一晃过年了，韦扶风主持祭祖。

    夫人们一排，蒙玉奴站在如夫人队列。

    秀兰，俪奴，蝶舞，花蕊，段红锦，与媵奴们站在一起参与。

    段红锦唯一的另类，穿着南诏皇后衣饰，美丽的脸儿雍贵端庄。

    韦扶风念祭文，带领家人们跪叩，庄重的祭祖之后，去往大堂宴会。

    ......

    一晃乾宁五年（898年）正月十六。

    洱海郡王府，韦扶风与段红锦拜堂成亲。

    田雯儿主持，家眷们和段红锦的部属观礼。

    正月二十，年关大聚的亲人们依依惜别。

    韦扶风决定去往成都巡视，如夫人刘月娥，花鸟使桃姬和紫芍，去往成都辅政。

    如夫人蒙玉奴，花鸟使段红锦和俪奴，随行去往成都见识。

    如夫人令狐婉儿回归洱海大理城，花鸟使茶仙和芙蓉去往洱海辅佐。

    如夫人琥珀依然回归江陵府辅政，花鸟使白荷和牡丹去往江陵府辅政。

    如夫人小雪回归渝州掌印，花鸟使红杏和玉兰去往渝州辅政。

    九娘十四娘返回长沙府坐镇，如夫人楚婉玉辅政，事实上回去桂州大将军府居住。

    韦扶风一行离开南府，北上陆行抵达渝州驻留五日，乘船逆大江西去。

    抵达戎州的时候，令狐婉儿母子，刘月娥，花鸟使茶仙和芙蓉，别离去往洱海。

    刘月娥遥领会川节度，去往会川视察铁矿，走一遭熟悉情况。

    韦扶风在戎州一走而过，正月里不想打扰地方，待自成都返回，再行巡视军政。

    日后，韦扶风的统治行程，主要是水路大动脉能够沟通的成都府，夜郎府，江陵府和长沙府。

    其中江陵府坐镇的时日最多。

    时至今日，韦扶风的对手，大半交集于金州治下，宣武军，淮南军，鄂岳军，忠义军，凤翔军，潼关军，镇南军。

    ......

    即将抵达成都的韦扶风，途中接到一则大唐朝廷的信息，大唐昭宗皇帝下罪己诏，大赦天下。

    改元，乾宁五年（898）为光化元年。

    韦扶风看了只能无语，都成了傀儡，还想方设法的刷存在，应当是韩建的用意。

    韦扶风对于韩建也是无语，大肆杀戮宗室诸王，剩一个孤家寡人的皇帝，挟天子变的宛如儿戏。

    韦扶风已然决定，若是宣武军或淮南军进犯开战，他给予朝廷的贡赋也就终止，没有必要傻子一般的让韩建长久获利。

    韦扶风抵达成都，巡视军政，屯田，延请豪强地主，名望之士聚一聚。

    韦扶风宣传推行文教的重要性，请地主们给予支持，允许佃农孩子入学，若能出一些秀才贡生，也是地主们的荣光。

    事实上，文教推行的最大阻碍就是地主。

    一是地主需要人力种地使唤。

    二是私心作祟，没人愿意穷苦孩子出人头地，读书是地主富户的特权。

    韦扶风提出了文德碑激励，县治立一块文德碑。

    凡是出身普通的秀才贡生，都会名列碑上，名字后面刻上蒙师名字和家族。

    蒙师就是地主富户，给予了读

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    书的资助恩德。

    蒙师大门能够依照规制装裱，门楼上铺上官府赐给的文德瓦，一个秀才一块文德瓦，一个贡生十块文德瓦。

    文德瓦越多，文德底蕴越厚重，

    这一激励举措，顿时让一些地主富户动心。

    古人最讲究光耀门楣，另外蒙师关系刻上文德碑，不仅荣耀，也表示了官场人脉。

    经历了战乱的巴蜀，人心思安，虽然战乱余悸犹存，但太平日子渡过经年，人吃饱喝足，自然有了更高的娱乐想法。

    舞文弄墨，最为广泛的高雅活动。

    三月初，韦扶风离开成都，一路巡视军政，回到渝州坐镇中枢，田雯儿来到渝州团聚。

    田雯儿主持红杏与韦扶风拜堂，相比芙蓉的妖娆，洞房的红杏含蓄温柔。

    十日后，韦扶风启程东去，田雯儿也离开渝州，回归夜郎南府。

    韦扶风途径涪州，特意登岸去往王泽的坟墓祭祀。

    王泽的坟墓位于涪州城西北十几里，涪州上至刺史，下至县辅官，陪同韦扶风去往，不许驻军官员参与。

    王泽坟墓所在名落霞山，是一片风景幽美的山地。

    坟墓背山朝阳，规格大将军墓，一座牌楼山门，走入山门是经过平整的山地，两侧摆放很多石雕，左侧还有一座碑亭。

    最里的坟墓青砖砌成，一块很大的白玉石墓碑耸立，石碑前面一张石案，案上摆着香炉。

    坟墓左侧不远有一片茅草屋，茅草屋前站立二十多男女老少，其中少数妇孺披麻戴孝。