离七点还有点时间，冼耀文并未回帝国饭店，而是在大街上逛起来。

    此时，《风俗取缔法》已颁布，卖春被定义成违法，但因为游廓的存在，以及大量丈夫死在战场上的妇女需要生存，有些事情即使违法，也没有人来追究。

    谁敢追究，几十万靠风俗业吃饭的妇女，加上连带的老人小孩，都上谁家吃饭去，看看这么多张嘴谁能喂的过来。

    对大部分人而言，可以偷偷做卑贱之事，只要不是在熟人的圈子里，只要不是在大庭广众之下，不会觉得挣钱有多寒碜，也正因为如此，大部分妇女都会选择在有墙、布帘遮挡的阴暗室内工作，罕少站在霓虹灯下对着大街搔首弄姿。

    冼耀文路过一个小百货店的橱窗，看着里面几个穿着泳衣或站、或蹲坐、或躺的女模特，无一羞涩，有自然凝视橱窗外的吃瓜路人，有开怀大笑，也有挥手向路人打招呼。

    他挥手回应，等女模特注意到他，再次向他挥手之时，他做了一个转圈的手势，女模特微微一笑，手若抱球状平举，一只脚抬起，以雷勒韦的动作优雅地转了个圈。

    雷勒韦，芭蕾舞的术语，女模特用芭蕾舞的姿势展现泳装并不合适，但那份从容和淡定非常值得格莱美模特队的模特学习。

    冼耀文对再次正对他的模特笑了笑，随后观察起几个模特的身高与身材，橱窗的地面是垫高的，比马路要高出五十几公分，即使如此，站着的模特最高的一个只不过比他高出半个头，实际身高只有一米五超出一丝，再看身材，只能说大腿挺白的，其他不值一提。

    刚刚升起的建立格莱美模特队东京分队的念头，瞬时被泼了一盆凉水，回想这两天，他根本没见过身材高挑的女性，一米五五都可以算是高海拔，刚刚在新桥市场，他和摊贩们对话一直是超过四十五度角的俯视，没有平视更别说仰视。

    一米五的模特弄一两个在大高个里玩个差异美还行，一整队那简直是灾难，秘密品牌的逼格全完了。

    他相信在东京绝对能找到身高与身材够资格做模特的女人，但这种极品想要吸收肯定相当艰难，搞不好就会和权贵对上。

    歇了组建分队的心思，他离开橱窗继续往前走，没一会儿就路过一间“边宿”，他在报纸上见过对这种钟点房旅馆的描述，应该就是后世情人旅馆的雏形，只是此时的经营理念更加先进，共享经济的理论已经在此实践，手指一点，一架意大利炮就会解锁，租赁时间内可以任君随意使用。

    冼耀文进去了，却又很快退了出来，生意太好，客人很多，刺耳的打架声此起彼伏；条件太差，没有四面墙的单间，只有大车铺，靠一面布帘子遮羞，这种环境根本不适合找人聊天。

    继续往前走，路过一间“御の汤”，他又钻了进去，这次没有很快就走，要了个独立大包间，叫了四个陪浴，一个给戚龙雀搓澡，剩下仨一边占冼耀文便宜，一边陪他唠嗑。

    运气不错，三个陪浴，三种典型，一个是战争后期丈夫被拉壮丁的农村寡妇，一个丈夫是海军低级军官的寡妇，一个丈夫是战争期间的反战人士，先被抓，战后又被放，不知道在监狱受了什么折磨，亦或者领悟了人生真谛，这几年成了一名反劳动人士，家里的生活重担都压在陪浴身上，还不如前面两个寡妇过得轻松。

    一个来自农民家庭，一个来自富足市民家庭，一个来自小市民家庭，三个人可以分别代表社会的三个主要构成，她们的认知与观点可以反映出东洋社会的很多问题，冼耀文加了个钟，与三人聊到差点秃噜皮。

    从三人嘴里，冼耀文获得不少非常有用的信息，比如三个人平时很少吃甜食，不是不喜欢吃，而是糖太贵了，官市几乎很难买到，只能上黑市买，高昂的价格逼得她们恨不得一粒粒数着吃。

    虽然他已经从报纸上看到东洋去年的糖产量是3万吨，平均到8300万的人口，人均数量不过0.36公斤，观数字就能得知东洋人平常很难吃到甜食，但冰冷的数字不如真实的感受描述更能直入内心。

    “搭上盟总的关系，本着悲天悯人的崇高，豁出去走私几批白砂糖，向东京、大阪等大城市输送“平价”白砂糖，让数百万人在端午节吃上甜粽子。”

    这是冼耀文刚刚冒出的想法，这个生意赚上数千万円相当轻松，想超过十亿円很有难度，涉及的面太广，东洋的权贵、盟总、美国的农业集团，一个不好就会捅马蜂窝。

    去金谷饭店的路上，他把其中的利害关系理了理，大致决定做这门生意，利润是一方面的考量，建立人脉关系又是另一方面的考量，纽约的关系完全可以从东京延伸过去。

    西洋料理的晚餐，氛围要比下午的聊天轻松得多，冼耀文把自己定位为男人，松田芳子为女人，两人犹如一对刚刚开始接触的恋人，彼此聊一些轻松的话题，其间，冼耀文也不时卖弄一下学识见闻，抛给松田芳子一些可以用来评估他的碎片。

    下午的聊天只是打开两人互相走近的大门，松田芳子不是身处热恋中的无脑女，冼耀文光靠嘴说是没用的，实力、为人都得一一展示给她看，什么时候见到够肥的兔子，她才会彻底撒鹰，在那之前，还有很长时间的试探、磨合。

    饭后，冼耀文先把松田芳子送回去，他自己接着又去了新宿的歌舞伎町。