引气入体之法凶险万分，易东看罢，苦笑一声，继而翻到前面，按照那第二种方法尝试着去感应灵气。

    按照《奇经八脉考》所说，易东盘膝而坐，左手在下，右手在上，双手重叠，掌心向上，先左手拇指掐住右手无名指根部，后右手拇指掐住右手中指顶部。这坐姿在易东看来颇为怪异，却也只能按照此法照做。

    坐姿确定，既然筑基练的就是气，最为重要的自然就是呼吸了。

    易东先是长呼一口气，按照书上所说，这是排出体内的污浊之气；随后便是闭口，用鼻子细细、均匀的吸气，一直感觉腹部已经充满气，再也不能多吸一口，这时候不能立刻呼出气，而是要求短暂的停留，这停留的时间大约是呼气时间的三分之一。时间到了之后，嘴微微张开一条缝隙，再将体内的气缓缓排出体外。

    按照这种呼吸的方法，呼吸三次之后，吸满一口气，不吐出去，等到感觉憋不住的时候，可以稍稍放宽胸膛，再憋三秒时间，这才慢慢吐出。

    如此一来，呼吸四次，算是一次循环。

    按照《奇经八脉考》的说法，这种有违常理的呼吸的方法是进阶筑基的常用方法，也是修士初期吸纳天地灵气最快的方法。同时，书中也说到：修士第一次呼吸的时候，身体内会有一种蚂蚁爬过的错觉，这就是灵体在体内滞留的感觉，这时候的修士需要格外的放松，日积月累之下，修士对于灵气的感应就是迅速提升，直至得心应手。

    第一个循环，易东没有感应到什么；

    第二个循环，易东仍然没有感应到什么；

    ……

    第七十个循环，易东感觉有些头晕脑胀；

    ……

    第一百个循环，易东感觉自己已经快要坐不稳了；

    ……

    第三百个循环，易东感觉自己神志不清了；

    ……

    几千个循环之后，易东醒了。

    感到腹中饥饿，易**然想到那辟谷丹，不由打开玉瓶，只见其中满是灰褐色的、小拇指指甲大小的圆球。样子虽然丑陋，可散发出一股沁人的香气。

    易东倒出一粒，放在口中。

    辟谷丹一到口中，立刻化为一股汁液流入腹中。同时，谢瑾也感觉到体内散发出一股轻微的热气，原本颇为干瘪的肚子，竟是再也没了饥饿感；虽然沈老怪说一粒辟谷丹就可半个月不吃东西，可这一粒辟谷丹吞下后，竟是没有丝毫涨塞感。辟谷丹没有丝毫的味道，就像是水。

    原本按照书中的说法，修士第一次呼吸的时候就能感觉到那种蚂蚁爬过的感觉，可易东呼吸的次数数以千计都没有感到那种灵气入体的感觉。

    易东不由心头一沉，又看向那玉简，莫约迟疑了十个呼吸的时间，“师尊修为高深，见识远非我所能及，还是向师尊询问，第二种方法，我到底适不适合；如果不适合，直接用那第六种方法，免得耽误太多的时间。”