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第25章 :准备离开?

    只见一个玉蝉被放置在尸体的嘴巴里面,玉蝉做工精美,雕刻的栩栩如生,就如同真的有一只蝉在他的嘴巴里一般。当然,如果蝉有白色的话。

    在汉代最具代表性的是两种,一种叫“握豚”;一种叫“唅蝉”。前者代表财富,握在死者的手中,表示死者不空手而去,到了阴间还是拥有财富;后者,放在死者口中,则是认为蝉有蜕变再生的能力,希望死者灵魂得以脱。

    “原来是玉蝉啊。”王昆见后淡然道:“不过是汉八刀而已,又不是特别值钱的东西。”

    何胖子道:“虽然不是很值钱,但特别有收藏价值啊!”

    这时秦铭突然打断道:“等等,为什么要把这个玉蝉叫做汉八刀啊?”

    宋三叔瞟了秦铭一眼数落道:“你这孩子,都了让你平时点书,你偏不听,这不就闹笑话了么?听了,汉八刀指的可不是这个玉蝉,而是汉代的一种雕刻方法,这种方法和当时的游丝毛雕同样出名。而玉蝉则是汉八刀的代表作而已,所以一般人们提起汉八刀的第一反应就是玉蝉。”

    何胖子继续补充道:“而这个玉蝉还有一个别名叫做八刀蝉,其八刀表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。这也明了当时工匠雕刻手法的巧夺天工。”

    这时宋三叔伸手将玉蝉从尸体的嘴里拿出来,然后擦拭干净后递给了秦铭,秦铭立马摇手拒绝道:“这刚从尸体嘴里拿出来的东西你都不嫌恶心啊?”

    何胖子听后哈哈大笑两声,然后秦铭道:“秦铭子,你要知道我们现在在盗墓诶,盗墓你居然嫌尸体恶心。”

    秦铭摸了摸脑袋,然后将宋三叔手里的玉蝉接过拿在手中。仔细观摩一阵后秦铭惊讶道:“这是和田玉雕刻的玉蝉!”

    王昆笑道:“和田玉咋了?不也没有这件玉衣值钱。”

    宋三叔笑道:“既然已经找到了这个玉蝉,那么这个尸体的手上肯定会握着玉豚,也就是玉猪。”

    猪是财富的象征。早在新石器时代,玉猪龙及玉猪握便广泛的出现和应用在不同场合,但均代表了拥有着的身份和地位,以及财富。而在死者手中握猪,则表示死者不空手而去,到了阴间还是拥有财富。

    果然片刻后,宋三叔在墓主人的左手里找到了一个握着的玉猪,见那玉猪长9厘米,宋三叔拿在手里掂量了两下,估计重有50克左右,玉果然和玉蝉是同样的材料雕刻而成,都是和田玉。

    宋三叔笑道:“按胖子的法就是,虽然不是值钱货,但非常有收藏价值。”

    完,宋三叔将玉猪交到了何胖子的手中,然后将何胖子抱着的玉衣接过,然后扛在肩上。接着宋三叔对秦铭等人道:“了,这个墓穴的收获估计也就这么了,再找下去也没什么值钱货了,这里面最值钱的也就是这个玉衣了。那么就这样吧,我们可以准备离开了,老王过,这个墓穴有点邪,所以还是不要过久的待在这里面。”

    几人听后纷纷点头,然而秦铭却失落道:“结果到头来还是没能明白爷爷遗嘱中所得的地图指向这里的意思……”