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第九节 十丈红尘
枯木大师 段奕珩：
世间各人，总有心结、牵挂、执着。
纵然的我佛如来，无量心胸，念怀人世众生众相。
所以即使，一个心如止水，身近枯木的和尚，也不会例外。
而这个心如止水，身近枯木的和尚，是我，段奕珩。
出家前，我拥着许多东西：身份、地位、姓名；也失了去许多东西：爱情、知己、执着。
当日，把宓捷葬在沈园银湖之滨时，也把自己的凡俗所以，一并随之埋入黄土。因为，这世间，再没有，我值得留恋的人、事、物、情。
直至，好友娄甫，将自己仅十岁的爱女娄甄送来，向我拜师学艺。
我，起初，拒绝。因为，出家之人，无为以事。徒儿娄甄，有着酷似宓婕的一颦一笑，一眉一目，天赋聪慧。
我才知道，出家，只为看破红尘，但是，十丈红尘之外，也不外是，十丈红尘。逃，那可堪实可笑。唯一可做的是，静静地面对自己的宿命。
六年的师徒情谊，生活着在一个幻象，那段时光，可能是此生最快乐的光阴。我把毕生绝学，倾囊而传。
那时，我想，此是我在尘凡间最后要了的俗务的。
事异世逆，命途把我这个即将作古的和尚，引到了另一处峰回路转。
此日，我在崇圣寺的大殿内，讲禅。
知客僧来报：睿王妃来拜访。
当我来到禅房，我的徒儿娄甄，怀中多了一个手抱婴儿。
非常诧异，因为据我所知，睿亲王在两年前，已经出兵边关，之后一直留守未曾回过大理。而这个孩子？
看着我面上的疑云，娄甄，施施然地走近我，将事情的前因后果，一五一十地道来。
原来，他是当今大理的嫡皇子。
“师父，如今唯一可以救他的就是只有您了，他是大理的希望啊！您是崇圣寺的住持，而大理历代皇族宗亲出家的显贵大有人在，这崇圣寺，可谓是元老院。如果师父可以向他们的家族请兵马一定……”
我，一伸示停了徒弟。
摇着一颗苍老风霜的头颅，用木然的声音，道出自己所有的感概，
“假作真时真变假，无为有处有还无。权也空，位也空，嫡也空，遮也空。成亦空，败亦空。”
娄甄，一听甚是憔焚急状。
“可是，师父，大理段氏，您老人为其一，难道要眼睁睁地段送于琅家。”
我依旧纳木地双手合实，作了个辑。
“贫僧已经皈归佛门多年，世间的俗、仇、我、敌，皆已视空。施主，你也莫要为难了贫僧了。”
连师徒名份也不置之不理，其实话说到这个份上，我把所有转弯的余路封住了。
娄甄，无奈地步出禅房。
我，漠然地苦笑，世上太执着了。
但是，不久，娄甄领了一位尊贵的少妇入来。
“枯木大师，晚辈侗秋水有礼！”
接着，少妇缓缓地施一个吉祥。
侗秋水，甚是耳熟。徒儿娄甄，在此时解了疑，
“师父，此乃，我的义女秋水，嫡皇子的母亲，当今皇后。”
难怪礼度有致，雍容非凡，宇气天成，但不过一个俗务缠心的人罢了。
“施主，贫僧有礼。如果施主来讲禅，贫僧定然奉陪，但，……”
未待我把话说完，侗皇后，焉然地笑着，双手合敬礼。
“秋水今日，就是以俗的身份，向枯木大师，请教佛禅的。万望大师赐教一二。”
我，欣然地点点头，作了一个请的手势。
侗皇后，再次悦色施礼，不慌不忙地问道，
“如何，可以成佛？”
这是参禅的人首先应该参透的关门，非常显浅。想必这侗皇后，是有意而为之。我，笑了笑，也不慌不忙地答道，
“佛在心中，昔者，达摩祖师曾道：‘不立文学，教外别传，直指人心，见性成佛。’可见佛即无心也。哪个出将入相，哪个成王败寇，到头来或为黄土，或为轻烟。何必执着。”
我一语双关，更是暗示她，别在朝政俗务上勉强我了。
侗皇后，依旧和颜，点点头，但，突然反驳，
“答得好，无心即佛。但，大师错了。”
我轻轻皱了皱眉头，不可置否地反问，
“侗施主，贫僧错在何处？”
侗皇后先没有答，是走近娄甄，看看自己的嫡皇子。然后，淡淡地说出她心中的禅。
“大师错有三者也。一，无心即佛，众众皆无，何处有心。世间如皆幻，尘凡全空，如若有心岂会全无？”
好！我心中不由得禁禁叫了一句，好！娄甄是我的徒儿，她青出于蓝；侗皇后以娄甄为师，更是大智大慧，长江后浪推前浪。
世间各人，总有心结、牵挂、执着。
纵然的我佛如来，无量心胸，念怀人世众生众相。
所以即使，一个心如止水，身近枯木的和尚，也不会例外。
而这个心如止水，身近枯木的和尚，是我，段奕珩。
出家前，我拥着许多东西：身份、地位、姓名；也失了去许多东西：爱情、知己、执着。
当日，把宓捷葬在沈园银湖之滨时，也把自己的凡俗所以，一并随之埋入黄土。因为，这世间，再没有，我值得留恋的人、事、物、情。
直至，好友娄甫，将自己仅十岁的爱女娄甄送来，向我拜师学艺。
我，起初，拒绝。因为，出家之人，无为以事。徒儿娄甄，有着酷似宓婕的一颦一笑，一眉一目，天赋聪慧。
我才知道，出家，只为看破红尘，但是，十丈红尘之外，也不外是，十丈红尘。逃，那可堪实可笑。唯一可做的是，静静地面对自己的宿命。
六年的师徒情谊，生活着在一个幻象，那段时光，可能是此生最快乐的光阴。我把毕生绝学，倾囊而传。
那时，我想，此是我在尘凡间最后要了的俗务的。
事异世逆，命途把我这个即将作古的和尚，引到了另一处峰回路转。
此日，我在崇圣寺的大殿内，讲禅。
知客僧来报：睿王妃来拜访。
当我来到禅房，我的徒儿娄甄，怀中多了一个手抱婴儿。
非常诧异，因为据我所知，睿亲王在两年前，已经出兵边关，之后一直留守未曾回过大理。而这个孩子？
看着我面上的疑云，娄甄，施施然地走近我，将事情的前因后果，一五一十地道来。
原来，他是当今大理的嫡皇子。
“师父，如今唯一可以救他的就是只有您了，他是大理的希望啊！您是崇圣寺的住持，而大理历代皇族宗亲出家的显贵大有人在，这崇圣寺，可谓是元老院。如果师父可以向他们的家族请兵马一定……”
我，一伸示停了徒弟。
摇着一颗苍老风霜的头颅，用木然的声音，道出自己所有的感概，
“假作真时真变假，无为有处有还无。权也空，位也空，嫡也空，遮也空。成亦空，败亦空。”
娄甄，一听甚是憔焚急状。
“可是，师父，大理段氏，您老人为其一，难道要眼睁睁地段送于琅家。”
我依旧纳木地双手合实，作了个辑。
“贫僧已经皈归佛门多年，世间的俗、仇、我、敌，皆已视空。施主，你也莫要为难了贫僧了。”
连师徒名份也不置之不理，其实话说到这个份上，我把所有转弯的余路封住了。
娄甄，无奈地步出禅房。
我，漠然地苦笑，世上太执着了。
但是，不久，娄甄领了一位尊贵的少妇入来。
“枯木大师，晚辈侗秋水有礼！”
接着，少妇缓缓地施一个吉祥。
侗秋水，甚是耳熟。徒儿娄甄，在此时解了疑，
“师父，此乃，我的义女秋水，嫡皇子的母亲，当今皇后。”
难怪礼度有致，雍容非凡，宇气天成，但不过一个俗务缠心的人罢了。
“施主，贫僧有礼。如果施主来讲禅，贫僧定然奉陪，但，……”
未待我把话说完，侗皇后，焉然地笑着，双手合敬礼。
“秋水今日，就是以俗的身份，向枯木大师，请教佛禅的。万望大师赐教一二。”
我，欣然地点点头，作了一个请的手势。
侗皇后，再次悦色施礼，不慌不忙地问道，
“如何，可以成佛？”
这是参禅的人首先应该参透的关门，非常显浅。想必这侗皇后，是有意而为之。我，笑了笑，也不慌不忙地答道，
“佛在心中，昔者，达摩祖师曾道：‘不立文学，教外别传，直指人心，见性成佛。’可见佛即无心也。哪个出将入相，哪个成王败寇，到头来或为黄土，或为轻烟。何必执着。”
我一语双关，更是暗示她，别在朝政俗务上勉强我了。
侗皇后，依旧和颜，点点头，但，突然反驳，
“答得好，无心即佛。但，大师错了。”
我轻轻皱了皱眉头，不可置否地反问，
“侗施主，贫僧错在何处？”
侗皇后先没有答，是走近娄甄，看看自己的嫡皇子。然后，淡淡地说出她心中的禅。
“大师错有三者也。一，无心即佛，众众皆无，何处有心。世间如皆幻，尘凡全空，如若有心岂会全无？”
好！我心中不由得禁禁叫了一句，好！娄甄是我的徒儿，她青出于蓝；侗皇后以娄甄为师，更是大智大慧，长江后浪推前浪。