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第一章 神秘的师傅

    前言

    寻常习武之人,最高只是强健筋骨,可防身驱敌而已。然而要修炼武学至高境界——“真武”,却不是人人都有这等机缘。“真武”,取天地灵气煅体,以武得道,十转之后可成武神,纵横天地。不过,这天地间的灵气,却不是人人都能感觉的到。只有具有“灵根”之人,才能吸取这天地中的灵气,从而化为自用。修炼“真武”者,要如何追求武境的最高?

    其一。也是最要的一点,要修炼本体内丹。这内丹就是修炼者,谓人身即丹鼎,以身中之灵气为药物,以神为运用,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎”,俗称:“内丹”。

    当然在修炼者之中也有异类,他们天生便身怀内丹!总体将这些修炼者,统称为:“武修者”,先天怀有内丹者为:“天武者”,后天修成而得的便是:“武修者”。

    其二。这先天怀有内丹者,可谓寥若晨星。先不提先天内丹形成的条件十分苛刻,连它形成的过程,也是自身感觉不到的。如果不在恰当的时间加以引导,这天生的内丹就会化为顽石存于人体胆囊内,不仅毫无用处还会对人体造成伤害。俗话说,牛有牛黄,狗有狗宝,人有结石,其实也就是这天生的内丹,未在合适的时间加以引导所形成的。不是所有千里马都能遇到伯乐,所以这也是先天怀有内丹者,极少的另外一个原因。

    其三。凡修得内丹者,之后修武道路也是极为坎坷。至于那至高武镜,也只有心存大毅力,天赋惊觉的武修者才可能有望触及。武修者武镜由低至高,大致可分四武境,三天境,三神境,共为十重境界。这四小境为:出入境,造化境,玄妙镜,生死境。三天境为:解脱境,无畏境,神话境。这七境之后就是:无上武念,天人合一,至纯武神。不过,这最后三境也为传说之境,因为修到这最后“三神境”的至强武者,已是可以纵横于,人、魔、仙三界之中!

    当夏日的酷暑渐渐被秋风吹散,坐落在秋水镇、清水村,南面的枫山上却是印满了红彤彤的枫叶。

    清水村,一个只有几十户人家的小村子。这里民风淳朴,村民依山而息,傍水而作是一处远离战火烽烟的宁静之所。

    这天午后,正是村民下地劳作回来,享受午休的时间。宁静安逸的村子中,却在这时传来一阵急促的脚步声。

    “凌夫子,这样火急火燎的,又是要去寻你那宝贝儿子了”?村口一株大树树荫下,几个正闲聊家常的村妇,望着一头细汗的韩夫子嬉道。

    凌夫子驻下脚步,消瘦而又沧桑的脸庞上略显焦急之色,回那开口的村妇,“正是寻我那顽儿,不知几位可曾见过”?那村妇抬起手指了指远处答道:“喏,早起天刚放亮,我搭晨灶时见过,似是往山里耍去了吧。”

    凌夫子忙朝哪村妇拱了拱手,算是道了谢,之后就急身匆匆而去。

    “唉,看那凌夫子还是教书先生呢,却是连自家的娃儿都管教不好呢。”另一旁嘴里还在磕着瓜子的妇人轻声说道。“这哪能怪凌夫子呢,一个男人又当爹,又当娘的一手拉扯大一个孩子,还真是不易呢!”又一妇人插口说道。

    要说这清水村,距离那秋水镇足有百十里路,而这村里最有学问的,也就只哪凌姓夫子一人。谁家孩子起个名,写封家书什么的,都要麻烦凌夫子,而且村里这唯一的私塾也是凌夫子开设,那学费也是很低,只是交些余粮便够了,所以凌夫子在这清水村也是颇受尊敬。

    这会凌夫子已经疾步走出村子有一段路程,抬头看了眼,远在一头连绵不断的山峦,又观现下已经没有旁人。当下便凝神聚气,瞬息间一道华光从外吸入他身体内,于此之后一颗淡黄色,约莫鸡蛋一般大小的浑圆珠体,便凭空凝聚成形,在旋绕他周身一圈后,也随之融入他的体内。

    这番景象要是让村里人、或者寻常习武之人见到,一定会惊异万分。凌夫子身上发出的第一道华光正是武修者第一境界——出入境,修武者习得出入境,吐纳间便可聚气凝神将外界灵气化为元气存于体内,从而可修炼出内丹为自用。而那浮现出的淡黄色内丹,已是武修者,第二境——造化境!造化境者,已是身怀内丹,心随意动间便可收放武念。这种武念是指武修者达到造化境时,提升身体强度、速度、感知,的一种特殊效果,武境越高,释放出的武念也就越强。而武修者将内丹外放,是为获取天地中最多的灵气,从而使武修者的元气达到最强。

    满山枫树红叶一直从山脚蔓延到山腰,就在这被红色包裹的地域中,一道身着青衣的模糊人影,正以极快的速度几个起落就是到了山下。