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第172章 村里
从小虽然没有出生在农村，但是可在那里长到了18岁。记忆中的村庄，生产队的大场上，村子里的空场处，老百姓的房前屋后及院墙边，一年四季都能见到大大小小的柴草垛。
柴垛大致分为两种：一种是干草（树叶），一种是农作物的秸秆。别小看这些柴垛，在那个贫穷的年代，它反映出主人家的勤劳程度，也关系着每一个家庭的日常生活。前者通常作为牲口、家畜的饲料，后者则多用来烧火做饭。
记忆中曾听村里的老人说过，地里粮食的产量，基本和干秸秆的分量相当。在当时老百姓眼中，柴垛的多少和大小，在某种程度上象征着村庄的实力和某个农家的富裕程度。因此，庄稼人无不把柴禾当宝贝一样看待。
大集体的年代，庄稼人没什么来钱的门路，家家户户都会喂养牲畜，特别是食草类动物，这样既不消耗粮食，又能增加家庭收入。夏天水肥草美的时候，到田间割草就成了每个家庭都忙活的事情。割回来的草，趁晴好天气晒干，一点点积攒到一块，就成了干草垛。过了秋天，到树叶飘零的季节，大人小孩都会早早起来去搂树叶、拾柴禾，找块空地堆成垛，既能当柴烧，又可以喂羊养兔，还可以垫猪圈沤肥。由于人人动手拾柴禾，以至于到了深冬季节，整个田地里被“搜刮”得干干净净，光秃秃几乎见不到一丝柴禾渣。
那时候，农村做饭都是铁锅土灶，一顿也离不开柴禾。但凡善过日子的人家，平时舍不得烧垛上的柴禾，蒸馍用长的、熬粥拣短的、拉风箱烧碎的，生怕有一点浪费，把老百姓勤劳俭朴的生活习惯和智慧，体现在生活的细微之中。秋收之后，生产队会把农作物秸秆分给每家每户。玉米秸秆、高粱秆、棉花秆、芝麻秆……顺着墙头一堆一码，形成一个又一个“垛”。那些高高低低、大大小小、规规矩矩、整整齐齐的柴草垛，如一幅时代久远的油画，组成一道独特的乡村景致，也孕育、延续着古朴淳厚的民风民情。
冬季，是柴垛最丰腴的时候，也是庄稼人最休闲的时光。天刚微微发亮，大公鸡就从鸡窝里溜达出来，扇动翅膀跳上柴草垛，扯开喉咙一声高歌，唤醒沉睡的村庄。听到雄鸡的呼唤，一群群麻雀从高粱秆、玉米秆中扑棱棱飞出来，从这个柴垛飞到那个草垛，一会踩着电线丝，一会飞到树杈上，一会又落到地面，频频点头觅食。柴垛旁卧着的大黄狗，睁开惺忪的睡眼悠然起身，两条前腿向前与地面形成45度角，很是惬意地伸个懒腰，从狗洞钻到门外“巡逻”去了。主妇们在吱吜声中拉开屋门，收一簸箕树叶当引火，再从垛上抻一抱柴禾，烧锅做饭。男主人默不作声地给豢养的牛羊添些草料，接着打扫着庭院，把柴垛周边的细碎柴草归置在一起，连同浮土倒进猪圈……
柴草垛是看家狗避风御寒的安乐窝，是小雀儿们安营扎寨的“根据地”，是土鸡刨食闲卧的休养园，是老头老太晒太阳怡养的软靠垫，更是农家孩子的欢乐场。晚上月亮升起来的时候，村里村外的柴草垛，便成了孩子们“藏迷猴儿”（捉迷藏）的最佳场所。柴草垛散发出的禾香，氤氲着静谧的村庄，农家的日子，宁静而安详……
几十年过去了，如今，已经全面建成小康社会，家乡和其他地区的广大农村一样，生活发生了巨大的变化，在幸福富裕的路上越走越远。老家的人们不再自家豢养家畜，做饭用上了清洁、方便的天然气，柴草失去了用场，那些点缀在村庄角角落落的柴禾垛，地头河边拾柴禾的身影，逐渐成为过往的云烟，悄然消失于人们的视线，成为记忆深处的影子。
作为曾从那个岁月走过的孩子，柴草垛给予我生命的滋养，以及那些远去的村庄物象，却如一张张发黄的老照片，时常在我梦里回萦，成为记忆里的乡愁。
在村子里广场上放映电影《绝地追击》那个警匪片吗？@血色浪漫\/aiq是的边防武警缉毒的片子，国产老片子，不过还行军人的气质演出来了，平均十九岁，没有一个退缩的，尽管死了很多战士，没有一个退缩的人。
晨起院中漫步，秋雨绵绵，听雨声，从黑夜到天明知足者囿于井底，贪婪者跃出藩篱，每个人都可以是创作者，生活只是一幅艺术品。我们应该大胆地描绘属于自己的色彩，勇敢地选择和追求自己独特的生活方式。
无论是追求自由自在的旅行，还是投身于自己热爱的事业，亦或是在平凡的日常中，寻找幸福的真谛，我们都应该坚定地走在属于自己的道路上。
不用担心做错，也不必害怕失败，毕竟遇见即是成长的机会。见天见地见众生见自己，让自己变好的事都应大胆去做。
看见八十八岁的老爸身体依然硬朗，心里很欣慰，是我们做儿女的骄傲，我的老爸是一位地地道道的农村人，心底善良厚道，吃苦耐劳，一生为了我们姊妹几个长大成人是多么的不容易，女儿看在眼里记在心里，如今四世同堂，一个比一个好，就我没有如你所愿，心里很惭愧，在我的有生之年希望您能看到我阳光的一天……“坦然承认自己浮躁，并不酷，静下心来解决浮躁才酷。
老爸最近腰膝酸疼，给老爸买点祛湿寒通经络强身健体泥灸膏。养生一定要首选泥灸，泥灸是应用中医经络理论、外治医学理论、三联医学理论，独创的通经络新疗法。属于中药外治法，也是中医治疗学的重要组成部分，并较内治法更为简便、实用；是我国劳动人民几千年来在同疾病作斗争中总结出来的一套独特的、行之有效的治疗方法。
柴垛大致分为两种：一种是干草（树叶），一种是农作物的秸秆。别小看这些柴垛，在那个贫穷的年代，它反映出主人家的勤劳程度，也关系着每一个家庭的日常生活。前者通常作为牲口、家畜的饲料，后者则多用来烧火做饭。
记忆中曾听村里的老人说过，地里粮食的产量，基本和干秸秆的分量相当。在当时老百姓眼中，柴垛的多少和大小，在某种程度上象征着村庄的实力和某个农家的富裕程度。因此，庄稼人无不把柴禾当宝贝一样看待。
大集体的年代，庄稼人没什么来钱的门路，家家户户都会喂养牲畜，特别是食草类动物，这样既不消耗粮食，又能增加家庭收入。夏天水肥草美的时候，到田间割草就成了每个家庭都忙活的事情。割回来的草，趁晴好天气晒干，一点点积攒到一块，就成了干草垛。过了秋天，到树叶飘零的季节，大人小孩都会早早起来去搂树叶、拾柴禾，找块空地堆成垛，既能当柴烧，又可以喂羊养兔，还可以垫猪圈沤肥。由于人人动手拾柴禾，以至于到了深冬季节，整个田地里被“搜刮”得干干净净，光秃秃几乎见不到一丝柴禾渣。
那时候，农村做饭都是铁锅土灶，一顿也离不开柴禾。但凡善过日子的人家，平时舍不得烧垛上的柴禾，蒸馍用长的、熬粥拣短的、拉风箱烧碎的，生怕有一点浪费，把老百姓勤劳俭朴的生活习惯和智慧，体现在生活的细微之中。秋收之后，生产队会把农作物秸秆分给每家每户。玉米秸秆、高粱秆、棉花秆、芝麻秆……顺着墙头一堆一码，形成一个又一个“垛”。那些高高低低、大大小小、规规矩矩、整整齐齐的柴草垛，如一幅时代久远的油画，组成一道独特的乡村景致，也孕育、延续着古朴淳厚的民风民情。
冬季，是柴垛最丰腴的时候，也是庄稼人最休闲的时光。天刚微微发亮，大公鸡就从鸡窝里溜达出来，扇动翅膀跳上柴草垛，扯开喉咙一声高歌，唤醒沉睡的村庄。听到雄鸡的呼唤，一群群麻雀从高粱秆、玉米秆中扑棱棱飞出来，从这个柴垛飞到那个草垛，一会踩着电线丝，一会飞到树杈上，一会又落到地面，频频点头觅食。柴垛旁卧着的大黄狗，睁开惺忪的睡眼悠然起身，两条前腿向前与地面形成45度角，很是惬意地伸个懒腰，从狗洞钻到门外“巡逻”去了。主妇们在吱吜声中拉开屋门，收一簸箕树叶当引火，再从垛上抻一抱柴禾，烧锅做饭。男主人默不作声地给豢养的牛羊添些草料，接着打扫着庭院，把柴垛周边的细碎柴草归置在一起，连同浮土倒进猪圈……
柴草垛是看家狗避风御寒的安乐窝，是小雀儿们安营扎寨的“根据地”，是土鸡刨食闲卧的休养园，是老头老太晒太阳怡养的软靠垫，更是农家孩子的欢乐场。晚上月亮升起来的时候，村里村外的柴草垛，便成了孩子们“藏迷猴儿”（捉迷藏）的最佳场所。柴草垛散发出的禾香，氤氲着静谧的村庄，农家的日子，宁静而安详……
几十年过去了，如今，已经全面建成小康社会，家乡和其他地区的广大农村一样，生活发生了巨大的变化，在幸福富裕的路上越走越远。老家的人们不再自家豢养家畜，做饭用上了清洁、方便的天然气，柴草失去了用场，那些点缀在村庄角角落落的柴禾垛，地头河边拾柴禾的身影，逐渐成为过往的云烟，悄然消失于人们的视线，成为记忆深处的影子。
作为曾从那个岁月走过的孩子，柴草垛给予我生命的滋养，以及那些远去的村庄物象，却如一张张发黄的老照片，时常在我梦里回萦，成为记忆里的乡愁。
在村子里广场上放映电影《绝地追击》那个警匪片吗？@血色浪漫\/aiq是的边防武警缉毒的片子，国产老片子，不过还行军人的气质演出来了，平均十九岁，没有一个退缩的，尽管死了很多战士，没有一个退缩的人。
晨起院中漫步，秋雨绵绵，听雨声，从黑夜到天明知足者囿于井底，贪婪者跃出藩篱，每个人都可以是创作者，生活只是一幅艺术品。我们应该大胆地描绘属于自己的色彩，勇敢地选择和追求自己独特的生活方式。
无论是追求自由自在的旅行，还是投身于自己热爱的事业，亦或是在平凡的日常中，寻找幸福的真谛，我们都应该坚定地走在属于自己的道路上。
不用担心做错，也不必害怕失败，毕竟遇见即是成长的机会。见天见地见众生见自己，让自己变好的事都应大胆去做。
看见八十八岁的老爸身体依然硬朗，心里很欣慰，是我们做儿女的骄傲，我的老爸是一位地地道道的农村人，心底善良厚道，吃苦耐劳，一生为了我们姊妹几个长大成人是多么的不容易，女儿看在眼里记在心里，如今四世同堂，一个比一个好，就我没有如你所愿，心里很惭愧，在我的有生之年希望您能看到我阳光的一天……“坦然承认自己浮躁，并不酷，静下心来解决浮躁才酷。
老爸最近腰膝酸疼，给老爸买点祛湿寒通经络强身健体泥灸膏。养生一定要首选泥灸，泥灸是应用中医经络理论、外治医学理论、三联医学理论，独创的通经络新疗法。属于中药外治法，也是中医治疗学的重要组成部分，并较内治法更为简便、实用；是我国劳动人民几千年来在同疾病作斗争中总结出来的一套独特的、行之有效的治疗方法。