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第95章 宗族

    【说完一长串话,刚叫完下一个的小小就听见了书房敲门声。

    小小赶紧把耳麦挂到脖子上然后喊进,看着门口的家长,问:“怎么了,爸?”

    诸葛浩然问:“我还问你怎么了呢,刚在门口都听见你的声音了?”

    她指了指脖子上的耳麦:“刚刚和网友聊明朝的殉葬制度呢,现在挂了。”

    诸葛浩然来了点兴趣,走进来申请加入讨论。

    “你们现在高中生聊天内容还挺深。

    虽然明史常被人笑是野史似的,明朝皇帝各个都有很大争议,但是从朱元璋开始的殉葬制度,大家对这点事毫无争议的骂。

    甚至有不少人戏言,朱元璋重整衣冠,直接一步到位整回周。‘有株连之大,故称夏;有殉葬之美,谓之华’。”】

    “胡说八道!礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华,岂可如此戏言!”

    朱元璋出奇的愤怒,先前主播骂的他都还能忍,但是到了主播父亲这里,已经是算得上是对他疯狂辱骂了。

    他是真的没有想到只是一个殉葬,就让后人如此辱骂。

    另一个时空的朱棣也很愤怒,毕竟是自己老爹,他也是认可老爹驱除胡虏,再造衣冠的功绩,老爹的功绩被这么嬉笑他自然是很生气。

    而写出这句话的孔颖达,和知道孔颖达这左传注释的人,一时也沉默下来。

    长孙无忌迟疑道:“这明……为何后人形容史书和野史似的?”殉葬的事情他们唐也不怎么搞,就不用说了,也不调笑大外甥的老师,但是这个史书,他是真的好奇。

    房玄龄猜测:“明后面的就是清,异族朝廷,难不成是过程中丢失太多史料,还是改了太多给后人看出来了?”

    而关于这点,看过自家太祖实录的两位堂兄弟大概是能明白的。

    【诸葛浩然还没走,继续说道:“一直到大家公认明朝最垃圾的皇帝明英宗上台,这才废除了皇室的殉葬制度。

    这个让大明由盛转衰的罪魁祸首,都能被人夸是人道主义的进步,有可歌可颂的一件大功德,是个明君。”

    小小:“那个一辈子做了两次皇帝的?”

    虽然做两次皇帝的人也不少,比如武则天的儿子们,但这个的确更有名。

    诸葛浩然:“对!明有个做了两次皇帝的,清也有个做两次太子的。你别说,秦汉、明清……”】

    他是说着说着笑了起来,但是被迫知道剧透的人可能一点都不好受。

    目前为止,清就一个太子,也只有一个废太子。

    开始修身养性的胤礽一脸冷漠。

    老爷子年纪大了是发什么疯,他最好别是别真的选不出继承人搞这一套,老子现在被废了挺好的,谁要做太子谁自己去做!

    总觉得这个两次太子说的就是他们兄弟,康熙的儿子们一个个神色微妙。

    都把老二废掉了,老爷子以后居然还会想让他做太子,他到底是对其他儿子多不满意?这个人眼里,只有老二才是他的儿子是吗?

    完全知道英总是个什么人物的朱厚照和朱厚熜:虽然是直系祖先,但是主播父亲完全没有说错,皇帝的确做的很差。

    一辈子没干什么正经事的英宗,在这件事情上还真的无法指责,原来在你们后世居然还能靠这个,在一部分人里混到个不错的评价吗……

    好难评啊……

    不知道这个英宗是什么样子,但一听他让大明由盛转衰,朱元璋和朱棣就知道是个不肖子孙。

    手痒了,手是真的痒了。

    明清以前的王朝是真的纯纯吃瓜了,这又是当两次皇帝,又是当两次太子的,你们后世王朝真是会玩。

    【诸葛浩然补充道:“清朝一样啊,从入关前就有殉葬制度,康熙后面给废除的。

    明清这方面八斤八两,不过清好歹人家本人就是野蛮文明,朱元璋开倒车恢复殉葬制度……各种说法都有,总之这点上骂他是没错。”】

    康熙:就算你证实朕废了这个落后的殉葬制度,朕一点也不想说谢谢,你才野蛮文明!

    又被嘲讽的朱元璋:你们也已经骂的够多了!

    九号幸运观众应敏学问到:“如果长辈硬要媳妇殉葬,那子孙和旁人又该如何呢?”

    他有认识的朋友就和他说过这么个事情,一个镇子上的大户,给爱子取了个童养媳冲喜,结果孩子还是没了,他们也硬要让童养媳殉葬。

    【小小把原话翻译一下,直接问她爸。

    诸葛浩然嗤笑一声:“你看,这就是封建社会皇权不下县,本该是一国之基的法律,都要给地方宗族势力和社会礼法让道。

    现在,这种行为是蓄意谋杀,遇上了就是直接报警,三代别想考公;放古代,谋害了一个无辜人,结果是宗族说这是守节,朝廷还会给发贞节牌坊。

    至于怎么办,子孙大概率不敢顶撞父母宗族,报官地方衙门也不一定管,人都要没了,建议被害人不如走之前带走几个。

    不然怎么贞节牌坊现在听了都人人喊打呢。

    寡妇嫁不嫁是她的自由,但从第一个守寡被夸节妇还送了贞节牌坊收到表彰开始,风气就开始让社会给寡妇套上枷锁,多的是被迫守节甚至殉葬。”】

    一国之基的法律,都要给地方宗族势力和社会礼法让道?

    有地方势力,但没有后世那种礼法的大秦人不能理解,寡妇再嫁不就好了,为什么非要让命贵之人给命格不够厚的丈夫守节殉葬?

    而一直到宋都鼓励娶寡妇,不少都有二婚妃嫔的皇帝和官员们是真的不理解,为什么不让寡妇再嫁?

    不该是鼓励寡妇再嫁,多多生育吗,居然不让人再嫁还发什么贞节牌坊。

    不理解,真的不理解。