无法真正理解，那就很难产生文气。

    当然，随着学识的增长，圣人经典又会渐渐成为文气的主要来源，那怕是一些大儒，阅读圣人经典也多半是恢复和增长文气的主要来源。

    相对于普通人来说，苏城就是最好的例子。

    他三十来年只执着于一本论语，其所获得的文气，也就勉强能让他的身体比普通人强上那么一点点。

    而获得文气最佳的途径…

    那就是自己写出来的诗词文章，或者画作词曲等等得到别人的承认和共鸣，并且进行了诚心诵读。

    那些诵读之人，便会产生一定的文气，从而反馈给创作之人。

    更重要的是。

    好的诗词文章，其首作之时，还能得到上天的文气赐予，首作手稿更是能源源不断的为着作者提供文气来源。

    虽然不如天赐那般，但这毕竟是个细水长流的事情，终归起来获得的文气也是不可小看的巨大收入。

    这还仅仅只是一篇佳作，那要是做出了许多的诗词文章呢？

    那些首作手稿，简直就是…

    作弊器一般！

    也正是因为如此。

    圣人定下来的科举制度，才那么注重诗词。

    想到这里，余贤眉心不由得就是一松。

    别的东西他还无所适从，但说到诗词嘛。

    各位书君肯定都懂的！

    乡试通过之后，考生就能在各县文院获得文气加持，并且获得童生文位。

    值得一说的是。

    童生以及后面的秀才举人进士等等文位，并不是文修的境界划分，更多的相当于是官位。

    只不过，这个官位有名无实，没有真正的官职，想要获得官职，那就需要名气或者别的官员举荐。

    真正的文道境界划分更有意思一些。

    因为获得童生的前提，是真正理解论语这本孔子圣师的经书，所以文修第一个境界，又被称为一本正经。

    至于第二个境界。

    官位还是和前世一般，也叫做秀才。

    但因为秀才获得文院文气加持之后，一双眼睛闪闪发光如同两个小太阳，还能夜里视物，所以第二境又叫做二日争辉。

    第三境举人，根据其特点又叫做三从四德。

    这里的三从四德，并不是地球上用来约束妇女在家从夫的那种缺德玩意儿。

    而是到了举人，就要开始炼心了。

    所谓三从，便是从心从德从圣，而四德便是忠、孝、礼、义。

    ……

    哆…哆…哆…

    余贤正想得入神，一阵轻微的脚步声惊醒了他，都不用转头，他便从那小心翼翼的脚步声里，听出是养父过来了。

    “贤儿，快…快把药喝了。”

    苏城佝偻着腰，浑身透露着小心翼翼，生怕碗里的汤药洒出来半点。

    “多谢父亲大人！”

    经过这一个多小时的休息，余贤感觉身体又灵活了许多，说话也不再那么嘶哑难听，但想要下床行走，恐怕还有些困难。

    坐在床上，余贤对着苏城微微鞠了一躬，才双手恭敬的接过药碗，用嘴唇试了试汤药的温度刚好，便一口灌了下去。

    汤药很苦！

    余贤喝着却觉得极为温暖可口。

    “贤儿…长大了！”

    苏城满眼欣慰，从余贤手里接过药碗，赞了一声。

    “给我砸！”

    余贤正准备再次感谢一声这位慈父，外堂却传来一声叱喝。

    只是听那声音，余贤便知道麻烦来了！

    那声音不是别人，正是几日前纵使下人打死了前身的柳青铉。

    没想到！

    那柳青铉打死了前身，还不放过父亲苏城。

    砰！

    啪！

    哗哗…