等我们三个回到宏伟家，他们都已经准备出发了。

    我问白安妮：

    “我们还学要跟着吗？”

    “你说呢？这个时候，最容易出事。”

    说完，白安妮就走了过去。

    我也跟在白安妮的身后。

    不过我们这次是走在了最后面，也没有往前挤。

    这个时候，大概九点半左右，再加上刚刚发生的那件惊心动魄的舞台倒塌事件，吹喇叭的离开之后，街上已经没有什么人了。

    一阵风刮过来，就好像阴风一样，阴森森的。

    押纸的队伍，全部都是身穿白色孝衣，这要是迎面走过来一个人，看到眼前的情景，肯定会吓得屁滚尿流。

    而且这个时候孝子孝孙们累的累，困的困，已经没有了力气痛苦，最里面只是象征性的哼哼两句。

    让我没有想到的是，“押纸”居然也糊弄了过去。

    走到小庙前，甚至我们都没有跪下来，就看到宏伟已经转身返回了。

    我看到宏伟手中的托盘，上面的酒盅，三根香还有那道纸，问丝未动，根本就没有祭拜。

    也许主事知道，肯定还会出意外，所以索性就直接取消了得了。

    这不能说不是一条权宜之计。

    这个点儿了，再出点儿什么意外，就会引起更大的猜疑，甚至会引起骚乱。

    回到了灵堂，那些我们村儿的孝子孝孙们，不需要守灵的，就回自己家去了。

    剩下来的，就是本家的直系亲戚，当然还有宏伟、宏宇。

    接下来就要守灵了。

    所谓的守灵，它是我们民间的一种习俗，亲人守在灵床，灵柩或灵位旁。

    因为守灵都是在夜里面守在棺材旁，也称为守夜。

    我们的古人，那时候认为人死后三天内亡魂要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺下葬为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情的仪式。

    其实我们这个时候都知道，国现姥爷他横死，他的三魂七魄根本没有按照正常的程序进入阴曹地府，所以也就不存在国现姥爷的亡魂归来看望亲人这一说。

    这个时候，国现姥爷已经化作了鬼，不知道什么时候就会出现。

    至于出现的目的，不言而喻。