魏藏夫妇带着魏无羡朝着夷陵的方向走，毕竟新建立的魏氏宗门，无论如何，也该带儿子去看一看，认认门。m.

    不过，因为时间宽裕，并不着急，所以一路并没有御剑而行。别看御剑飞驰看起来衣袖飘飘，仿若仙人，但实则半点不舒服，一来太消耗灵力，二来高空飞行，风太大，堵得人张不开嘴。所以，不急的时候，大多数修仙者还是不喜欢御剑而行的。当然，某些喜欢排场、爱好开屏的人除外，绝对没有点名金家某某某的意思~（我信了，我装的。）

    所以，一家人也就那么不紧不慢地往夷陵走，从姑苏蓝氏到夷陵魏氏，走到那里，玩到那里。于江苏一带，览湖光山色，观千年古刹，再来个阳澄湖大螃蟹，不负水乡之美；于湖南一带，踏着古城的青石板，登江边吊脚楼，览三千奇峰，八百秀水；于湖北洞庭一带，观巴陵胜状，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，气象万千；于重庆一带，游吊脚群楼，观洪崖滴翠，看两江汇流，逛山城老街，品天下美食。梦中魂牵梦绕，醒来如痴如醉。游山玩水，好不痛快。

    魏长泽和藏色夫妻俩第一次做父母，没什么经验，便希望能用这种游山玩水的方式让儿子在大自然中放松心情，开阔心胸，增长见识。俗话说，读万卷书，不如行万里路。这万卷书的任务已经交给蓝家了，这红尘万里路嘛，就由他们带着儿子去体验吧。

    重庆有一处奇观——龙水峡地缝，悬泉挂壁，怪石峥嵘，山道弯弯嵌绿树，小溪潺潺扬迷雾，幽静而又深邃的龙水峡地缝静得能让魏无羡觉得能听到自己心跳。在这片龙水峡地缝中，可看见千年的地质变化，身在其中，恍如被埋于地下千年之久，久到地下都长出来一个小世界，有山、有水、有生命的气息……

    魏无羡突然想起来上辈子聂怀桑经常挂在嘴边的一句话，这山川风物，四时美景，真是无论看多久，都不会觉得看厌。此话确实。

    在广阔无垠、大气险峻的自然面前，人会不自觉地忘掉俗世里的纷纷扰扰，心胸变得开阔起来，不以物喜，不以己悲，把酒临风，宠辱偕忘，澄心涤虑，物我一体。

    不知不觉中，魏无羡阖上了眼睛，进入了一种玄妙的境遇中，竟是心境突破之兆！

    魏无羡感觉自己的魂魄仿佛已经脱离了□□，而融于自然万物中，与鸟同翔，与鱼同游，与河同流，与山同立。细数前尘，他的一生，有最汹涌的河流，成全了他的年少张狂；有最孤冷的峰峦，静听着他的凄哀笛响，万千自然，岂非如此，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，昨日之日不可留。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。人生，自当逍遥。

    修仙者最终修心，大道至简，道不远人，人的心境与道密切相关，心境分三层：拿得起，放得下，想得开。又各分几重小境界。

    上辈子，魏无羡的心境就已经出现了问题，使得修为几近停滞，因为那时候的他便卡在了“拿得起”这一层。

    什么是“拿得起”？就是敢于争取获得自己想要的东西，满足自己的生存需要和精神需要，去拿，拿到了，拿对了，就是拿得起。

    如何“拿得起”？古今成大事业者，皆需经过三重境界：

    第一重：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。即志存高远，满腔抱负，知道自己想要什么。这一点，魏无羡显然做到了，在年少之时，在他便心怀天下，立下了“一生锄奸扶弱”的远大志向。

    第二重：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。即立下远大抱负后，须得有坚强的意志，为自己的目标不懈求索，经受得起越来越大的磨难和困苦，穷且益坚，不堕青云之志，方能走上心中的大道。正所谓“艰难困苦，玉汝于成”。这一点，魏无羡显然也做到了，“道之所存，虽千万人吾往矣”。

    从幼时帮助云梦百姓除祟，到求学时帮蓝家人除碧云湖水祟，再到玄武洞救绵绵，为救众人以自身为饵，并留下断后，再到王灵娇来莲花坞时自愿被打被断臂以保下江家众人，再到射日之争，身先士卒，始终奋战在战场一线；再到射日之争后，为保护无辜的温情一脉退守乱葬岗，为保护江家声誉假装叛逃江氏……这些无不印证着为了“锄奸扶弱”这个志向，魏无羡所付出的努力。即便不被人理解，即便被人泼脏水，也依然抱守初心。