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第1章 第一回扬州美舌惊断魂，小赖皮遇伟丈夫（一）
《魏宝儿传奇》nph
by邓隐
文案：
扬州城有个小赖皮。
小赖皮进京，混得如鱼得水。大婧朝皇帝是她拜把子，天地会总舵主是她母师。
封爵公，掌兵符，小赖皮的后宫比皇帝还热闹。问题来了，一头是康熙帝，一头是亲母师。自古忠孝两难全，她该何去何从？
故事要从扬州说起。
雷点一：不是全女，有蝻存在。
雷点二：因为性转，所以收留女宝的是伎蝻。
雷点三：有封建思想。比如文案。
可能还有雷点，继续补充
第一回扬州美舌子惊断魂，小赖皮初遇伟丈夫
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”唐诗人夜游玩扬州城，留下的诗句，足以可见扬州夜景之繁华。
正是康熙初年，满洲贵族已稳定了统治，抗婧斗争也基本结束。
说到扬州城，就有一个不得不去的地方。那就是“十里长街市井连，月明桥上看神仙”的明月坊。
其实后半句倒是更贴这个地方了，诗云：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”
有人说，这地方去过一次，是死了也甘心。
只听坊里丝竹管弦，不绝于耳。灯火通明，宛如白昼。一声声莺歌侬语，叫人眼与横波同醉。笑声闹声，欢天喜地；时不时有毛手毛脚的打破了茶碗，惹来几位蝻子的笑骂。
当然，也夹杂着一些细微的哭声。这声音极小，不仔细听，听不出来什么。要是仔细听，倒能让您多得些乐趣了。
这坊里多是寻欢作乐的女子，或是倚楼卖笑的楠子。这样一座风月场所，却有一个小女孩，即将有一番不寻常的作为。
这是平常的一天，流水般的银子倒进明月楼，明月楼的神仙们也被揽入地上有钱公子媎们儿的怀里。
要说这坊里的神仙与普通蝻子的区别，那可是说上三天三夜也说不完。居首位的就是舌头上的功夫。
是以青楼里的伎蝻们又有一个别称——“小舌子”。按照楼里的等级，又分什么“金玉舌”、“银玉舌”、“软玉舌”等等。
这些都是从小就绑了舌头，才能吐出一口小舌。也有舌头太薄的，把舌头偷偷挤厚一点。舌饰品在扬州更是热销品。
一位活泼的小舌子站在台上，弹唱着名曲“温香软玉七十情叹”。看牠的外貌，约莫是十三岁，正是豆蔻年纪。
穿着一件牡丹裙，挽着一条橘红的披帛。身量苗条，玉骨纤细。一张俏生生白脸蛋，看得出抹了层□□，又细细敷了层胭脂。也不知道牠脸上的潮红是醉酒还是羞意。
看牠这小身板，被台下无论哪位姥儿一压，可不得断几根骨头。真是可怜见的，要不是妈妈愁着给女儿请名师念书，也不会早早进了这魔窟。只能希望小妹妹有朝一日金榜题名，光耀门楣，牠也就安心了。
by邓隐
文案：
扬州城有个小赖皮。
小赖皮进京，混得如鱼得水。大婧朝皇帝是她拜把子，天地会总舵主是她母师。
封爵公，掌兵符，小赖皮的后宫比皇帝还热闹。问题来了，一头是康熙帝，一头是亲母师。自古忠孝两难全，她该何去何从？
故事要从扬州说起。
雷点一：不是全女，有蝻存在。
雷点二：因为性转，所以收留女宝的是伎蝻。
雷点三：有封建思想。比如文案。
可能还有雷点，继续补充
第一回扬州美舌子惊断魂，小赖皮初遇伟丈夫
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”唐诗人夜游玩扬州城，留下的诗句，足以可见扬州夜景之繁华。
正是康熙初年，满洲贵族已稳定了统治，抗婧斗争也基本结束。
说到扬州城，就有一个不得不去的地方。那就是“十里长街市井连，月明桥上看神仙”的明月坊。
其实后半句倒是更贴这个地方了，诗云：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”
有人说，这地方去过一次，是死了也甘心。
只听坊里丝竹管弦，不绝于耳。灯火通明，宛如白昼。一声声莺歌侬语，叫人眼与横波同醉。笑声闹声，欢天喜地；时不时有毛手毛脚的打破了茶碗，惹来几位蝻子的笑骂。
当然，也夹杂着一些细微的哭声。这声音极小，不仔细听，听不出来什么。要是仔细听，倒能让您多得些乐趣了。
这坊里多是寻欢作乐的女子，或是倚楼卖笑的楠子。这样一座风月场所，却有一个小女孩，即将有一番不寻常的作为。
这是平常的一天，流水般的银子倒进明月楼，明月楼的神仙们也被揽入地上有钱公子媎们儿的怀里。
要说这坊里的神仙与普通蝻子的区别，那可是说上三天三夜也说不完。居首位的就是舌头上的功夫。
是以青楼里的伎蝻们又有一个别称——“小舌子”。按照楼里的等级，又分什么“金玉舌”、“银玉舌”、“软玉舌”等等。
这些都是从小就绑了舌头，才能吐出一口小舌。也有舌头太薄的，把舌头偷偷挤厚一点。舌饰品在扬州更是热销品。
一位活泼的小舌子站在台上，弹唱着名曲“温香软玉七十情叹”。看牠的外貌，约莫是十三岁，正是豆蔻年纪。
穿着一件牡丹裙，挽着一条橘红的披帛。身量苗条，玉骨纤细。一张俏生生白脸蛋，看得出抹了层□□，又细细敷了层胭脂。也不知道牠脸上的潮红是醉酒还是羞意。
看牠这小身板，被台下无论哪位姥儿一压，可不得断几根骨头。真是可怜见的，要不是妈妈愁着给女儿请名师念书，也不会早早进了这魔窟。只能希望小妹妹有朝一日金榜题名，光耀门楣，牠也就安心了。