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四、传奇的梨花村
带她们去梨花村的，是位五十岁左右的男教师，叫黎为勤，梨花村本地人，教了三十多年书。看上去老实巴交、严肃认真。穿一件灰白相间的花格短袖衬衣，除了脖子下一颗，每颗纽扣都扣得整整齐齐。蓄着寸许短发，一丝不苟地梳得光溜溜的；长着一张瘦削亲切的脸；胡须经刻意剃过，看不出青色胡渣，仿佛压根儿没长过胡须。
他说话像学生写作文：
为啥叫梨花村啊？说来话长……
话说很多年前，这里荒无人烟，满是荆棘和灌木，飞禽猛兽横行。这年，朝廷政变，宫殿被烧毁，皇帝趁乱逃了出来。他携妻带子，乔装打扮，几经辗转，逃到这里。此时，天快黑尽，他们几天几夜没进食了，又饥又饿又累又疲惫。几近绝望时，走来位美丽少女，她貌美如花，气质不俗。她见他们这般光景，拿出几个梨子，递与他们。他们千恩万谢，不敢贪多，只顾狼吞虎咽。这梨子看似与普通的无异，但甘润可口，吃一个就饱了。
不知过了多久，皇帝一家倒头睡了。待醒来，一切都变了。女子已不知去向。荆棘灌木不见了，飞禽猛兽也不见了。沟里长满了梨树，梨树上开满了梨花，如梦如幻，美丽异常。寻思，那女子定是上天派来帮助他们的仙女，赏给他梨子，‘梨’与‘黎’谐音，当是要他远离纷争，远离政治，安心做个黎民百姓，别再有非分之想。于是，皇帝改姓为‘黎’，将这里取名“梨花沟”，自此隐姓埋名，伐木造屋，垦荒种地，安家度日，繁衍生息，并告诫其子孙永不做官，世世代代过平淡日子。
皇帝安顿好家人，在遇见仙女的地方建庙，取名“仙女庙”。每到粮食丰收，果木成熟，必先上庙供奉后才肯亲尝。如有过往行人，或乞食流浪者，庙里免费供应茶水，提供食宿。村里有孤寡贫寒、无依无靠、无家可归之人，愿到庙里居住，帮着打点、守护庙门者，庙里的收入便作为他的生活补贴和施舍济贫之用。
习俗流传至今，如今，庙里还住着一个七八十岁的孤寡老人，村民轮流为庙里担水，几十年如一日。每到庙会日，人们就到庙里朝拜，敲锣打鼓，好不热闹。可惜古庙被毁，石头拆下来修了半个水库。现在你们看到的庙，是后来村里人凑钱修的。
……
说也奇怪，这里的梨树每年春季和秋季都开花。每当梨花盛开，漫山遍野银装素裹，像花的海洋，凡过往行人无不惊呼赞叹。老的梨树死了，总有新的长出来。梨子又大又甜，远近闻名。有人将梨树移栽到别地，结出来的果实味道远不及这里的甜美，正所谓‘橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳’……
像下了魔咒似的，梨花沟祖祖辈辈都扎根这土地上，至今没出个像样的读书人。啊？你说我啊?我不是知识分子，只读过初小，我父亲是伙食团工人，我顶父亲的班，因为缺老师，学校把我弄来滥竽充数。我们村三个正式老师，另外一个黎刚老师，比我小，（大家喊他‘黎老师’，喊我‘老黎老师’，喊幼儿老师‘小黎老师’。）黎刚老师也是本村人，是退伍军人。还有一个女教师，姓伍。
说起伍老师，她享了父母的福了。当年有位知青下放农村，她父母像待亲儿子一样。知青有回生了重病，伍老师父母深更半夜用板车拉他去医院，走了两个多小时。医生说，再晚去半个小时，他就没命了。后来，知青回了城，伍老师也找到了工作……
走过了一条条曲折的沟，翻过了一座座陡峭的山坡，两个女孩背着行李，只有出气没有进气，早已疲乏不堪。黎老师帮她们提了两个大包，仿佛没有累的迹象，依然讲得滔滔不绝，也没歇息的意思。走起路来，步履轻快，似闲庭信步。
突然，她们眼前一亮！一个梦中仙境跌跌撞撞地呈现眼前。这梨花沟真是上帝赐予的别有洞天，与它相邻的村庄都是杂草丛生的丘陵，唯此地是片宽阔的平原，周围的山坡将它围了个圈。沟里长满了梨树，梨树上开满了梨花，梨花村就像住在天堂的仙女。虽已是初秋，万物经过盛夏炽热的疯长，如今繁华落尽，只待秋风乍起，便将凋零、衰颓。而这满沟的梨花却忘了季节般，炽烈地绽放，定有位泼墨的画家，饱蘸着洁白的颜料，挥舞着粗犷的画笔，捧着满溢的浓烈与娇艳，深情款款，把村庄装扮得粉妆玉砌。这不正是晏如梦里所见的景象吗？仿佛冥冥中，有只命运的手推动指引着你，让你朝他指示的方向走。不知道是她在等待梨花，还是梨花在等待她。总之，就这么不期而遇了，并将结下不解之缘。只是，花是梦里的花，人已不是梦里的人了。
忽地，梨花深处传出两个妇女的争吵声，大略是这家的梨树遮住了那家的庄稼，这家砍了那家的树，那家挖了这家的地界。吵着吵着，就换了不堪入耳的话，成了完全偏离了主题的散打式攻击。
“老子就了不起，咋了？有本事你把他顶翻，你来当啊！”
“我当不成，我儿子就当不成啊？我儿子儿孙就当不成啊？”
“当然当得成，换了种肯定能当！”
“谁换了种？谁换了种？我男人都没说，你凭什么说？你哪只耳朵听到了？哪只眼睛看见了？”
“要想人不知，除非己莫为！”
“说得好！说得好！‘要想人不知，除非己莫为’！梨花村哪个不知道某某是什么人？”
……
吵架双方恨不能把对方抽筋扒皮地撕裂在大庭广众之下，越碎越好。
吵着吵着，又换了话题。
“好久欠了你钱？把话说清楚！”
“几年前，老子男人给你犁田，田里的粮食都x到肚皮里变成屎了，你不记得了？”
“放你妈的屁！哪年犁了田没给钱？哪年不是一犁完就给钱！”
他说话像学生写作文：
为啥叫梨花村啊？说来话长……
话说很多年前，这里荒无人烟，满是荆棘和灌木，飞禽猛兽横行。这年，朝廷政变，宫殿被烧毁，皇帝趁乱逃了出来。他携妻带子，乔装打扮，几经辗转，逃到这里。此时，天快黑尽，他们几天几夜没进食了，又饥又饿又累又疲惫。几近绝望时，走来位美丽少女，她貌美如花，气质不俗。她见他们这般光景，拿出几个梨子，递与他们。他们千恩万谢，不敢贪多，只顾狼吞虎咽。这梨子看似与普通的无异，但甘润可口，吃一个就饱了。
不知过了多久，皇帝一家倒头睡了。待醒来，一切都变了。女子已不知去向。荆棘灌木不见了，飞禽猛兽也不见了。沟里长满了梨树，梨树上开满了梨花，如梦如幻，美丽异常。寻思，那女子定是上天派来帮助他们的仙女，赏给他梨子，‘梨’与‘黎’谐音，当是要他远离纷争，远离政治，安心做个黎民百姓，别再有非分之想。于是，皇帝改姓为‘黎’，将这里取名“梨花沟”，自此隐姓埋名，伐木造屋，垦荒种地，安家度日，繁衍生息，并告诫其子孙永不做官，世世代代过平淡日子。
皇帝安顿好家人，在遇见仙女的地方建庙，取名“仙女庙”。每到粮食丰收，果木成熟，必先上庙供奉后才肯亲尝。如有过往行人，或乞食流浪者，庙里免费供应茶水，提供食宿。村里有孤寡贫寒、无依无靠、无家可归之人，愿到庙里居住，帮着打点、守护庙门者，庙里的收入便作为他的生活补贴和施舍济贫之用。
习俗流传至今，如今，庙里还住着一个七八十岁的孤寡老人，村民轮流为庙里担水，几十年如一日。每到庙会日，人们就到庙里朝拜，敲锣打鼓，好不热闹。可惜古庙被毁，石头拆下来修了半个水库。现在你们看到的庙，是后来村里人凑钱修的。
……
说也奇怪，这里的梨树每年春季和秋季都开花。每当梨花盛开，漫山遍野银装素裹，像花的海洋，凡过往行人无不惊呼赞叹。老的梨树死了，总有新的长出来。梨子又大又甜，远近闻名。有人将梨树移栽到别地，结出来的果实味道远不及这里的甜美，正所谓‘橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳’……
像下了魔咒似的，梨花沟祖祖辈辈都扎根这土地上，至今没出个像样的读书人。啊？你说我啊?我不是知识分子，只读过初小，我父亲是伙食团工人，我顶父亲的班，因为缺老师，学校把我弄来滥竽充数。我们村三个正式老师，另外一个黎刚老师，比我小，（大家喊他‘黎老师’，喊我‘老黎老师’，喊幼儿老师‘小黎老师’。）黎刚老师也是本村人，是退伍军人。还有一个女教师，姓伍。
说起伍老师，她享了父母的福了。当年有位知青下放农村，她父母像待亲儿子一样。知青有回生了重病，伍老师父母深更半夜用板车拉他去医院，走了两个多小时。医生说，再晚去半个小时，他就没命了。后来，知青回了城，伍老师也找到了工作……
走过了一条条曲折的沟，翻过了一座座陡峭的山坡，两个女孩背着行李，只有出气没有进气，早已疲乏不堪。黎老师帮她们提了两个大包，仿佛没有累的迹象，依然讲得滔滔不绝，也没歇息的意思。走起路来，步履轻快，似闲庭信步。
突然，她们眼前一亮！一个梦中仙境跌跌撞撞地呈现眼前。这梨花沟真是上帝赐予的别有洞天，与它相邻的村庄都是杂草丛生的丘陵，唯此地是片宽阔的平原，周围的山坡将它围了个圈。沟里长满了梨树，梨树上开满了梨花，梨花村就像住在天堂的仙女。虽已是初秋，万物经过盛夏炽热的疯长，如今繁华落尽，只待秋风乍起，便将凋零、衰颓。而这满沟的梨花却忘了季节般，炽烈地绽放，定有位泼墨的画家，饱蘸着洁白的颜料，挥舞着粗犷的画笔，捧着满溢的浓烈与娇艳，深情款款，把村庄装扮得粉妆玉砌。这不正是晏如梦里所见的景象吗？仿佛冥冥中，有只命运的手推动指引着你，让你朝他指示的方向走。不知道是她在等待梨花，还是梨花在等待她。总之，就这么不期而遇了，并将结下不解之缘。只是，花是梦里的花，人已不是梦里的人了。
忽地，梨花深处传出两个妇女的争吵声，大略是这家的梨树遮住了那家的庄稼，这家砍了那家的树，那家挖了这家的地界。吵着吵着，就换了不堪入耳的话，成了完全偏离了主题的散打式攻击。
“老子就了不起，咋了？有本事你把他顶翻，你来当啊！”
“我当不成，我儿子就当不成啊？我儿子儿孙就当不成啊？”
“当然当得成，换了种肯定能当！”
“谁换了种？谁换了种？我男人都没说，你凭什么说？你哪只耳朵听到了？哪只眼睛看见了？”
“要想人不知，除非己莫为！”
“说得好！说得好！‘要想人不知，除非己莫为’！梨花村哪个不知道某某是什么人？”
……
吵架双方恨不能把对方抽筋扒皮地撕裂在大庭广众之下，越碎越好。
吵着吵着，又换了话题。
“好久欠了你钱？把话说清楚！”
“几年前，老子男人给你犁田，田里的粮食都x到肚皮里变成屎了，你不记得了？”
“放你妈的屁！哪年犁了田没给钱？哪年不是一犁完就给钱！”