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第四章鸡峰山寻神鸡 遇钓叟识雅言
陈子豪送诗瑶回到宾馆。
吴诗瑶对子豪说：“明天还有一天空闲时间，本来不打算转了，看了金台观，挺有趣，我想明天登鸡峰山？”
陈子豪带鼻音充满磁性的声音回答：“好啊，宝鸡随处一景都比外地吹嘘有名气的景点好，鸡峰山那地方有挑战性。”
诗瑶说：“我这次考察有这么多素材，太好了，我要每天记录下。明早我在餐厅吃自助，要么你也来这吃早饭。”吴诗瑶其实还没想好怎样和陈子豪相处。
陈子豪见诗瑶打开手机虚拟键盘开始写起来，就说：“真是学霸，高效率，不打扰了，明天我自己在家做早饭吃，按时接你。”说着带上门走了。
诗瑶为了不中断思绪，只是点头应了一声，继续写作了。都是个性独立的独生子。
次日一大早，诗瑶在宾馆大厅见到神采奕奕的子豪问道：“吃的啥？”
陈子豪微笑说：“我做饭也是一流水平，一个手抓饼，一碗豆面糊，还有2个鸡蛋，这不我还带几个煮鸡蛋，面包和四川榨菜，登山吃。”
俩人上了宝马，一路说笑着直奔鸡峰山。
诗瑶对子豪说：“田书新来电话了，在重庆橡胶厂定制的皮划艇已做好，碳纤维桨也准备了3副，还有防撞的汽车内胎，救生衣，救生圈。皮划艇是专门定制的无动力漂流船，充分考虑长江源头漂流的危险性，做了底部丝网加厚，增加了艇内自排水，还增加了船舷前后固定点。明后天就可以和我们会合。”
陈子豪听着点着头。
吴诗瑶接着说：“他还问我们准备咋样了，我说都准备好了。还问我们这几天都干啥了，我说我们去了神奇的金台观，还打算去鸡峰山。他说他也想上鸡峰山，还害怕我爬不上去，要一块去。我说我们先上，要是好，返回时一块再去。”
子豪见诗瑶很高兴，就嘴上附和着：“好啊，下次再来鸡峰山。”心想：诗瑶这么优秀，我和书新都喜欢诗瑶，可我更想和诗瑶单独一起，我要更好地照顾诗瑶。
转眼到了鸡峰山。鸡峰山离市区不到十公里路程，是秦岭山脉在宝鸡市区内的最高峰，主峰元始天尊峰海拔2014米。古称“陈仓山”、“宝鸡山”，或称“鸡山”。宝鸡地名即源于此。在市区远远望去，5座小山峰呈莲花状合拢，除夏季外，其他季节都常年积雪不化，时而似手捧白云，时而剑指蓝天，若是正午晴天，太阳刚好簇拥在莲花山峰中间，阳光穿过山峰洒下万道霞光，恍如观音重现，赐福人间。
俩人移步上山，峰回路转全是石阶，石阶边山谷里一汪清泉在草丛下静静流淌，山上树林茂密，小路在林间穿行。随着山势升高，云雾也越来越浓，山下的晴空万里已然褪去，鸡峰山的翠绿已然披上白纱。微风吹来，薄雾飘过，身上衣服会沾上细小的水滴，这刚好给他们降温，缓解了爬山产生的燥热。站在树下休息，仔细寻觅才能看见野生的刺槐开着一串串的白色槐花，蜜蜂嗡嗡采着蜜，淡淡的花香沁人心脾。
诗瑶见景生情吟道：“鸡山有路云载道，芳菲霁雨雾传香。”
陈子豪不由得赞道：“好诗，好诗。”心说：秀外慧中的女子。
趁休息片刻，陈子豪讲起鸡峰山的来历：“宝鸡古称‘陈仓’，就是那个‘明修栈道暗度陈仓’的陈仓，鸡峰山叫陈仓山。相传有雌雄一对神鸡，都叫‘陈宝’，并不是夫唱妇和，相依为命的夫妻，两只都凶悍异常，互不相容。民间传言：得雌者霸，得雄者王。两只在陈仓地界内相遇，立即纠缠一起，打得尘土飞扬，天昏地暗，整整三天。老百姓不敢出门，后战败的雄鸡飞走了。神鸡打架的地方从此就叫斗鸡台直到现在。也就是前文提到歌手杨海潮上学的地方。
春秋时秦文公在此狩猎，获雌鸡，后飞至此山上化为石鸡，体大如羊，光洁如玉。到秦穆公时果得霸业。
雄鸡飞至河南南阳，后转生为光武帝刘秀。
唐至德二年(公元757年)，陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传十余里，当时正值‘安史之乱’紧要关头，玄宗避乱四川，太子李亨认为为这是瑞祥之兆，在凤翔府提前登基，史称肃宗，挂帅平叛。神鸡长鸣，叛军一蹶不振，唐军节节胜利，顺利平叛。肃宗认为鸡鸣乃是吉祥之兆，神鸡为国之宝，随改陈仓为宝鸡，沿用至今。宝鸡人民也幸赖石鸡之福，千百年来，无灾无难，以俟盛世。”
陈子豪接着说：“宋代著名诗人苏轼登临鸡峰山，曾写下‘鸡峰云霞古，龙宫殿宇幽’的优美诗句。”
吴诗瑶说：“宝鸡的历史文化积淀这么深厚。我真以为坐火车时听人说：‘宝鸡、宝鸡，到了宝鸡吃烧鸡’是因为宝鸡的烧鸡出名，原来根本和烧鸡没任何关系。都是没文化的以讹传讹。就像新疆的哈密瓜，并不产于哈密，而产于鄯善，鄯善交通不便，哈密瓜因集散地而出名，误以为哈密瓜。”
陈子豪说：“世俗人媚俗的说法往往和历史出现较大偏差，就像我们陕西话，听起来很土，其实是古代官方书面语言，叫雅言，有空讲给你听。”
吴诗瑶听子豪讲了这么多，心说：子豪还是有思想的人。不由得内心又有些放开，嘴上说道：“好啊，以后你多讲陕西话，翻译给我听。”
陈子豪原害怕吴诗瑶反感他身上的陕西元素，看到诗瑶不像大城市的那些女孩子，不但不嘲笑，还有兴趣，心中又坦然了许多。心说：找女孩一定要找有文化内涵的。
信步上山，来到半山腰，向北望去，不远处有一拔地而起的石峰，四面凌空，只一面根部和主峰相连，中上部离开主峰三十几米，高五十多米，浑圆笔直，像等待发射的长征二号火箭，风光无限，人称铁鞭石，亦叫霸王置鞭石。铁鞭石南边，临崖悬空有石壁开凿的小径可攀。攀上铁鞭石，顶部面积仅二、三平方米，临边插着一个近2米长，比人之小腿还粗，估计只有姚明才能握住的百十斤重的黑虎铁鞭，威风凛凛，经历几百年风雨，并不锈蚀。陈子豪上前双手相向紧紧握住，大喊一声试图拔起，可黑虎铁鞭连晃都没晃，鞭上黑虎乜斜着眼，冷眼看着世人，不屑一顾。
陈子豪解嘲道：“这是唐朝十三条好汉中，第十三条上半条好汉尉迟敬德的铁鞭，一般人拿不起来。”
吴诗瑶缓步走到铁鞭前，说：“看你笨拙的样子，还使那么大力气，让我来。”
只见诗瑶翻过手，拇指向下食指中指张开，用拇指、无名指及小指轻轻握住鞭柄，用内气至手心贴实铁鞭，一脚站在崖边，一脚悬空，人鞭瞬间合一，世间许多事物并不是硬扛的，融合才是关键，真是一阴一阳谓之道。远远望去才看到神鞭的气势，神鞭不是随便放入石峰，而是感觉尉迟敬德用尽全身力气从天空一下打入石峰，那气势就像劈山救母。诗瑶补充进画面才让人能看到铁鞭打入有多深，刚好符合比例。直耸的山峰、坚硬的巨石、乌黑发亮的神鞭都矗立云间，都为阳，聚在一起，阳气极盛，诗瑶的悟性奇高，填补了画面卦象中缺失的阴爻。吴诗瑶手脚和地表阳气相连，悬空的身体又和太空致阴遥感，客观上形成了太极图中阳鱼的阴点，瞬间阴阳交融，也帮助吴诗瑶在不知情的状态下完成了修道者终身追求的三花聚顶，即人花、地花、天花聚于泥丸宫。也就是革故鼎新，脱胎换骨，成圣明境界，到此境界，骨体荣华焕发，圆通究竟。若是吴诗瑶以后再能得缘脱壳还虚，五气朝元，则能长命百岁。
世间大都如此，打酱油的多，只有外象和主人命相契合才能转化、成大事，看似简单，都梦想成真，实则概率极低，往往兴叹：谋事在人成事在天，以致绝大多数人随波逐流，变成行尸走肉，名曰吃喝享乐，实则吃喝等死。
陈子豪急忙掏出手机拍起来。
看着优美定格的画面，子豪也应了一首诗：“奇峰遥指眼望天，欲驾白云临霄汉。敬德一怒神鞭落，定住妖邪保平安。”
吴诗瑶回到巨石中央说：“有气势，有正义，好湿——人。可惜力气不够大，还不能拿起神鞭，不能挽狂澜于既倒。”
陈子豪听到诗瑶夸自己，心里高兴，说：“加强锻炼，增长智慧。”
诗瑶此时心智已开，听到心悦：不算笨，还知道做事在好身体的基础上主要还是要靠智慧。
俩人继续攀登，看见最高峰时无路可走了。
吴诗瑶问：“子豪，你说的‘陈宝’神鸡在哪？咋上去?”
陈子豪指着靠近悬崖的陡峭的石壁说：“从石壁爬上去，敢不敢？”
吴诗瑶刚刚看到悬崖绝壁，以为到头了，也是被深不见底的悬崖惊骇，没仔细查看峭壁。诗瑶都算女中豪杰，没有大惊失色。这仔细看峭壁，才发现从十几米高的直立峭壁上草丛中垂下一根手臂粗的铁链，悬在离地面2米高的半空，铁链生锈后和峭壁山石颜色接近故没看见。
陈子豪说：“上面几乎没路，要攀爬翻越巨石，很危险，不让孩子和胆小的人上，故铁链悬空。”
诗瑶说：“你站在悬崖边保护，我先上。”
说完往后退了一步，已到悬崖边，加速三步就到峭壁，第四步用力蹬在峭壁上，借力弹起，伸手刚好抓住铁链，顺势向上攀爬，其它地方也有攀爬铁链的，上下两头和中间部分都有固定点，铁链不摆动，脚下踩稳就上去了，可这根铁链只有上端固定，固定点很高，离地有近十五米，抓住后，人就像钟摆左右剧烈摇晃，脚下失去支撑力，还得用脚左右蹬住石壁，控制不让摆动，全身重量全部集中于两臂，体弱者会瞬间跌落。诗瑶也在两臂突然受重力时顿了一下，子豪见状急忙伸手托住诗瑶两脚，并用胳膊肘抵于峭壁，用头顶住诗瑶大腿，这才稳住诗瑶，诗瑶稳住后，腿部获得支撑，一跃爬了上去。
陈子豪个子高，一个健步冲上峭壁，当抓住铁链时，已经离地三米多了，过了铁链最大的摆动点，加之铁链底部下垂的重量增加了这脚下的压力，子豪攀上显得轻松许多。
男女有别，人有差异，先天本不平等，制度更有不平等的方面，好多人不明白讲平等，等待上天给安慰。不知如何立足脚下，没前进的方向，怨天尤人，郁郁寡欢，一事无成。
吴诗瑶和陈子豪攀上峭壁在一个巨石上喘气休息。放眼四周，全是交叉错落的巨石，两侧皆为悬崖，要上只能从一个巨石跨越到另一个巨石，巨石表面没有任何附着的藤蔓，只有用指尖抠住常年被风雨侵蚀形成的嶙峋的石碐。
诗瑶看看石头，又看看刚才已经有些受损的指头和漂亮的指甲说：“总要开始，回去再好好保护。”
俩人互相搀扶拉拽着艰难向上攀登，越来越陡，小腿和手也脱力开始发抖。峰回路转，终于看见神鸡，一米多高一米半长，一个镀金雄鸡昂首翘立于平整石台上，诗瑶跑上前抚摸着神鸡，神鸡金光闪闪，神采奕奕，围着金鸡转了一圈又一圈。上敲敲，下敲敲，中空的，发出金钹般悦耳的响声。
吴诗瑶眼望远方想起毛主席：《浣溪沙•和柳亚子先生》
顺口背诵起来：
“长夜难明赤县天，
百年魔怪舞翩跹。
人民五亿不团圆。
吴诗瑶对子豪说：“明天还有一天空闲时间，本来不打算转了，看了金台观，挺有趣，我想明天登鸡峰山？”
陈子豪带鼻音充满磁性的声音回答：“好啊，宝鸡随处一景都比外地吹嘘有名气的景点好，鸡峰山那地方有挑战性。”
诗瑶说：“我这次考察有这么多素材，太好了，我要每天记录下。明早我在餐厅吃自助，要么你也来这吃早饭。”吴诗瑶其实还没想好怎样和陈子豪相处。
陈子豪见诗瑶打开手机虚拟键盘开始写起来，就说：“真是学霸，高效率，不打扰了，明天我自己在家做早饭吃，按时接你。”说着带上门走了。
诗瑶为了不中断思绪，只是点头应了一声，继续写作了。都是个性独立的独生子。
次日一大早，诗瑶在宾馆大厅见到神采奕奕的子豪问道：“吃的啥？”
陈子豪微笑说：“我做饭也是一流水平，一个手抓饼，一碗豆面糊，还有2个鸡蛋，这不我还带几个煮鸡蛋，面包和四川榨菜，登山吃。”
俩人上了宝马，一路说笑着直奔鸡峰山。
诗瑶对子豪说：“田书新来电话了，在重庆橡胶厂定制的皮划艇已做好，碳纤维桨也准备了3副，还有防撞的汽车内胎，救生衣，救生圈。皮划艇是专门定制的无动力漂流船，充分考虑长江源头漂流的危险性，做了底部丝网加厚，增加了艇内自排水，还增加了船舷前后固定点。明后天就可以和我们会合。”
陈子豪听着点着头。
吴诗瑶接着说：“他还问我们准备咋样了，我说都准备好了。还问我们这几天都干啥了，我说我们去了神奇的金台观，还打算去鸡峰山。他说他也想上鸡峰山，还害怕我爬不上去，要一块去。我说我们先上，要是好，返回时一块再去。”
子豪见诗瑶很高兴，就嘴上附和着：“好啊，下次再来鸡峰山。”心想：诗瑶这么优秀，我和书新都喜欢诗瑶，可我更想和诗瑶单独一起，我要更好地照顾诗瑶。
转眼到了鸡峰山。鸡峰山离市区不到十公里路程，是秦岭山脉在宝鸡市区内的最高峰，主峰元始天尊峰海拔2014米。古称“陈仓山”、“宝鸡山”，或称“鸡山”。宝鸡地名即源于此。在市区远远望去，5座小山峰呈莲花状合拢，除夏季外，其他季节都常年积雪不化，时而似手捧白云，时而剑指蓝天，若是正午晴天，太阳刚好簇拥在莲花山峰中间，阳光穿过山峰洒下万道霞光，恍如观音重现，赐福人间。
俩人移步上山，峰回路转全是石阶，石阶边山谷里一汪清泉在草丛下静静流淌，山上树林茂密，小路在林间穿行。随着山势升高，云雾也越来越浓，山下的晴空万里已然褪去，鸡峰山的翠绿已然披上白纱。微风吹来，薄雾飘过，身上衣服会沾上细小的水滴，这刚好给他们降温，缓解了爬山产生的燥热。站在树下休息，仔细寻觅才能看见野生的刺槐开着一串串的白色槐花，蜜蜂嗡嗡采着蜜，淡淡的花香沁人心脾。
诗瑶见景生情吟道：“鸡山有路云载道，芳菲霁雨雾传香。”
陈子豪不由得赞道：“好诗，好诗。”心说：秀外慧中的女子。
趁休息片刻，陈子豪讲起鸡峰山的来历：“宝鸡古称‘陈仓’，就是那个‘明修栈道暗度陈仓’的陈仓，鸡峰山叫陈仓山。相传有雌雄一对神鸡，都叫‘陈宝’，并不是夫唱妇和，相依为命的夫妻，两只都凶悍异常，互不相容。民间传言：得雌者霸，得雄者王。两只在陈仓地界内相遇，立即纠缠一起，打得尘土飞扬，天昏地暗，整整三天。老百姓不敢出门，后战败的雄鸡飞走了。神鸡打架的地方从此就叫斗鸡台直到现在。也就是前文提到歌手杨海潮上学的地方。
春秋时秦文公在此狩猎，获雌鸡，后飞至此山上化为石鸡，体大如羊，光洁如玉。到秦穆公时果得霸业。
雄鸡飞至河南南阳，后转生为光武帝刘秀。
唐至德二年(公元757年)，陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传十余里，当时正值‘安史之乱’紧要关头，玄宗避乱四川，太子李亨认为为这是瑞祥之兆，在凤翔府提前登基，史称肃宗，挂帅平叛。神鸡长鸣，叛军一蹶不振，唐军节节胜利，顺利平叛。肃宗认为鸡鸣乃是吉祥之兆，神鸡为国之宝，随改陈仓为宝鸡，沿用至今。宝鸡人民也幸赖石鸡之福，千百年来，无灾无难，以俟盛世。”
陈子豪接着说：“宋代著名诗人苏轼登临鸡峰山，曾写下‘鸡峰云霞古，龙宫殿宇幽’的优美诗句。”
吴诗瑶说：“宝鸡的历史文化积淀这么深厚。我真以为坐火车时听人说：‘宝鸡、宝鸡，到了宝鸡吃烧鸡’是因为宝鸡的烧鸡出名，原来根本和烧鸡没任何关系。都是没文化的以讹传讹。就像新疆的哈密瓜，并不产于哈密，而产于鄯善，鄯善交通不便，哈密瓜因集散地而出名，误以为哈密瓜。”
陈子豪说：“世俗人媚俗的说法往往和历史出现较大偏差，就像我们陕西话，听起来很土，其实是古代官方书面语言，叫雅言，有空讲给你听。”
吴诗瑶听子豪讲了这么多，心说：子豪还是有思想的人。不由得内心又有些放开，嘴上说道：“好啊，以后你多讲陕西话，翻译给我听。”
陈子豪原害怕吴诗瑶反感他身上的陕西元素，看到诗瑶不像大城市的那些女孩子，不但不嘲笑，还有兴趣，心中又坦然了许多。心说：找女孩一定要找有文化内涵的。
信步上山，来到半山腰，向北望去，不远处有一拔地而起的石峰，四面凌空，只一面根部和主峰相连，中上部离开主峰三十几米，高五十多米，浑圆笔直，像等待发射的长征二号火箭，风光无限，人称铁鞭石，亦叫霸王置鞭石。铁鞭石南边，临崖悬空有石壁开凿的小径可攀。攀上铁鞭石，顶部面积仅二、三平方米，临边插着一个近2米长，比人之小腿还粗，估计只有姚明才能握住的百十斤重的黑虎铁鞭，威风凛凛，经历几百年风雨，并不锈蚀。陈子豪上前双手相向紧紧握住，大喊一声试图拔起，可黑虎铁鞭连晃都没晃，鞭上黑虎乜斜着眼，冷眼看着世人，不屑一顾。
陈子豪解嘲道：“这是唐朝十三条好汉中，第十三条上半条好汉尉迟敬德的铁鞭，一般人拿不起来。”
吴诗瑶缓步走到铁鞭前，说：“看你笨拙的样子，还使那么大力气，让我来。”
只见诗瑶翻过手，拇指向下食指中指张开，用拇指、无名指及小指轻轻握住鞭柄，用内气至手心贴实铁鞭，一脚站在崖边，一脚悬空，人鞭瞬间合一，世间许多事物并不是硬扛的，融合才是关键，真是一阴一阳谓之道。远远望去才看到神鞭的气势，神鞭不是随便放入石峰，而是感觉尉迟敬德用尽全身力气从天空一下打入石峰，那气势就像劈山救母。诗瑶补充进画面才让人能看到铁鞭打入有多深，刚好符合比例。直耸的山峰、坚硬的巨石、乌黑发亮的神鞭都矗立云间，都为阳，聚在一起，阳气极盛，诗瑶的悟性奇高，填补了画面卦象中缺失的阴爻。吴诗瑶手脚和地表阳气相连，悬空的身体又和太空致阴遥感，客观上形成了太极图中阳鱼的阴点，瞬间阴阳交融，也帮助吴诗瑶在不知情的状态下完成了修道者终身追求的三花聚顶，即人花、地花、天花聚于泥丸宫。也就是革故鼎新，脱胎换骨，成圣明境界，到此境界，骨体荣华焕发，圆通究竟。若是吴诗瑶以后再能得缘脱壳还虚，五气朝元，则能长命百岁。
世间大都如此，打酱油的多，只有外象和主人命相契合才能转化、成大事，看似简单，都梦想成真，实则概率极低，往往兴叹：谋事在人成事在天，以致绝大多数人随波逐流，变成行尸走肉，名曰吃喝享乐，实则吃喝等死。
陈子豪急忙掏出手机拍起来。
看着优美定格的画面，子豪也应了一首诗：“奇峰遥指眼望天，欲驾白云临霄汉。敬德一怒神鞭落，定住妖邪保平安。”
吴诗瑶回到巨石中央说：“有气势，有正义，好湿——人。可惜力气不够大，还不能拿起神鞭，不能挽狂澜于既倒。”
陈子豪听到诗瑶夸自己，心里高兴，说：“加强锻炼，增长智慧。”
诗瑶此时心智已开，听到心悦：不算笨，还知道做事在好身体的基础上主要还是要靠智慧。
俩人继续攀登，看见最高峰时无路可走了。
吴诗瑶问：“子豪，你说的‘陈宝’神鸡在哪？咋上去?”
陈子豪指着靠近悬崖的陡峭的石壁说：“从石壁爬上去，敢不敢？”
吴诗瑶刚刚看到悬崖绝壁，以为到头了，也是被深不见底的悬崖惊骇，没仔细查看峭壁。诗瑶都算女中豪杰，没有大惊失色。这仔细看峭壁，才发现从十几米高的直立峭壁上草丛中垂下一根手臂粗的铁链，悬在离地面2米高的半空，铁链生锈后和峭壁山石颜色接近故没看见。
陈子豪说：“上面几乎没路，要攀爬翻越巨石，很危险，不让孩子和胆小的人上，故铁链悬空。”
诗瑶说：“你站在悬崖边保护，我先上。”
说完往后退了一步，已到悬崖边，加速三步就到峭壁，第四步用力蹬在峭壁上，借力弹起，伸手刚好抓住铁链，顺势向上攀爬，其它地方也有攀爬铁链的，上下两头和中间部分都有固定点，铁链不摆动，脚下踩稳就上去了，可这根铁链只有上端固定，固定点很高，离地有近十五米，抓住后，人就像钟摆左右剧烈摇晃，脚下失去支撑力，还得用脚左右蹬住石壁，控制不让摆动，全身重量全部集中于两臂，体弱者会瞬间跌落。诗瑶也在两臂突然受重力时顿了一下，子豪见状急忙伸手托住诗瑶两脚，并用胳膊肘抵于峭壁，用头顶住诗瑶大腿，这才稳住诗瑶，诗瑶稳住后，腿部获得支撑，一跃爬了上去。
陈子豪个子高，一个健步冲上峭壁，当抓住铁链时，已经离地三米多了，过了铁链最大的摆动点，加之铁链底部下垂的重量增加了这脚下的压力，子豪攀上显得轻松许多。
男女有别，人有差异，先天本不平等，制度更有不平等的方面，好多人不明白讲平等，等待上天给安慰。不知如何立足脚下，没前进的方向，怨天尤人，郁郁寡欢，一事无成。
吴诗瑶和陈子豪攀上峭壁在一个巨石上喘气休息。放眼四周，全是交叉错落的巨石，两侧皆为悬崖，要上只能从一个巨石跨越到另一个巨石，巨石表面没有任何附着的藤蔓，只有用指尖抠住常年被风雨侵蚀形成的嶙峋的石碐。
诗瑶看看石头，又看看刚才已经有些受损的指头和漂亮的指甲说：“总要开始，回去再好好保护。”
俩人互相搀扶拉拽着艰难向上攀登，越来越陡，小腿和手也脱力开始发抖。峰回路转，终于看见神鸡，一米多高一米半长，一个镀金雄鸡昂首翘立于平整石台上，诗瑶跑上前抚摸着神鸡，神鸡金光闪闪，神采奕奕，围着金鸡转了一圈又一圈。上敲敲，下敲敲，中空的，发出金钹般悦耳的响声。
吴诗瑶眼望远方想起毛主席：《浣溪沙•和柳亚子先生》
顺口背诵起来：
“长夜难明赤县天，
百年魔怪舞翩跹。
人民五亿不团圆。