍奉您，您又有什么推辞的呢！”

    赵良说：“五羖大夫，是楚国的鄙人。他听说秦穆公的贤能，希望能够见到他，但由于没有资金，就自愿到秦国出差的人那里做仆人，穿着粗布衣服，喂牛。一年后，秦穆公知道了这件事，把他从牛口之下提拔起来，放在百姓之上，秦国没有人敢小看他。他担任秦国国相六七年，曾经向东征伐郑国，三次扶立晋国的国君，一次解救楚国的灾祸。他在国内实施教育，使得巴人前来朝贡；他在诸侯之间传播恩德，使得八个戎翟部族前来归附。由余听说了这些，就请求见面。五羖大夫担任秦国国相时，辛勤工作而不坐车马，炎热天气也不撑伞盖，在国内行走，不随从车马，不携带武器，他的功名都藏在府库里，他的德行流传给后世。五羖大夫去世时，秦国的男女都流泪，孩子们不再歌唱，舂米的人也不再互相开玩笑。这些都是五羖大夫的德行。现在您参见秦王，依靠宠臣景监的引荐，这不是取得名声的正确方式。您担任国相不把百姓的事情放在心上，却大规模地建造宫殿和阙门，这不是取得功名的正确方式。您处罚太子的老师，用残酷的刑罚伤害百姓，这是积累怨恨和灾祸。教育能够深深影响百姓，百姓对上级的响应比命令还要迅速。现在您又破坏了法度，改变旧制，这不是教育的方式。您又自称寡人，每天约束秦国的贵族子弟。诗经上说：‘看那老鼠还有尊严，而人却毫无礼节，人若没有礼节，为何不赶快去死。’

    近期，我深入阅读了关于商鞅在秦国担任国相期间的故事，尤其是他与赵良的对话，让我深感震撼。这段历史不仅揭示了权力斗争的残酷，更反映了德行在治国理政中的重要性。

    商鞅变法，是中国历史上的一次重大改革，其影响深远。商鞅通过改革，试图打破旧有的封建制度，推行法治，实现国家的强盛。然而，他的改革并非一帆风顺，而是遭遇了重重阻力。其中，与赵良的对话，便是对这些阻力的一次深刻体现。

    赵良谏言，充满了智慧和勇气。他不仅引用了孔子的名言，强调了推贤进士的重要性，更直接指出了商鞅的错误。他提醒商鞅，治国理政并非仅仅是改革制度，更重要的是要关心百姓疾苦，树立德行。

    商鞅的回答，虽然表现出他的自信和决心，但也不难看出他的刚愎自用。他虽然倾听了一定的意见，但并未真正接受赵良的谏言。这也为他后来的失败埋下了伏笔。

    通过阅读这段历史，我们深刻认识到，在治国理政中，权力与德行之间的平衡至关重要。权力可以推动改革，但德行却是治国的基石。只有兼顾两者，才能够实现国家的长治久安。

    同时，这也提醒了我们，作为现代人，我们应当始终保持谦虚和学习的态度，倾听不同的意见，以此为镜，不断反思自己的行为。只有这样，我们才能够不断进步，不断成长。

    总的来说，商鞅与赵良的对话，是一段充满智慧和启示的历史。通过阅读这段历史，我们深刻认识到，权力与德行的平衡在治国理政中的重要性，也提醒了自己应当始终保持谦虚和学习的态度。这是一段值得我们深入思考和反思的历史。

    454、刻薄之果：商鞅的命运与教训