繁体
第七十一章 诡谲难揣度，豪壮终得获5
陈矫有些懵。
于是他躬身作揖。
塔读@告^在线免。费阅&读！
“报！少君！马寿成之使求见！”
“传！”
俄而，一名头戴进贤冠、着玄色深衣的文官，便缓缓而来。
其人神色淡定、气度雍容，见到赵旻后，便深深一揖。
“郿县县令、左冯翊张德容，奉大汉镇西将军所托，拜见卫将军。”
郿县是马腾在右扶风的治所，镇西将军正是马腾。
赵旻当然知道自己面前是何人：曹魏名臣、忠汉之士张既、历史上曹芳的外祖父。
“请起！不知德容为何事而来？”
注意：赵旻说的这句话绝非废话。
张既自怀中取出一卷简册，双手将其恭恭敬敬高举过顶。
塔读@^>
张既顿觉无比轻松。
他心中的那杆秤，准星已定。
于是其人顿首行礼：“卫将军壮哉！既必转告卫将军之问。”
张既做出了自己的抉择。
这次，堂内众人皆为之动容。
赵旻哈哈一笑，亲自扶起张既，执起其人之手轻轻拍了拍。
“若镇西将军志不改，德容先生便安心于郿县相候，待旻将九江收回，必与镇西将军、德容一同肃清诸贼！”
张既激动到浑身颤抖。
“既必当恭候卫将军大驾！”
赵旻复又拍了拍张既的手后，将其松开。
塔读小~。>说—*.—免费*无广>告无*>弹窗，还>-.*能跟书~友们一起互>@动。
“德容且冷眼旁观，好戏即将上演。”
张既作揖后，默默退到一旁。
这时，赵旻亲卫又报：“少君！汉中张公祺之使到。”
“传！”
来者是名头戴鹖冠、身着绛色深衣的武官，其人神色间颇有些惶恐。
甫一进堂，其人便“扑通”一声顿首行礼。
“卫将军，某乃张府君麾下、南阳李子朗也。”
李子朗，是占据汉中、巴中、巴西三郡的张鲁麾下军司马李休。
南阳豪强出身的李休，乃张鲁心腹重臣。
在张鲁阵营中，其人地位仅次于《三国演义》中杨松的原型阎圃，可见张鲁对赵旻的重视程度。
站点：塔^读小说,欢迎下载-^
赵旻冷着脸道：“有何事？”
李休这几日始终战战兢兢，以至于夜不能寐。
其人做梦都想不到，自己这次进宫朝贺，竟然杀机重重。
李休哆哆嗦嗦地掏出同样的天子秘诏，如烫手山芋般弃之于地，期期艾艾道。
“卫将军，天子神智或有不清，此绝非张府君本意也！请卫将军明鉴！”
张既见状，眉头狠狠一跳。
赵旻等人已经对此见怪不怪。
当然…
赵旻用力拍案：“大胆！此乃天子诏令！焉可弃之于地！张鲁莫非欲篡逆乎？”
天可怜见，在赵旻这一怒之威下，李休竟险些吓尿。
塔读@告^在线免。费阅&读！
赵旻拍案而起，怒喝道。
“一派胡言！张鲁盘剥庶民，以至于汉中等三地饥馑遍野、易子而食！此乃汉臣之所为？”
张鲁虽按庶民人头征收五斗米（如今十五斤）重税，但因汉中等三地粮产较高，庶民倒也不至于如此凄惨，最多是三餐难继…
但谁让这话是赵旻说的呢？
“咕嘟”一声，李休狠狠咽下一口口水。
赵旻伸出手指，指着李休喝道。
“李休！你速转告张鲁！若其人执迷不悟，休怪我大军压境！滚！”
李休再次顿首后，踉踉跄跄、失魂落魄走出正堂。
“报！少君！荆州刘使君之使到！”
“传！”
首发&：塔>-读小说
少顷，刘先刘始宗忐忑不安地行入堂中。
其人同样顿首行礼。
“卫将军，某乃零陵刘始宗，今前来拜见卫将军，乃代某主刘使君表明心迹也。”
言罢，其人双手将天子秘诏高举过顶。
“卫将军明鉴，此必天子试探某主忠心也！”
一旁看戏的张既，险些笑出声来。
他见过无耻者，但从未见过如此厚颜无耻之人。
满宠始终含笑，表情从未变过；
陈矫、杨修二人好险没绷住笑出声来。
赵旻似笑非笑。
本小。说首--发^站>点&~为@：塔读小说APP
“哦？始宗此话怎讲？”
刘先高举着天子秘诏，跪伏于地侃侃而谈。
【作者题外话】：被刘协如此欺负，赵旻即将开大招。
历史上的马腾…上一章说马超之时便已提过，马腾根本没有这么高的思想觉悟，他只是作秀而已。
但无论如何，马腾愿效忠，赵旻自然求之不得。
那位伟人、我朝太祖深得统战思想的精髓：团结一切可以团结的力量。
张鲁之事，咱们下一章详细说。
刘表及黄祖之事，待赵旻攻江夏之时再详细说。
所以，接着上一章，继续为您说。
咱们聊一聊，马超如此绝情绝义的原因。
原文来自于塔≈
从现存的史料记载中，大致可以推断，马超的“绝情绝义”大抵来自两个原因。
其一是边地文化差异；
其二是马超的羌胡血统（异族文化浸染）。
文化差异是共性，为人所熟知；
羌胡血统是个性，往往不被关注。
先看文化差异。
雍凉地区处在东汉西境，彼时被称作“西州”。
按《后汉书》记载，西州边鄙，土地贫瘠；鞍马为居，人民尚武；男不事耕稼，女不事纺织，闻风驱驰，视死如归。
西州边鄙，土地瘠埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。--《后汉书陈龟传》
所以，无怪东汉三弃凉州，东汉人压根儿没意识到凉州的价值所在。
本书~.首发：塔读*小@说-APP&——免<费无广告无弹窗，还能*@跟书友们一<起互动^。
“闻急长驱，去不图反”属于典型的边地特征。彼时的西北地区，因为气候原因，无论是农耕还是桑蚕，都无法广泛普及；遂形成“男寡耕稼，女乏机杼”的尚武传统。边地士民遂将发迹的机会，寄托于“建立军功”。
于是他躬身作揖。
塔读@告^在线免。费阅&读！
“报！少君！马寿成之使求见！”
“传！”
俄而，一名头戴进贤冠、着玄色深衣的文官，便缓缓而来。
其人神色淡定、气度雍容，见到赵旻后，便深深一揖。
“郿县县令、左冯翊张德容，奉大汉镇西将军所托，拜见卫将军。”
郿县是马腾在右扶风的治所，镇西将军正是马腾。
赵旻当然知道自己面前是何人：曹魏名臣、忠汉之士张既、历史上曹芳的外祖父。
“请起！不知德容为何事而来？”
注意：赵旻说的这句话绝非废话。
张既自怀中取出一卷简册，双手将其恭恭敬敬高举过顶。
塔读@^>
张既顿觉无比轻松。
他心中的那杆秤，准星已定。
于是其人顿首行礼：“卫将军壮哉！既必转告卫将军之问。”
张既做出了自己的抉择。
这次，堂内众人皆为之动容。
赵旻哈哈一笑，亲自扶起张既，执起其人之手轻轻拍了拍。
“若镇西将军志不改，德容先生便安心于郿县相候，待旻将九江收回，必与镇西将军、德容一同肃清诸贼！”
张既激动到浑身颤抖。
“既必当恭候卫将军大驾！”
赵旻复又拍了拍张既的手后，将其松开。
塔读小~。>说—*.—免费*无广>告无*>弹窗，还>-.*能跟书~友们一起互>@动。
“德容且冷眼旁观，好戏即将上演。”
张既作揖后，默默退到一旁。
这时，赵旻亲卫又报：“少君！汉中张公祺之使到。”
“传！”
来者是名头戴鹖冠、身着绛色深衣的武官，其人神色间颇有些惶恐。
甫一进堂，其人便“扑通”一声顿首行礼。
“卫将军，某乃张府君麾下、南阳李子朗也。”
李子朗，是占据汉中、巴中、巴西三郡的张鲁麾下军司马李休。
南阳豪强出身的李休，乃张鲁心腹重臣。
在张鲁阵营中，其人地位仅次于《三国演义》中杨松的原型阎圃，可见张鲁对赵旻的重视程度。
站点：塔^读小说,欢迎下载-^
赵旻冷着脸道：“有何事？”
李休这几日始终战战兢兢，以至于夜不能寐。
其人做梦都想不到，自己这次进宫朝贺，竟然杀机重重。
李休哆哆嗦嗦地掏出同样的天子秘诏，如烫手山芋般弃之于地，期期艾艾道。
“卫将军，天子神智或有不清，此绝非张府君本意也！请卫将军明鉴！”
张既见状，眉头狠狠一跳。
赵旻等人已经对此见怪不怪。
当然…
赵旻用力拍案：“大胆！此乃天子诏令！焉可弃之于地！张鲁莫非欲篡逆乎？”
天可怜见，在赵旻这一怒之威下，李休竟险些吓尿。
塔读@告^在线免。费阅&读！
赵旻拍案而起，怒喝道。
“一派胡言！张鲁盘剥庶民，以至于汉中等三地饥馑遍野、易子而食！此乃汉臣之所为？”
张鲁虽按庶民人头征收五斗米（如今十五斤）重税，但因汉中等三地粮产较高，庶民倒也不至于如此凄惨，最多是三餐难继…
但谁让这话是赵旻说的呢？
“咕嘟”一声，李休狠狠咽下一口口水。
赵旻伸出手指，指着李休喝道。
“李休！你速转告张鲁！若其人执迷不悟，休怪我大军压境！滚！”
李休再次顿首后，踉踉跄跄、失魂落魄走出正堂。
“报！少君！荆州刘使君之使到！”
“传！”
首发&：塔>-读小说
少顷，刘先刘始宗忐忑不安地行入堂中。
其人同样顿首行礼。
“卫将军，某乃零陵刘始宗，今前来拜见卫将军，乃代某主刘使君表明心迹也。”
言罢，其人双手将天子秘诏高举过顶。
“卫将军明鉴，此必天子试探某主忠心也！”
一旁看戏的张既，险些笑出声来。
他见过无耻者，但从未见过如此厚颜无耻之人。
满宠始终含笑，表情从未变过；
陈矫、杨修二人好险没绷住笑出声来。
赵旻似笑非笑。
本小。说首--发^站>点&~为@：塔读小说APP
“哦？始宗此话怎讲？”
刘先高举着天子秘诏，跪伏于地侃侃而谈。
【作者题外话】：被刘协如此欺负，赵旻即将开大招。
历史上的马腾…上一章说马超之时便已提过，马腾根本没有这么高的思想觉悟，他只是作秀而已。
但无论如何，马腾愿效忠，赵旻自然求之不得。
那位伟人、我朝太祖深得统战思想的精髓：团结一切可以团结的力量。
张鲁之事，咱们下一章详细说。
刘表及黄祖之事，待赵旻攻江夏之时再详细说。
所以，接着上一章，继续为您说。
咱们聊一聊，马超如此绝情绝义的原因。
原文来自于塔≈
从现存的史料记载中，大致可以推断，马超的“绝情绝义”大抵来自两个原因。
其一是边地文化差异；
其二是马超的羌胡血统（异族文化浸染）。
文化差异是共性，为人所熟知；
羌胡血统是个性，往往不被关注。
先看文化差异。
雍凉地区处在东汉西境，彼时被称作“西州”。
按《后汉书》记载，西州边鄙，土地贫瘠；鞍马为居，人民尚武；男不事耕稼，女不事纺织，闻风驱驰，视死如归。
西州边鄙，土地瘠埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。--《后汉书陈龟传》
所以，无怪东汉三弃凉州，东汉人压根儿没意识到凉州的价值所在。
本书~.首发：塔读*小@说-APP&——免<费无广告无弹窗，还能*@跟书友们一<起互动^。
“闻急长驱，去不图反”属于典型的边地特征。彼时的西北地区，因为气候原因，无论是农耕还是桑蚕，都无法广泛普及；遂形成“男寡耕稼，女乏机杼”的尚武传统。边地士民遂将发迹的机会，寄托于“建立军功”。