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第216章 聚兵马大募六军，励士卒重启军爵
这一点上，狄泉向明朝的抗倭名将戚继光学习，因为戚继光当时抗倭在浙江义乌组建新军的时候，就对招兵要求有严格的把控。
他主要是要排除掉很多不合格的应征者，他招兵的标准：凡是那些脸皮白净、行动伶俐、看见官府的人也毫不顾忌的人，都不要。
因为这些人都是油滑之徒，关键时刻靠不住，会开溜，而且还会拉着其他人一起溜，当了兵不是做了逃兵就是当了老兵油子，别人冲锋他后退，别人攻城他拉稀，白吃大米子干饭。
万一被上司抓住，他们又有足够的口才嫁祸于他人。所谓一粒老鼠屎，搅坏一锅汤。
这种人在军队中，不但不能作战，反而会起到瓦解军心的作用。
在市井里的混混不能用，喜欢花拳绣腿的人不能用，年纪过四十的人不能用，在衙门干过的人不能用。
以上尚在其次，还有像是喜欢吹牛、高谈阔论的人不能用，胆子小的人不能用，性格偏激的也不能用，害怕连累军队。
戚继光要的就是那些黑大粗壮、皮肉坚实的乡野老实之人，这样的人才好指挥，能打仗，就像是高原上的沙棘，坚韧不拔，百折不挠。
后来戚继光招募了三千义乌矿工、农民，这就是后世威名赫赫的“戚家军”。
在戚继光的精心操练下，这只军队纪律严明，作战英勇，战斗力极强，自成军起，大小数百战未尝败绩，甚至从未伤亡超过百人，战损比一比五十，堪称冷兵器时代的战争奇迹。
后世曾国藩在组建湘军的时候，甚至都参考了戚继光的这一征兵标准，加以改良，所以湘军也是被打造成了一支劲旅。
狄泉，就是要打造一支这样的部队，征兵方式分两种，一种放开，只要没有大毛病的人，都收进来，这种人只能够当做普通军队。
而以戚继光戚家军招募标准招募出来的部队，则是狄泉寄予厚望的精锐部队，对于这支部队，狄泉的标准，有且只有一个，那就是——宁缺毋滥。
精锐部队，贵精不贵多，这支部队要拿出去随时都可以打出八百破十万的战绩，才算是符合狄泉心中的目标。
狄泉到了东平府，“青面兽”杨志出城相迎，东平府在他的带领下已经基本上恢复了生产和正常运转，前知府大人程万里虽然免于死罪，但是被他安排在城里面打更做了一个更夫，也算是翻不了身了。
狄泉和杨志细说了招兵买马一事，杨志表示赞同，但是提出了一个要求，想要狄泉在招募士兵的时候废除宋朝的刺字环节。
宋朝征兵，主要分为测量身高体重，查看行为举止，辨别视力强弱三个步骤。
全部合格者，在脸上刺字，标识军号，然后发放军饷、军装，编入军籍。
因为要在脸上刺字，因此招募也被称为招刺。
历代大一统王朝的兵役制度中都没有刺字环节，是宋朝所特有的，始于后梁太祖朱温。
唐朝末年，天下大乱，又有五代十国，乱象丛生，士兵逃亡现象非常严重，为此，后梁朱温下令，让人在士兵脸上刺上军号，做为识别标记，好抓捕逃跑的士兵，一直被沿用下来，直到元朝才被取消。
南宋时期，在脸上刺有“赤心报国，誓杀金贼”的八字军，也是受此影响下的产物。
而士兵刺面纹身的，主要是厢兵。
大宋的军制里面，禁兵作为中央军，有很好的待遇，要加入禁兵行列，也不是一件容易的事情，所以，一般不必担心禁兵会逃亡，就用不着刺身文面了，毕竟禁军拱卫京城，也需要仪表。
乡兵在身份上是农民，虽然要有时要参加战事，也主要是保卫家乡的职责，不必东征西讨，也就算是民兵，虽然是在军队序列之中，但是大抵不属于正规军，所以没有逃亡的必要，也就不需要刺字。
而厢军所处情况就不同了。
绝大多数的宋朝边军，都是远离家乡的，而且宋代还有“更戍”的规定，各地军队要定期轮流换防，厢兵必须要不停地移驻。
一般来说，厢兵戍所既危险又艰苦，所以，逃亡事件总要多一些，一般都要刺字。
像是西军就是在手臂上刺字，据说还是狄泉祖宗狄青定下来的规矩。
虽然“招刺”这种行为有其意义之所在，但是狄泉还是不希望这种行为进行下去，毕竟这个行为多少是带有一定的侮辱性意味，在宋朝重文轻武的大局势之下，这个行为就颇有意味的。
“凡我军招兵，皆免除刺字，此外，我军行军功爵制度。”
狄泉很清楚，宋朝冗兵，士兵不满军饷，大多困苦，且有功不赏。
所以，军队打仗都没有动力。
而真正想要军队有动力和战斗力，就要用军功爵制度。
军功爵制度在商鞅变法后于秦国发扬光大，秦朝的时候，统治者为了解决世卿世禄制度带来的弊端，消除老牌贵族对政治的影响，所以严格贯彻执行军功爵制，即使是皇帝的孩子，骨肉至亲，在没有功劳的情况下也不能享受荣华富贵。
到了汉朝，君主在分封的时候优先考虑和自己关系密切的人。
到了后来，刘邦为了照顾家族，巩固自身的刘氏统治，直接立了白马之盟，表示只有身为刘氏后代才有资格被封侯。
这时候，军功爵制度不但不能给其提供帮助，反倒有可能干预统治者的决策，在这种情况下，军功爵制自然逐渐消亡。
而后来的朝代里面，有没有军功爵制度的复兴，而文官地位的提升，也在一定程度上抑制了军功爵制度。
到了宋朝，重文轻武到达了极点，武人的权益随着狄青的倒下，已经轰然倒塌，武人更不可能翻身了。
和平年代，军功爵制度可能会造成爵位泛滥等一系列的负面情况。
但是，在乱世，在开基创业的时代，军功爵制就是军队战斗力的保证。
而且，狄泉只需要限制军功爵制度最后可以得到的特权，那么可以把军功爵制度控制在可控范围内，那么它将是激励万千将士的强心剂。
试想一下，能够通过杀敌改变命运的狄泉大军和那些有功不得赏，饱受冗兵之苦，被层层盘剥，地位低下，无法靠军功改变命运的宋军作战，那无异于是虎入羊群啊！
他主要是要排除掉很多不合格的应征者，他招兵的标准：凡是那些脸皮白净、行动伶俐、看见官府的人也毫不顾忌的人，都不要。
因为这些人都是油滑之徒，关键时刻靠不住，会开溜，而且还会拉着其他人一起溜，当了兵不是做了逃兵就是当了老兵油子，别人冲锋他后退，别人攻城他拉稀，白吃大米子干饭。
万一被上司抓住，他们又有足够的口才嫁祸于他人。所谓一粒老鼠屎，搅坏一锅汤。
这种人在军队中，不但不能作战，反而会起到瓦解军心的作用。
在市井里的混混不能用，喜欢花拳绣腿的人不能用，年纪过四十的人不能用，在衙门干过的人不能用。
以上尚在其次，还有像是喜欢吹牛、高谈阔论的人不能用，胆子小的人不能用，性格偏激的也不能用，害怕连累军队。
戚继光要的就是那些黑大粗壮、皮肉坚实的乡野老实之人，这样的人才好指挥，能打仗，就像是高原上的沙棘，坚韧不拔，百折不挠。
后来戚继光招募了三千义乌矿工、农民，这就是后世威名赫赫的“戚家军”。
在戚继光的精心操练下，这只军队纪律严明，作战英勇，战斗力极强，自成军起，大小数百战未尝败绩，甚至从未伤亡超过百人，战损比一比五十，堪称冷兵器时代的战争奇迹。
后世曾国藩在组建湘军的时候，甚至都参考了戚继光的这一征兵标准，加以改良，所以湘军也是被打造成了一支劲旅。
狄泉，就是要打造一支这样的部队，征兵方式分两种，一种放开，只要没有大毛病的人，都收进来，这种人只能够当做普通军队。
而以戚继光戚家军招募标准招募出来的部队，则是狄泉寄予厚望的精锐部队，对于这支部队，狄泉的标准，有且只有一个，那就是——宁缺毋滥。
精锐部队，贵精不贵多，这支部队要拿出去随时都可以打出八百破十万的战绩，才算是符合狄泉心中的目标。
狄泉到了东平府，“青面兽”杨志出城相迎，东平府在他的带领下已经基本上恢复了生产和正常运转，前知府大人程万里虽然免于死罪，但是被他安排在城里面打更做了一个更夫，也算是翻不了身了。
狄泉和杨志细说了招兵买马一事，杨志表示赞同，但是提出了一个要求，想要狄泉在招募士兵的时候废除宋朝的刺字环节。
宋朝征兵，主要分为测量身高体重，查看行为举止，辨别视力强弱三个步骤。
全部合格者，在脸上刺字，标识军号，然后发放军饷、军装，编入军籍。
因为要在脸上刺字，因此招募也被称为招刺。
历代大一统王朝的兵役制度中都没有刺字环节，是宋朝所特有的，始于后梁太祖朱温。
唐朝末年，天下大乱，又有五代十国，乱象丛生，士兵逃亡现象非常严重，为此，后梁朱温下令，让人在士兵脸上刺上军号，做为识别标记，好抓捕逃跑的士兵，一直被沿用下来，直到元朝才被取消。
南宋时期，在脸上刺有“赤心报国，誓杀金贼”的八字军，也是受此影响下的产物。
而士兵刺面纹身的，主要是厢兵。
大宋的军制里面，禁兵作为中央军，有很好的待遇，要加入禁兵行列，也不是一件容易的事情，所以，一般不必担心禁兵会逃亡，就用不着刺身文面了，毕竟禁军拱卫京城，也需要仪表。
乡兵在身份上是农民，虽然要有时要参加战事，也主要是保卫家乡的职责，不必东征西讨，也就算是民兵，虽然是在军队序列之中，但是大抵不属于正规军，所以没有逃亡的必要，也就不需要刺字。
而厢军所处情况就不同了。
绝大多数的宋朝边军，都是远离家乡的，而且宋代还有“更戍”的规定，各地军队要定期轮流换防，厢兵必须要不停地移驻。
一般来说，厢兵戍所既危险又艰苦，所以，逃亡事件总要多一些，一般都要刺字。
像是西军就是在手臂上刺字，据说还是狄泉祖宗狄青定下来的规矩。
虽然“招刺”这种行为有其意义之所在，但是狄泉还是不希望这种行为进行下去，毕竟这个行为多少是带有一定的侮辱性意味，在宋朝重文轻武的大局势之下，这个行为就颇有意味的。
“凡我军招兵，皆免除刺字，此外，我军行军功爵制度。”
狄泉很清楚，宋朝冗兵，士兵不满军饷，大多困苦，且有功不赏。
所以，军队打仗都没有动力。
而真正想要军队有动力和战斗力，就要用军功爵制度。
军功爵制度在商鞅变法后于秦国发扬光大，秦朝的时候，统治者为了解决世卿世禄制度带来的弊端，消除老牌贵族对政治的影响，所以严格贯彻执行军功爵制，即使是皇帝的孩子，骨肉至亲，在没有功劳的情况下也不能享受荣华富贵。
到了汉朝，君主在分封的时候优先考虑和自己关系密切的人。
到了后来，刘邦为了照顾家族，巩固自身的刘氏统治，直接立了白马之盟，表示只有身为刘氏后代才有资格被封侯。
这时候，军功爵制度不但不能给其提供帮助，反倒有可能干预统治者的决策，在这种情况下，军功爵制自然逐渐消亡。
而后来的朝代里面，有没有军功爵制度的复兴，而文官地位的提升，也在一定程度上抑制了军功爵制度。
到了宋朝，重文轻武到达了极点，武人的权益随着狄青的倒下，已经轰然倒塌，武人更不可能翻身了。
和平年代，军功爵制度可能会造成爵位泛滥等一系列的负面情况。
但是，在乱世，在开基创业的时代，军功爵制就是军队战斗力的保证。
而且，狄泉只需要限制军功爵制度最后可以得到的特权，那么可以把军功爵制度控制在可控范围内，那么它将是激励万千将士的强心剂。
试想一下，能够通过杀敌改变命运的狄泉大军和那些有功不得赏，饱受冗兵之苦，被层层盘剥，地位低下，无法靠军功改变命运的宋军作战，那无异于是虎入羊群啊！