谁也没想到，这一期天幕结束的这么突兀。

    但也不得不承认，今天的故事，精彩，真的是太精彩了。

    今天他们见证的奇葩，一个个的真的是让他们大开眼界。

    按理说，他们应该是要觉得唏嘘才对，毕竟元顺帝对比那些又蠢又毒的皇帝来说，真的算是一个争议挺大的皇帝。

    但怎么说呢，又因为是异族皇帝的关系，他们又说不出什么夸夸的话。

    小声哔哔一句，谁让明朝皇帝是中原人呢。

    说实在的，虽然天幕一直说元朝属于是少数民族建立的一个大一统朝代，但他们对那些异族皇帝，也真的很难敞开心扉。

    就这么说吧，在后世，少数民族能接受自己是少数民族，汉人也能接受五十六个民族是一家。

    但对于他们这个时候……

    他们又没忘记他们平日里是怎么打仗的，也对元朝时蒙古人对汉人的歧视看得清楚。

    所以，让他们做到心无芥蒂的接受，他们根本就做不到。

    当然，如果可以的话，还是挺想看看后世的那些少数民族的，总觉得很有意思的亚子。

    这期天幕虽然不是所有人都能接受，但不得不承认的是，这也引爆了他们的兴趣。

    天幕结束的这几天里，有人在讨论元顺帝，讨论他到底是怎么做到前后转变极大的。

    有人在讨论那个男女双修的信仰，想着到底是哪个，这么奇葩的。

    平日里走南闯北的人见识多点，平日里的唠嗑闲谈中，也聊起了不少其他地区类似的事情，

    如果他们问虞美人的话，他们就会发现。虞美人其实并不介意给他们科普这种恶臭的文化。

    她会说，在别国的历史中，这种庙.妓(圣.妓)，其实并不罕见，她们在庙宇里生活，为朝拜者提供性.服务。

    不论是古代的印度、迦南或小亚细亚都有过。

    一直到近代2000年代，世界上绝大多数地区才不再有圣妓。

    当然了，印度除外，在那里仍然有为数多达十万的少女担任庙.妓，她们大多是被迫的。

    且这些人到了一定的年龄，只能自己出来生存。

    虞美人自己就看过不少这样的新闻，最后她们无依无靠，只能在外继续出卖自己的身体。

    而在印度，让苦难的女人们唯一比较有尊严的方法，居然是妓.女合法化。

    因为就算不合法，也不会有人管的。

    但由于并没有人问虞美人这个问题，虞美人也就并没有将这话说出口。

    但这并不妨碍更多人关注起这个后世人厌恶至极的事情，许多从天幕那里得了好处，或者盼望得点好处的人，终于将更多的目光转向了这一群体。

    除此之外，在这一期天幕中，当然更多都是在骂伯颜那个死变态的。

    可以说，在这一期天幕中，他们最讨厌的，就是那个秦王伯颜。

    他们都觉得秦王脏了。

    想当年，被称为秦王的可都是像是嬴政、李世民这样的千古一帝。

    对比而言，那个伯颜又算个der啊。

    可以说，元顺帝因为阻止伯颜这一举动，再加上他的昏庸一定程度上成为了朱元璋助攻的缘故，事实上是并没有被骂的像其他昏君一样狠的。

    反而是伯颜，在各朝各代，都被指着鼻子骂，更有甚者，直接被写进了小说、诗词、戏曲中。成为了反派，经典咏流传。

    秦朝。

    异族皇帝这件事情，并没有在秦朝掀起多么大的波澜。

    不说那个元朝距离他们实在太远，就说现在他们的老祖宗还不知道在哪里呢，就不值得嬴政大费周章。

    对比而言，嬴政正在关注一件更为重要的事情——

    一年三熟的地，他们找着了。

    这是一个天大的好消息，让嬴政那一点点听见元朝事情的那一点点烦躁，也转瞬之间消失不见。

    当然，更为重要的是，他们还发现，在其他的地方，似乎还有宝贵的粮仓。

    ——也许对于后世来说，那属于外国的领土，但对于他们来说，这并不重要，反正大秦什么都缺，最缺的就是地，最不缺的就是想要地的人。

    他也就是顺手牵羊，想要满足广大黔首的心而已。

    但嬴政也不得不承认一点，大秦的人可以喜欢别的地方的土地，但你要是因此忘了你的根是谁，那也别怪他把对六国的手段用在你身上了。

    就这么说吧，嬴政实在是某个岛国恶心的不轻，特别是在知道从他这个时候算，他们还可能是同胞以后。

    别问，问就是被恶心的，完全说不出话了。