()桌前的小灯泡一闪一闪的，光线忽而昏黄忽而白灼，晃的眼睛有些酸涩。

    坐在桌前的椅子上，看着摊放在桌上一份报纸，我相信我此时的表情一定很难看。

    今天一整天我的心情都不好，倒不是与眼前这份报纸上刊登的某条消息有关，相反，报纸上的一份专版，给我指出一条全新的进步方向。

    报纸是今天发行的《红星报》，注意，这份《红星报》可不是国内发行过的那份“红星报”，而是苏联红军的机关报，它的主要配发部门，就是苏联红军的军队系统。

    今天的《红星报》用整个头版头条，刊登了斯大林同志在联共（布）**开幕式上所做的报告。

    这份报告很长，但我所关注的只是其中的一部分，其内容是斯大林针对党的宣传机构在今后一段时间的主要任务所做出的最新批示，以及对社会主义文化建设工作提出的最新要求。

    在国内，准确的说，是在前世的国内，任何一个熟悉共青团工作的人，一看到这份报告所涉及的内容，首先就会想到一个名词：“jīng神文明建设”。

    是的，报告中这一部分内容如果单独列出来，可以说就是论述的jīng神文明建设的重要xìng及其主旨内容的，但在这个年代的苏联，还没有所谓“jīng神文明建设”的词汇，与之相仿的只有一个“社会主义文化建设”。而相比起前一个词汇来，后一个词汇所涵盖的内容显然狭窄了，人们一听到“文化建设”这个词，首先就会直接把它同“文化教育”划上等号，而“jīng神文明”这个词，则涵盖了思想道德和科学文化两个方面。

    自从受了玛莎的刺激之后，这两天来我几乎没干别的，就是在翻阅之前斯大林同志做过的报告、发过的评论xìng文章，从一些细微的变化中，研究他思想观点的每一点微妙变化。

    知道什么叫做政治觉悟吗？如果不知道，我可以告诉你。所谓的政治觉悟并不是拍领导马屁、口头上迎合上级、跟风随大流，那不叫有政治觉悟，而是单纯的谄媚。要谈政治觉悟，首先就得有一个立场的问题，也就是通常所说的政治立场，说白了，就是你站在什么样的立场看待问题；其次要谈的就是政治修养，通俗的解释，就是你的肚里得有“货”，而官方一点的说法，就是你得用马克思列宁主义的思想来充实、武装自己，你得知道马列谈了什么，怎么谈的，而到了需要用的时候你还得能够娴熟的拿出来运用这些理论；最后一点，也是最危险的一点，就是你跟着前两者所得出的政治感悟，或者说是政治判断、政治观点。如果你根据这两点得出一个结论，认为苏维埃政权可以在资本主义社会里通过合法普选建立，而不需要革命，那你就是“拉萨尔主义分子”或是“机会主义分子”。如果你得出的结论认为苏维埃政权不应该强化组织结构，而应该给与每个人绝对的zìyóu，那你就是“巴枯宁主义分子”或是“无zhèngfǔ主义分子”。如果你认为苏维埃政权无法在苏联这一个国家单独搞社会主义建设，那你就是“托洛茨基分子”……等等等等，这种因观点错误而不幸获取的头衔，我可以给你罗列出至少十二大门类四十几条小款，对得上任何一条小款，都能让你yù仙yù死。

    怎么样，很危险吧？没错，就是很危险，毫不客气地说，尤其是在苏联国内现今的政治氛围下，任何敢于大声说出自己政治感悟的人，都是在冒险。毕竟有感悟不等于有觉悟，哪怕一句话说的不谨慎，被别人挑出错漏，都会招来天大的麻烦。知道乌斯坚科为什么被判刑吗？就因为他在基辅国立大学的学报上发表文章，捎带着批评了李森科将政治斗争引入学术讨论的做法。就为这屁大点的事，他被判了个无期徒刑。

    不过那些真正有智慧的人也早就说过了，有危险的地方就会有机遇，要不怎么会有“危机”这个词呢？

    政治觉悟要怎么表现出来？难道靠整天埋头工作去表现吗？那显然是不成的，这玩意必须大声说出来，引来别人的关注，尤其是那些上层人物的关注，才能算是表现出来了。而我现在要做的，就是把自己的政治觉悟大声说出来，至于表现它的载体、诱因，便是斯大林同志在**开幕式上的这篇报告。