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第二十一章 观山海颂天地歌

    不知道过了多久,终于有人打破尴尬,和梁晋搭起了话:“元宵夜那杀人凶犯,真是你抓的?”

    梁晋回道:“侥幸,运气好而已。”

    有人开口,其他人便纷纷打开了话匣子:

    “我勒个娘的,真是你?!”

    “你和那听寒仙子是什么关系?”

    “梁兄弟,你怎么做到的?”

    “你难不成会法术,是修行者?”

    ……

    只是众人有意无意,都特意避开了韩捕头的话题、和梁晋一边八卦,一边拉进关系。

    梁晋不骄不躁,一一浅答。

    满足过众人好奇之后,众人才放过梁晋。

    梁晋终于有机会独自回到赵捕头的班房,掏出莲心儿留下的白绢来查看。

    观山海颂天地歌。

    卷名之后,有数行总纲,上面写道:

    山海浩瀚,有经难书。唯用身躯以颂天地,是为修行。

    以自我之身躯,开山劈海而成神源,寻仙驻神以存神,访山求友而得法术,开坛论道而成神通,神通成得颂天地。

    ……

    非常神奇,这些文字,单凭字意,梁晋根本无法理会。

    但他在读这些文字的同时,一幅画卷,却同时在他的脑子里面展开,仿佛是文字的注释,让他一个字一个字地读懂了这篇短短的总纲。

    这篇总纲,是在概述这个世界里修行的含义,以及修行者的境界。

    这个世界的修行,果然是以山海经为基础的。

    所谓修行,就是以山海经为蓝本,在人的身体中描绘那个神话传说的世界。

    修行共分五重境界。

    第一重开辟神源,是将人身对应为山海经中某一地理位置,将这个位置开发出来,是为神源境。

    神源一开,便可以滋养身体,开眼则眼明,开耳则耳聪,开在手脚,使用拳脚技击之术,如有神助。

    山海绘卷中,山海风景隐隐构筑成了人形,莫非就是对应着这个?

    第二重寻仙驻神,是在神源之内寻得神灵,驻守其中,是为存神境。

    那些神灵自不必说,梁晋已经见识过了不少,就是《山海经》中的神灵、异兽。

    而不同的神源,所寻存的神经,也是不一样的。

    所以雷神在眼,九尾狐在左臂,蛊雕在脾……

    练得神灵,便可使用法术神通,招招带有异象,练到高深处,神灵化成实体,可以助阵。

    譬如明月莲心之九尾狐。

    ……

    这是梁晋目前所能看到的内容。

    总纲观过,还有许多信息在他脑海中模糊不清,梁晋猜测自己修炼到一定的境界,才能拨开云雾,看得清楚。

    白绢之上的图文密密麻麻,除总纲外,梁晋还能看清一段图文。

    那是开山劈海以成神源。

    一张画卷在梁晋的眼前展开,和山海绘卷的形状相差无几。

    画卷之上山林耸立、江河流淌,将人体纵横划分,成了一个个区域。

    与此同时,他也看到了人体与山川河流对应的关系——

    中山经:

    心脏

    山经:

    肝脏、肺部、脾脏、肾脏对应东山经、西山经、南山经、北山经

    大荒经:

    左上肢、右上肢、左下肢、右下肢分别对应大荒东经、大荒西经、大荒南经、大荒北经。