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第六章:金罡大陆西,行慈小沙弥

    ”登天阶,踩头颅;得长生,灭万族。“周浪嘴中慢慢咀嚼着这句话,再想想”基地“的生活,看来弱肉强食,物竞天择的道理在哪里都是通用的啊。

    “感谢师兄解惑,我知道了。”周浪爬起身来恳切的回答道,“还请师兄指点迷津,我接下来该怎么做?”

    “其实我不该说太多,干涉太多也许会误了你的机缘,不过你现在初入修行界,可以先乔装普通人熟悉一下本地风土人情,找机会进入合适的山门,拜师学艺,搜集一切资源提升自己就行,具体做什么,怎么做就不用我来教你了吧。“

    “拜师?我不是有师傅了么。”周浪不解道。

    “笨蛋,哪一个大人物不是一路学习过来的,越是强者,师傅就越多,闭门造车能造出什么好货来,你只要记住尊师重道就行了,至于修行界那些陈规陋习,你无需理会,菩萨不介意这些的。”

    周浪挑着水回忆着一个月前师兄及自己的对话。

    ......

    经过一个月的时间,在五浊谛听的帮助下,他已经习得这方世界的语言。

    此地处于金罡大陆西边的一座小城,佛教盛行。据说金罡大陆极大,尤其是大陆中部的中洲皇朝更是繁华无比,从驻扎此地的御使从军就可看出一斑。

    此地势力最大就是中洲皇朝派遣的御使府,据说御使大人乃是一名出窍老怪,不过没有几人见过其真身。而御史从军则是一支由最低也是筑基期的士兵构成。

    不过以上这些暂时都和周浪无关。

    他扮作被流寇劫杀后侥幸逃脱的人进入此地,又因为吸收了白蛇精华导致体力大增,在有意接触展示下,被此地门派虚空寺当做天生神力之人收作门下学徒,做了一个小沙弥。

    此地佛教盛行,作为除官方势力之下的第二大势力团体,佛教的威望还是很高的,尤其虚空寺在方圆百里也是数一数二的大派。

    此处风俗对初出家的人,叫做沙弥(意思是勤加策励,息恶行慈)。

    生年满二十岁,受了比丘戒,称为比丘(意思是乞士──上乞佛法,下乞饮食)。

    受了比丘戒的五年之内,不得做出家同道之师;

    五年之后,若已通晓戒律。始可以所学的特长作师,称为轨范师,梵语叫做阿梨耶,受人依止,教人习诵;

    到了十年之后,可作亲教师;到了二十年之后,称为上座;

    到了五十年以上,称为耆宿长老。

    虚空寺中权力最大的是上座悟尘大师,而慧空等老一辈耆宿长老则是相当于太上长老一般的人物,除了发生关乎寺院生死存亡的大事,他们才会出现,否则一般不会轻易现身。

    悟尘大师作为此地数一数二的修行界领军人物,其修为也已经达到了出窍初期,而三位耆宿长老许多年前就是出窍老怪,如今有没有进入分神期就不得而知了。

    如此想来,这虚空寺还真是藏龙卧虎,也乐得周浪大树下好乘凉。

    整个虚空寺,慧字辈太上长老三个老怪是镇派人物,平日很少出现。

    接下来是悟尘大师为代表的实权派阶层,除悟尘外大都是元婴期,再下来是圆字辈的一代真传弟子,修为是金丹期。