和慧空师傅一番谈话后，周浪回到小院已是月升之时。

    远远就见小院里的阁楼无灯火显现，这两小子怕是又各自回房修炼去了吧。

    推开院门，只见满院清辉，院中老梨树下石桌旁坐着蝉儿及和尚，二人正手执一黑一白棋子对弈中。

    此情此景，周浪不禁想到地球上苏子曾写的：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”一词来，果真是人生世世不似矣，代代美景却相同。

    “大哥，你回来了。”和尚此时也是学着蝉儿唤周浪为大哥。

    “你俩倒是有雅兴。”周浪边答话边止住起身的二人，随即坐在一旁看向了棋盘之上。

    清冷月色下，三个人各自拿着一瓶醉仙酿饮了起来，此时美景，当真是该浮一大白。

    随着周浪的加入，三人慢慢话语也多了起来。

    “蝉儿，今晚咱两就先到这里吧。如此美景，大哥也要马上进入金丹了，我索性就讲讲关于金丹的一些拙见吧。”和尚将手中棋子掷回棋篓里。

    修士之间，谈论的大多话题自然就是与修行有关，和蝉儿这个初入金丹的萌新不同，和尚已经进入金丹境很多年了，加之他的身份和阅历，所述倒是让周浪和蝉儿大大开了一番眼界。

    原来，所谓金者，乃是坚刚永久不坏之物；丹者，又为圆满光净无亏之物。

    古修借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。

    这个“性”在儒家为太极，在释则名圆觉，在道则是金丹。名虽分三，其实一物。

    儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。三教圣人皆以本来真性为成道之本也。

    奈何愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？

    “这和尚不愧是拥有赤子之心的修士，见地果真非凡。”脑海中五浊师兄的声音打破了周浪的沉思。

    周浪心里十分欢喜，原来所谓金丹是这个意思，体为炉，性为料，真火炼，金丹现。他看到和尚正在一旁端坐早已停止讲法，蝉儿还沉浸在刚刚的体悟中。

    周浪心中一片愉悦，此刻更是感觉周身法力浮动，似乎到了境界突破边缘，他怕打扰蝉儿，就悄悄起身，给和尚做了个手势就回到了自己的屋里，准备跨入金丹境。

    这就是背靠宗门的优势了，若是平常散修，每到了跨越境界的时候莫不是担惊受怕、小心翼翼，生怕在攀升境界时被人打断，误了修缘。哪能像周浪这样随意回屋就直接准备跨越境界。

    周浪盘腿坐于蒲团之上，此时明月透过窗棱倒是满室清幽，意马心猿之流此刻也似被环境所感定住了身。

    心里默念《须弥藏经》的口诀，周浪小心的引导周身澎湃的法力按照既定经脉运行，最后法力慢慢汇入丹田，似川河归海一般。