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第323章 医者仁心，医道传承
605、医者仁心，医道传承-读书＜史记·扁鹊仓公列传＞有感
臣意说:“我诊治的病人很多，但是时间长了大部分都忘了，不能全部记住。所以不敢随意回答。”
你问我：“你诊断和治疗的疾病，许多病人都有相同的名字，但诊断和治疗方法不同，有些死亡，有些活着，为什么？”我回答说：“大多数疾病的名称都是相似的，但很难确定。因此，古代圣人建立了脉搏法，通过测量明确标准，建立规则，确定规则，比较规模，权衡疾病，并根据阴阳的兴衰和患者的脉搏为患者确定疾病的名称。即使天地之间的阴阳气与人相对应，也需要通过人的脉象进行调查，才能辨别出各种疾病。只有掌握了脉法，才能区分清楚。如果脉法不能充分利用，疾病的诊断和治疗就会出错。所以，当我诊断和治疗病人时，我必须写下病历。由于我接受了老师传授的经验和知识，所以我能够辨别各种疾病。老师去世后，我把这些经历记录在诊所里，用来判断病人的生死。通过检查和治疗成功和失败的病例，然后将其与脉搏法进行比较，我仍然知道这些原因。”
你又问我:“你预计病人的死亡有时与实际情况不符。原因是什么？“这是因为病人的饮食和日常生活不受控制，或者用药不当，或者针灸治疗失误，所以病期没有如预期而死。”
你问我:“你的医生能让病人预测死亡，用药适合病情吗？诸侯王和大臣有没有问过你？而且文王生病的时候，你没有给他诊治。为什么？“我回答说：“赵王、胶西王、济南王、吴王都派人叫我去，我都不敢去。文王生病的时候，我家境贫寒，想治病，但又怕官员逮捕我，于是改名换姓，到处躲避。我去过各个国家，向医术高超的人学习了很长时间。我拜访了几位老师，学习了他们所有宝贵的经验，并写下了他们的医疗处方和工作的所有内容，以及这些工作理论。我住在阳虚侯封国，所以侍奉他。他入朝时，我和他一起去了长安，所以我可以为他诊治安陵项处等人的病。”
你问我:“你知道文王病不起的原因吗？“我从未见过文王的病，但我听说他患有哮喘、头痛和眼睛看不见任何东西。我私下猜测他得的不是普通病。我觉得他身体肥胖，精力充沛，身体不能活动，骨肉不辅助，所以哮喘。他的病不应该用医疗手段治疗。根据脉法，20岁的人脉气应该趋于疾病；30岁的人脉气应该快走；40岁的人脉气应该静静地坐着；50岁的人脉气应该静静地躺着；60岁以上的人脉气应该隐藏在里面。文王还不到二十岁，但他的脉气却像八十岁老人的脉气一样弱，不符合天道四时之序。后来听说有人用针灸治疗他，很快就死了。这是治疗上的过失。我猜他的病是因为精神消耗，邪气侵入体内，这是年轻强壮的人无法恢复的，所以他死了。所谓养气，要注意饮食的调配，选择阳光明媚的好天气，适当使车马奔驰，活动肌肉和血液，发泄体内的气体。所以二十岁的时候叫‘易壮’。针灸治疗依法不当，如果用针灸治疗，会使气耗散。”
你问我:“你的老师庆安从哪里学医术？你向齐国诸侯学过吗？“我不知道庆安向谁学过。”我回答说。庆安家境富裕，善于行医，但他不愿为人治病，这大概就是为什么我从来没有听说过他教谁。庆安曾经告诉我，‘你要小心，不要让我的子孙知道你已经学会了我的医术。’”
你问我:“庆安为什么喜欢你，愿意教你所有的医生？“我听说庆安不擅长医生，”我回答说。我之所以认识庆安，是因为我年轻的时候喜欢医生。我试过他的医生，大部分都很有效，医生也很精当。听说公孙光擅长古代流传下来的医生，我就去拜访他。我看见他向他求教。他给了我阴阳脉法和教学公式。我接受并写下了所有这些医学书籍。我让他把所有其他精美的医生都教给我，公孙光说:‘我的医生都教给你了，不会吝惜的。我老了，没有什么值得做的。这是我年轻时学到的妙方，现在都给你了，但是不要把它传给别人。我说:‘很幸运能在你面前侍奉你，学到你所有的禁方。我死后，一定不敢随便传人。过了一段时间，公孙光有空的时候，我和他深入讨论了医生，发现他说的医生真的是百世之精。公孙光高兴地说：“你一定会成为国家名医。我擅长的医生已经被记录下来了。我的同母弟住在临沂，他也擅长医生，但我的医生不如他好。他的医生很棒，这不是世界所能听到的。我中年的时候，曾经想向他的医生学习，杨中倩拒绝教我，说:“他不是那种能教的人。”。你和我一起去见他，他应该知道你喜欢医生。他也老了，家里很有钱。\"那时，我还没有去拜访，恰逢庆安的儿子殷来献马，所以我能和殷一起侍奉王，所以和殷相处得很好。公孙光又托殷告诉我：“你喜欢医术，你一定要好好对待殷，他是个知识渊博的人。并且写信把我托付给阳庆，这样我就能认识庆安了。我很谨慎地为庆安服务，所以他喜欢我。”
你问我:“官员有没有人向你学医，完全掌握了你的医生？他们来自哪个县？”我回答说：“临朐人宋邑曾经向我学习过，我教他看、听、问五种诊断方法，学了一年多。济北王派太医高期，王禹来学习。我教他们经络高下的诊断和奇络结病的治疗，讨论穴位所在的部位，气血循环的邪恶，如何根据这些情况选择合适的石针，确定石针或艾灸治疗的地方，学习了一年多。四川王经常派太仓马长冯信来学习处方。我教他如何顺利诊断脉搏，谈论药物的使用，确定药物的五味和药物的配合，以及如何煎汤。高永侯的家丞杜信喜欢脉法，来学习，我教他上下经络和五种诊断方法，学了两年多。临沂召里人唐安来学习。我教他五种诊断疾病的方法，上下经络和奇咳，以及适应四时阴阳严重程度的方法。在他完成学业之前，他因某种原因离开了齐王的侍医。”
读完《史记·扁鹊仓公列传》后，我深深感受到了医生仁慈的伟大，医道传承的重要性。两位古代名医扁鹊和仓公，以他们的医术和智慧，为后人留下了宝贵的医疗财富。
扁鹊医术高超，能洞察病情，判断生死。他知道医生有很大的责任，所以他对每个病人都非常谨慎。他强调脉法的重要性，认为只有掌握了脉法，才能区分各种疾病。这种严谨的态度和精湛的医术使扁鹊在医学界享有盛誉。
仓公以其独特的医道传承方式，向我们展示了一位医生对医术的执着追求。他以开放的心态向许多老师学习，学习他们所有宝贵的经验，并写下他们的医生和工作。这种不断学习和积累的精神，使仓公在医学领域取得了突出的成就。
在文章中，仓公还谈到了医生的修养。他认为，医生要注意养气，调配饮食，选择好天气活动肌肉、肌肉和血液，发泄体内的气体。这种养生观念不仅对医生本身有益，而且对促进患者康复也有积极作用。
此外，仓公还强调了医道传承的重要性。他认为医术是宝贵的财富，应该传承下去。他对医术非常谨慎，不愿意轻易传授给别人。这种珍视和传承医术的精神，值得我们深思和学习。
读完这篇文章后，我深深地感受到了医生仁慈的伟大。医生不仅要有高超的医术，还要有仁爱的心。他们用自己的智慧和努力来缓解病人的痛苦，带来健康和希望。同时，医道传承也是医疗事业可持续发展的重要保障。我们应该珍惜这些宝贵的医疗财富，继承它们，让更多的人受益。
在当今社会，医疗事业不断发展壮大，但我们也应该看到存在的问题和挑战。我们需要更多的医生，像扁鹊和仓公一样，用他们的智慧和努力为医疗事业做出贡献。同时，要加强医学道德传承的教育和培养，让更多的人了解和掌握医学知识，为人类健康事业做出更大的贡献。
总之，《史记·扁鹊仓公列传》这篇文章让我深刻感受到了医生仁慈的伟大和医道传承的重要性。要珍惜这些宝贵的医疗财富，继承和发展医疗事业，为人类的健康和幸福做出贡献。
臣意说:“我诊治的病人很多，但是时间长了大部分都忘了，不能全部记住。所以不敢随意回答。”
你问我：“你诊断和治疗的疾病，许多病人都有相同的名字，但诊断和治疗方法不同，有些死亡，有些活着，为什么？”我回答说：“大多数疾病的名称都是相似的，但很难确定。因此，古代圣人建立了脉搏法，通过测量明确标准，建立规则，确定规则，比较规模，权衡疾病，并根据阴阳的兴衰和患者的脉搏为患者确定疾病的名称。即使天地之间的阴阳气与人相对应，也需要通过人的脉象进行调查，才能辨别出各种疾病。只有掌握了脉法，才能区分清楚。如果脉法不能充分利用，疾病的诊断和治疗就会出错。所以，当我诊断和治疗病人时，我必须写下病历。由于我接受了老师传授的经验和知识，所以我能够辨别各种疾病。老师去世后，我把这些经历记录在诊所里，用来判断病人的生死。通过检查和治疗成功和失败的病例，然后将其与脉搏法进行比较，我仍然知道这些原因。”
你又问我:“你预计病人的死亡有时与实际情况不符。原因是什么？“这是因为病人的饮食和日常生活不受控制，或者用药不当，或者针灸治疗失误，所以病期没有如预期而死。”
你问我:“你的医生能让病人预测死亡，用药适合病情吗？诸侯王和大臣有没有问过你？而且文王生病的时候，你没有给他诊治。为什么？“我回答说：“赵王、胶西王、济南王、吴王都派人叫我去，我都不敢去。文王生病的时候，我家境贫寒，想治病，但又怕官员逮捕我，于是改名换姓，到处躲避。我去过各个国家，向医术高超的人学习了很长时间。我拜访了几位老师，学习了他们所有宝贵的经验，并写下了他们的医疗处方和工作的所有内容，以及这些工作理论。我住在阳虚侯封国，所以侍奉他。他入朝时，我和他一起去了长安，所以我可以为他诊治安陵项处等人的病。”
你问我:“你知道文王病不起的原因吗？“我从未见过文王的病，但我听说他患有哮喘、头痛和眼睛看不见任何东西。我私下猜测他得的不是普通病。我觉得他身体肥胖，精力充沛，身体不能活动，骨肉不辅助，所以哮喘。他的病不应该用医疗手段治疗。根据脉法，20岁的人脉气应该趋于疾病；30岁的人脉气应该快走；40岁的人脉气应该静静地坐着；50岁的人脉气应该静静地躺着；60岁以上的人脉气应该隐藏在里面。文王还不到二十岁，但他的脉气却像八十岁老人的脉气一样弱，不符合天道四时之序。后来听说有人用针灸治疗他，很快就死了。这是治疗上的过失。我猜他的病是因为精神消耗，邪气侵入体内，这是年轻强壮的人无法恢复的，所以他死了。所谓养气，要注意饮食的调配，选择阳光明媚的好天气，适当使车马奔驰，活动肌肉和血液，发泄体内的气体。所以二十岁的时候叫‘易壮’。针灸治疗依法不当，如果用针灸治疗，会使气耗散。”
你问我:“你的老师庆安从哪里学医术？你向齐国诸侯学过吗？“我不知道庆安向谁学过。”我回答说。庆安家境富裕，善于行医，但他不愿为人治病，这大概就是为什么我从来没有听说过他教谁。庆安曾经告诉我，‘你要小心，不要让我的子孙知道你已经学会了我的医术。’”
你问我:“庆安为什么喜欢你，愿意教你所有的医生？“我听说庆安不擅长医生，”我回答说。我之所以认识庆安，是因为我年轻的时候喜欢医生。我试过他的医生，大部分都很有效，医生也很精当。听说公孙光擅长古代流传下来的医生，我就去拜访他。我看见他向他求教。他给了我阴阳脉法和教学公式。我接受并写下了所有这些医学书籍。我让他把所有其他精美的医生都教给我，公孙光说:‘我的医生都教给你了，不会吝惜的。我老了，没有什么值得做的。这是我年轻时学到的妙方，现在都给你了，但是不要把它传给别人。我说:‘很幸运能在你面前侍奉你，学到你所有的禁方。我死后，一定不敢随便传人。过了一段时间，公孙光有空的时候，我和他深入讨论了医生，发现他说的医生真的是百世之精。公孙光高兴地说：“你一定会成为国家名医。我擅长的医生已经被记录下来了。我的同母弟住在临沂，他也擅长医生，但我的医生不如他好。他的医生很棒，这不是世界所能听到的。我中年的时候，曾经想向他的医生学习，杨中倩拒绝教我，说:“他不是那种能教的人。”。你和我一起去见他，他应该知道你喜欢医生。他也老了，家里很有钱。\"那时，我还没有去拜访，恰逢庆安的儿子殷来献马，所以我能和殷一起侍奉王，所以和殷相处得很好。公孙光又托殷告诉我：“你喜欢医术，你一定要好好对待殷，他是个知识渊博的人。并且写信把我托付给阳庆，这样我就能认识庆安了。我很谨慎地为庆安服务，所以他喜欢我。”
你问我:“官员有没有人向你学医，完全掌握了你的医生？他们来自哪个县？”我回答说：“临朐人宋邑曾经向我学习过，我教他看、听、问五种诊断方法，学了一年多。济北王派太医高期，王禹来学习。我教他们经络高下的诊断和奇络结病的治疗，讨论穴位所在的部位，气血循环的邪恶，如何根据这些情况选择合适的石针，确定石针或艾灸治疗的地方，学习了一年多。四川王经常派太仓马长冯信来学习处方。我教他如何顺利诊断脉搏，谈论药物的使用，确定药物的五味和药物的配合，以及如何煎汤。高永侯的家丞杜信喜欢脉法，来学习，我教他上下经络和五种诊断方法，学了两年多。临沂召里人唐安来学习。我教他五种诊断疾病的方法，上下经络和奇咳，以及适应四时阴阳严重程度的方法。在他完成学业之前，他因某种原因离开了齐王的侍医。”
读完《史记·扁鹊仓公列传》后，我深深感受到了医生仁慈的伟大，医道传承的重要性。两位古代名医扁鹊和仓公，以他们的医术和智慧，为后人留下了宝贵的医疗财富。
扁鹊医术高超，能洞察病情，判断生死。他知道医生有很大的责任，所以他对每个病人都非常谨慎。他强调脉法的重要性，认为只有掌握了脉法，才能区分各种疾病。这种严谨的态度和精湛的医术使扁鹊在医学界享有盛誉。
仓公以其独特的医道传承方式，向我们展示了一位医生对医术的执着追求。他以开放的心态向许多老师学习，学习他们所有宝贵的经验，并写下他们的医生和工作。这种不断学习和积累的精神，使仓公在医学领域取得了突出的成就。
在文章中，仓公还谈到了医生的修养。他认为，医生要注意养气，调配饮食，选择好天气活动肌肉、肌肉和血液，发泄体内的气体。这种养生观念不仅对医生本身有益，而且对促进患者康复也有积极作用。
此外，仓公还强调了医道传承的重要性。他认为医术是宝贵的财富，应该传承下去。他对医术非常谨慎，不愿意轻易传授给别人。这种珍视和传承医术的精神，值得我们深思和学习。
读完这篇文章后，我深深地感受到了医生仁慈的伟大。医生不仅要有高超的医术，还要有仁爱的心。他们用自己的智慧和努力来缓解病人的痛苦，带来健康和希望。同时，医道传承也是医疗事业可持续发展的重要保障。我们应该珍惜这些宝贵的医疗财富，继承它们，让更多的人受益。
在当今社会，医疗事业不断发展壮大，但我们也应该看到存在的问题和挑战。我们需要更多的医生，像扁鹊和仓公一样，用他们的智慧和努力为医疗事业做出贡献。同时，要加强医学道德传承的教育和培养，让更多的人了解和掌握医学知识，为人类健康事业做出更大的贡献。
总之，《史记·扁鹊仓公列传》这篇文章让我深刻感受到了医生仁慈的伟大和医道传承的重要性。要珍惜这些宝贵的医疗财富，继承和发展医疗事业，为人类的健康和幸福做出贡献。