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第165章 准圣与混元金仙的差别

    鸿钧开始介绍斩三尸的前提,大罗金仙道果大圆满,精气神圆融无缺,才可以斩出三尸,否则只会斩裂元神、道果,损伤大道根基。

    斩三尸使无缺变成有缺,而三尸与本体之间断而未断,促使大罗道果处于圆满而未圆满之间,从而纳天地法则,享无尽法力。

    本质来讲,只要准圣耐得住寂寞,可以拥有无穷无量的法力。

    三尸最好的寄托物是先天灵宝,其次是先天灵根,再次是先天灵材打造的后天灵宝。

    越是顶级先天之物,寄托三尸后,得灵宝先天灵机、先天大道神纹滋养,三尸的本源越发浑厚,与天地大道契合度越高,更容易悟道、施法。

    反之,越弱,尽可能不要使用后天灵物。

    另外,斩三尸,善尸、恶尸、执我尸对应混元金仙的初期、中期和后期。

    本体收回三尸,即可踏入准圣巅峰。

    之后便是三尸与本体合一,证得混元大罗金仙。

    对于在场大罗金仙而言,他们距离大罗金仙大圆满还非常遥远,可心里的急迫感很重。

    因为洪荒的大部分先天灵宝、先天灵根,基本被前辈们掏空了。

    即便是福缘最好的三清、伏羲、女娲、西王母、帝俊、东王公等,手头上的极品先天灵宝也是一、两件,根本没有凑齐三件。

    三清、伏羲、女娲等都曾经游历洪荒,修行是一方面,收集灵宝、灵根和灵材也是一方面。

    但显然收获不是很大。

    论刮地皮,他们拍马也赶不上前辈们,尤其是龙凤麒麟三族,杨眉、鸿钧等起码只挑好的,三族可不挑嘴,连后天灵根也要。

    于是奇怪的一幕出现了,鸿钧淡定宣讲斩三尸之道,大罗金仙们普遍出现综合焦虑症。

    云顶天宫洞天之中,正在运转造化大阵的三十六位大罗金仙分身们齐齐抬头。

    “奇怪,明明天地太平,劫气怎么暴涨这么多?”

    “只怕是开始介绍斩三尸了。”

    “以前是抢地盘、抢气运,现在连灵宝、灵根都要抢了,果真是一代不如一代。”

    分身三言两语,各自叹息。

    洪荒大战将起,本体的收益就要少了一半。

    鸿钧像是没看到学生们的焦虑,继续不紧不慢讲着准圣修行之路。

    在场大罗金仙大部分只能死记硬背,只有个别天骄有所领悟。

    太清老子就是其一。

    他创有一门一炁化三清的神通,可化出三具低于本体一个大境界的化身。

    这是一门顶级分身神通,可太清有些不满意。

    如他现在是大罗金仙中期,三具化身却是太乙金仙中期。

    鸿钧讲解的斩三尸之法,与他的一炁化三清,在很多大道原理上是一致的。

    比如斩出自己一部分识念,寄托在先天灵物上,拥有稍低于本体的境界修为。

    他感觉找到了未来的道路!

    玄玑、赤霄也能完全明白,他们结合身外化身神通,改进成类似一炁化三清的层次,但还是有很多瑕疵。

    比如寄托分身的灵物,最低必须是上品先天灵宝、或上品先天灵根。

    相比于之前鸿钧给玄玑、赤霄开小灶,这次因为时间异常充沛的缘故,老先生讲得格外细致,每一个环节都很清晰无误,不会让学生们走错。

    可正因为这种细致,玄玑、赤霄慢慢听出了不对。

    先天元神斩出善、恶、执之三尸,开启化道之始,然后三尸合一,成就混元大罗金仙。

    好像没错,但好像都是错。

    想了半天,仔细在到心里推演,同时对照自己的道躯,玄玑看到各大窍穴中的三十六定海珠以及混元之气,才明白不对的地方在哪。

    先天元神化道,精气法力呢?