匿名书友

    怎么评价这本“在民国吃瓜看戏”的言情大作呢？

    只好又把鲁迅先生搬出来了——

    有一派讲文艺的，主张离开人生，讲些月呀花呀鸟呀的话（在中国又不同，有国粹的

    道德，连花呀月呀都不许讲，当作别论），或者专讲“梦”，专讲些将来的社会，不要讲得

    太近。这种文学家，他们都躲在象牙之塔[229]里面；但是“象牙之塔”毕竟不能住得很长久

    的呀！象牙之塔总是要安放在人间，就免不掉还要受政治的压迫。打起仗来，就不能不逃

    开去。北京有一班文人[230]，顶看不起描写社会的文学家，他们想，小说里面连车夫的生

    活都可以写进去，岂不把小说应该写才子佳人一首诗生爱情的定律都打破了吗？现在呢，

    他们也不能做高尚的文学家了，还是要逃到南边来；“象牙之塔”的窗子里，到底没有一块

    一块面包递进来的呀！

    229象牙之塔

    原是法国十九世纪文艺评论家圣佩韦（Beuve，1804—1869）批评同时代

    消极浪漫主义诗人维/尼的用语，后来用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。

    230北京有一班文人

    指新月社的一些人。梁实秋在1926年3月27日《晨报副刊》发表的《现代中国文学之浪漫的趋

    势》中说：“近年来新诗中产出了一个‘人力车夫派’。这一派是专门为人力车夫抱不平，以为神圣的人力

    车夫被经济制度压迫过甚，……其实人力车夫……既没有什么可怜恤的，更没有什么可赞美。”

    蔡徐坤：十年的爱已碎