在最后巡视了一番埃及王宫周边的主战场之后，凯撒回到了临时被他征用为指挥部的一座贵族府邸，随手接过侍卫递来的一块粗面饼，抹上一点盐巴和橄榄油，然后便就着一大杯葡萄酒，慢慢地吃了起来。

    ——由于在运输船队毁灭之后，凯撒在出发时携带的给养也沉入了海底，或者被庞培的战舰焚毁在了法罗斯岛的海滩上，所以，如今他和他的军队都只能在亚历山大港的街区里找到什么就吃什么。

    幸亏这年头战火纷飞、世道混乱，不管富人还是穷人，一般都有窖藏粮食以防万一的习惯。

    在搜索了几座被主人丢弃的富豪宅邸，以及若干家尚未被暴民焚毁的沿街店铺之后，第六军团总算是凑出了勉强能够维持十几天的口粮，但食物的种类就实在没法讲究了——像凯撒这样的高级指挥官，还能按照适合罗马人口味的食谱，啃得上用小麦磨粉烤制的粗面饼，喝得上从豪宅里搜出的葡萄酒。而相当一部分抽了坏签的士兵，就只能皱着眉头用在意大利从未见过的椰枣干来填肚子，再用被罗马人颇为鄙夷，蔑称为“苦涩的泡沫”的埃及啤酒来湿润喉咙了。

    而且，以当时的技术条件，烤面饼和面包都很花时间，也很浪费燃料。这两样东西对目前的第六军团来说都很缺乏。所以，在更多的情况下，第六军团的伙夫们为了偷懒，只会找个安静的地方支起一口大锅，将从民宅里收集到的家具、墙板和芦苇席子劈碎了生火，再把能够找到的大麦、小麦、面粉、腌菜、腊肉、椰枣干和豆子全都一股脑儿丢进去，煮成一大锅令人倒胃口的乱炖糊糊，让士兵们吃得难受不已。

    更要命的是，从很久以前开始，罗马人就习惯了以面食、橄榄油、绿色蔬菜和水果为食。

    从罗德岛一路南下追击庞培的航程中，第六军团的士兵们在满是虱子和臭虫的狭小船舱里，连续啃了十几天好像石头一样坚硬的熏肉，还有跟木头一样坚韧的咸鱼，早已腻味得不行，全都期盼着在上岸之后，能够饱餐一顿新鲜的蔬菜沙拉，再大快朵颐一番滋味甜美的无花果、葡萄、石榴和甜瓜。

    可偏偏在此时的亚历山大港，虽然很多富裕市民有在地窖里储藏谷物、以防备战乱和饥荒的习惯，或许还会储存一些酒类、腌菜和腊肉，却没有人会窖藏一堆新鲜的水果蔬菜。如今，这座城市已经成了杀声震天的血肉屠场，更不会有郊外的农夫冒死继续往城里贩运水果蔬菜……在战斗间隙的短暂闲暇里，凯撒的部下翻遍了被他们盘踞的几个街区，好不容易才找到很可怜的一点儿新鲜洋葱、萝卜、卷心菜和香菜，还是从某座贵族宅邸的小菜圃里面发现的，并且被他们立即在一顿饭里吃光，接下来就再也没有了。

    （早期罗马人的饮食相当健康，很符合现代以素食为主的流行观念，但到后面就越来越糟糕了。）

    ——看不到尽头的巷战，不合胃口的伙食，陌生而又危险的城市，被切断的后路，拖欠已久的军饷，日积月累的烦躁和疲倦……这一切都让凯撒的部下渐渐感到懊悔起来，同时对贸然把全军投入这个大泥潭，并且自断退路的最高统帅凯撒，也多少有了几分怨念。无论将领还是士兵，都没人知道凯撒当时为什么会做出如此冒险的决断。在担心与不安的驱使下，每个人都努力猜测凯撒的意图，考虑着今后的局势——毕竟，他们这孤立无援的区区两三千人，陷在这座暴*四起、血流成河的七十万人口大都市里，就好像是陷入汪洋大海中的一叶孤舟，随时有可能一下子倾覆。第六军团士兵们不安的情绪，连他们的百夫长和大队长都没有办法安抚。因为他们和士兵们拥有同样的心境。

    不过，最高统帅凯撒大人镇定自若的表情和不知疲倦的行动，在某种程度上恢复了士兵们的自信。事实上，士兵们每次看到凯撒，都能感受到他洋溢的活力和无比的自信，内心也渐渐地安定下来，勇气同样在日益恢复——因为在先前经历过的一切险象环生的危难之中，凯撒都用实际行动给予了他们足够的希望和信心，并且让他们牢牢坚信：只要衷心信服凯撒的智慧和判断，那么任何事情最终都能获得好结果。

    遗憾的是，事实上，凯撒的判断也并不一定总是绝对正确。譬如说，在这天下午根据凯撒的吩咐，到郊外的克里奥佩特拉女王军营出使的扈从队长法毕乌斯，就空着手带回了一个让人感到失望的坏消息。

    ——冥顽不灵的埃及女王，拒绝给伟大的凯撒**官提供任何物资，并且扬言要把他的军团彻底毁灭！

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    “……这真是一件不幸的事，凯撒，罗马的**官前往这个世界的任何地方，都不曾遭到过此等无来由的恶意和不合时宜的怠慢！我曾经多次担任过您的使节，可是却从来没有见过如此傲慢无礼的家伙！”

    之前奉命出使女王营地回来的那位罗马军官，凯撒的扈从队长法毕乌斯，一边大口喝着从地下酒窖里搜出来的葡萄酒，一边愤愤不平地骂道，“……凯撒，你真应该让你的扈从们从他们的‘法西斯’仪仗上，取下一根木棒好好地整治一番这个刁蛮的野蛮人女王，让她深刻地体会到罗马的权威为何不可冒犯！”

    法毕乌斯指着凯撒身边那些扈从肩膀上的“法西斯”笞棒，气呼呼地如是建议说。

    ——法西斯这个词的本义是“棒束”，在被墨索里尼在20世纪发明出新含义之前，它原本是指古罗马官吏出巡时执掌的权力标志--形状为一束棒，中间插一把斧头，象征强权和暴力。

    当时，按照罗马共和国的法律，罗马的每一个执政官都有12名扈从，扈从的肩上荷着一束打人的笞棒，中间插着一把斧头，象征着国家最高长官的权力。

    这种捆扎成一束又加了斧头的笞棒就叫“法西斯”，它是罗马人用来给犯人处刑的一种刑具。

    不过，他们在罗马城内必须把斧头取下来，因为罗马公民在理论上有着向公民大会上诉的权力，即使是执政官和**官也不能随意生杀予夺——注意，这仅仅是理论上，至于实际会如何执行，可就不好说了。

    倘若有人犯了严重罪行，罗马执政官便会声若洪钟地当众宣判：“……用‘法西斯’对这个罪人处以死刑。”扈从立即从肩上解开“法西斯”，拿出一根棒子狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮开肉绽时，再拉他跪在地上，从“法西斯”中抽出斧头，当场砍下他的头颅——这就是“法西斯”的来历。

    盖尤斯？尤利乌斯？凯撒作为更加高贵的罗马**官，他的扈从数量还要再翻一倍，多达24人。而之前到克里奥佩特拉女王的军中出使的法毕乌斯，就是这支扛着“法西斯”的扈从队伍的长官。

    中国有句俗话说，宰相的门房七品官。这个道理放在古罗马共和国也是差不多一样的。

    作为凯撒的扈从队长，亲信中的亲信，法毕乌斯在罗马城内或许还算守规矩，可是一旦到了海外行省，他就仿佛耗子跑进了粮屯，立刻露出一副贪婪嘴脸，什么敲诈勒索、巧夺豪取的破事样样都来。而凯撒也很清楚法毕乌斯的秉性，甚至是刻意纵容这一点，以便于利用他来做一些自己不方便出面的“脏活”——比如像这次到城外向埃及女王勒索新鲜食物和钱财，准备用于犒劳久战疲乏的麾下军士。

    ——在公众场合，凯撒毕竟还是要维护自己“公正、仁慈”的形象，不方便做得太过于肆无忌惮。