春色田野茶叶面包著

    书籍介绍

    唐骏，一个穷乡僻壤走出的大学生，因为一次失恋的经历，偶遇横财。在面对财富巨大诱惑的同时，他想到了家乡的贫穷，在一番思想斗争下，他决定回到家乡帮助村民脱贫致富。于是在一片春机盎然的田野上，书写了人生里程新的篇章

    本书延续面包作品的一贯风格，希望大家得到快乐的之余，同时能得到人生的感悟

    春色田野原名欲望田野，面包翠微居第四部作品，出于河蟹的需要，以春色田野面世。

    欲望最简单的解释就是希望，盼望。是人或动物想得到某种东西或达到某种目的的要求。

    “生死根本，欲为第一”，欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。有人说欲望是社会发展的原动力，这未免有点以偏概全，但是不可否认，人活着，很大程度是欲望在支撑。

    欲望，是希望，也是梦想。

    因此本书又叫希望的田野或梦想在田野。

    正文

    转贴再思考，中国当代为什么不能出大师

    章节内容开始

    正文转贴再思考，中国当代为什么不能出大师

    歪歪书吧更新时间200952710021本章字数

    2006年11月20日，国务院第四会议室。面对6位并肩而坐的大学校长和教育专家，国务院总理温家宝说“有几个问题，一直在我脑海里盘旋。今天向大家求教。去年看望钱学森时，他提出现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。我理解，钱老说的杰出人才，绝不是一般人才，而是大师级人才。学生在增多，学校规模也在扩大，但是如何培养更多的杰出人才这是我非常焦虑的一个问题。”

    空前大变革的时代，需要大师来描绘。可是我们却出不了大师级的人物，问题到底出在哪里中国人的智商不低，创新能力不弱。然而，这个迫切的现实问题却要总理来亲自过问，这不得不让许多国人深思，特别是搞人文社科研究工作的专家和学者们对此问题更应该深思和研究。

    那么，出不了大师的原因是什么看看我们现代的教育，如何出大师。

    讲一件我小学时发生的事情语文老师上课讲“苏联大革命家马克思爷爷”，我举手“老师，马克思好像是德国的，我妈妈说的”，老师“德国怎么能出共产主义者是苏联人”，其他同学“德国的是希特勒，你妈还老师呢，这个都不知道”，大家一起“哈哈哈”。

    再看看我们的历史政治教材。历史书上学到了张灵甫“国民党第74师师长，在孟良崮战役中被我军击毙”。我想对于张灵甫的了解至少需要3点第一，抗日英雄；第二，杀妻；第三，在解放战争中任中将师长，阵亡。如果再多了解一些，应该还有性格是典型的军人，不允许背叛和投降，因怀疑自己的妻子不贞，也有说怀疑妻子是共产党，亲手杀了妻子，差点因此丧命，蒋介石亲自保他出来参加抗日，屡立战功。曾有名言“五万人阿，不到3天就让共产党打散了就事5万头猪，共产党3天也赶不完”，在山东率领74师击败陈毅的纵队；后来粟裕调集两个纵队才剿灭74师，死伤惨重，战败后张灵甫宁可自杀，也不当俘虏。

    政治书呢讲了“五讲四美三热爱”，讲了“剩余价值理论”，还讲了“社会主义三步走”，却只字未提黑格尔，叔本华与亚当斯密。这些东西需要我们在日后“再学习”。美国人为什么从小玩到大，到了大学以后科研能力和水平却比中国人高因为他们不用经历这个“再学习”的过程。我们已经花了很大的精力学习英语了，我们已经落后于美国佬的起跑线了，我们哪有时间再去“再学习”了对于学人文社会科学的同仁，可能所有的知识都是有用的；可是对于我们这些搞自然科学的人，我们拿什么去跟人家美国佬竞争呢