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第十五章 知县访民情
转天一早，徐而发就着几样小菜喝了一碗米粥，心中觉得畅快。想想虽然案子没有新线索，可起造县衙之事有了眉目，先放下心来。转换心思，让刘四将上官枚唤来，问道：
“这些日子身子恢复的怎样？”
上官枚拱手向徐而发谢道：
“亏得遇到老爷救了小人一命，如今伤口已经长好，行动自如，正想着要出去打听我师伯的下落呢，不知老爷叫小人来有何吩咐？”
徐而发一听面露喜色，向上官枚和刘四说：
“老爷我今日闲暇，你二人陪着我出去转转。刘四，你对天津城熟悉，今天就由你领着我们各处走走，看看民风，告诉夫人，中午不回来吃饭。”
刘四一脸的兴奋，嘻嘻的笑着，
“老爷今个儿兴致好，我们也正闷得慌，正好陪老爷出去转转。”
徐而发换了一件灰布长衫，头顶瓜皮小帽，脚蹬一双布鞋，手中摇着一把纸扇，活脱一个土财主模样。嘱咐二人：
“出去不要老爷老爷的叫，只称呼先生吧。”
“是，老爷！”
徐而发不由瞪了刘四一眼。也不用车、轿，三人信步出了门，徐而发问刘四：
“领我们上哪？”
刘四想也不想的说：
“时辰尚早，不妨先逛逛东门外的早市吧。”
三人出了胡同口，向左一拐进入东门里大街，向东远远的望去，只见当街耸立着两座过街牌楼，先一座牌楼上写着四个大字“德配天地”，后一座上写“道冠古今”，两座牌楼之间就是文庙正门，上任后已然参拜过，徐而发看看这牌坊，心中忽然想到，城里只有这一座文庙，府县同城，不能府、县在一处祭孔吧。有了府庙，应该再修一座县庙。看看府庙西侧是一片大水坑，只有在这儿建了，不过又需要一笔银子。赶明儿与高掌柜商量一下，县衙工程完工，就着手建这县庙。文庙过去就出了城东门，东门外街很短，不远就是海河边。河边一拉溜儿摆着几十个地摊，都是城郊的菜农，每天一早挑着担子、推着独轮车将自家种的蔬菜拿来卖，三人边走边看，春天，蔬菜品种不多，有卖菠菜、韭菜、萝卜、白菜、葱蒜之类蔬菜的，也有卖干豆角、茄子干等干菜的，也有卖瓜果梨桃的，也有卖牛、羊、猪肉和鸡蛋、豆腐的，也有卖活鱼鲜虾的，吆喝叫卖声此起彼伏。徐而发时不时过去问个价。走了一程，三人什么也没买，徐而发抬头望向河对岸，只见河对岸有一片用芦席苫盖的似粮垛之类的大土堆。问刘四：
“河对岸的土堆为何还用席子苫盖？又不似粮垛。”
“老爷。”
说到此，刘四急忙捂嘴，
“小人乱说，该掌嘴。徐先生，那是盐坨，席子下盖的是咸盐。”
“唔！那就是盐坨么？看上去得有百十个，不知那是哪家的？”
“对岸这些说不好是谁家的，这里是运使衙门设立的检票之处。各家盐商将引盐运至此处，由衙门检斤过数，查验引票，核实无误的就要贴上官家的验讫标志，盐商就可以运走到引地贩卖了。”
徐而发恍然大悟，
“唔，原来如此。”
刘四接着又说：
“天津卫的盐商过去首屈一指的是遂闲堂张家。张家在天津卫经营盐业比较早，已经是三代人了，如今恐怕已不是最大的盐商了。”
徐而发问道：
“那现在哪家是最大的盐商呢？”
“那得数得上查家，其实查家原也是由张家带出来的。”
徐而发纳闷，
“那却是为何？”
“张家祖上经营盐业发家，到张霖一辈儿，已是天津首屈一指的大盐商，那查家祖上原来自江南，后有一支来到直隶宛平县，查日乾年轻时来到天津，在张霖那儿做盐伙。查日乾善于经营为张霖看中，后来分开自立，不到十年已成津门巨富，到雍正初年，已可与张家并驾齐驱了。后来张霖被革职，查家也受到牵连，虽然如此，查家生意却没受影响，仍是日益兴隆。查日乾便成了天津首富，要不然怎么能修得起水西庄呢。”
徐而发一边听一边微微点头。三个人说着话，信步来到宫南大街。这宫南大街依娘娘宫相对方位叫起。娘娘宫是天津特有的称呼，原是船民供奉妈祖的庙宇，江南闽、浙、粤一带叫妈祖庙，独天津称之为‘娘娘宫’。宫前这条街以宫门为界分别叫做宫南大街和宫北大街。街上多是经营年货、杂货的铺子，此外钱庄、当铺、文具、纸张、古董玉器店铺一家挨一家，是个挺繁华的去处。信步来到庙前，有一小小广场，两根旗杆高立于庙门两侧，约有十来丈高下，旗杆顶上的柱头乃是铜鎏金的，在阳光照射下闪着金光，十分耀眼。庙门正对着是两层的戏楼，是年节、庙会之时唱戏之处，庙门北侧有一座跨街楼，那也是供奉神道之处。三人进了庙门，两廊的四大金刚手持神器横眉立目给人以威慑之感。左手偏殿供奉的是火神祝融，右手偏殿供奉的是龙王。甬道两侧的空地上有一些小贩，有卖药糖的，有吹糖人的，还有一个画糖画的，引的一些小孩子吵着要大人给买。一个带着墨镜的算命先生坐在马扎上，令人看不出是真瞎还是假瞎，身边的招幌上写着‘张铁口算尽人间祸福’，手中拿着一块石板，用滑石条在上面乱画着令人看不懂的图案。旁边的空地上一个打把式卖艺的，赤着肩膀，手里举着不知什么膏药挥舞着，嘴里不停的向围着的人说着什么。三人不看这些，迈步进入正殿。正中大殿就是妈祖娘娘的正殿，妈祖娘娘正襟危坐，慈眉善目，面露微笑望着下方，两旁站着侍女，执着扇盖。徐而发自庙祝手中接过三炷香，在旁边的香烛上点燃，高举过顶，默祝了一番，将香插入香炉。施礼毕，掏出一把铜钱放下算作香火钱。向右手看，还有一龛，里面端坐着一位慈眉善目的老太太，回身问庙祝：
“这里供奉的是哪位尊神？”
“这里供奉的是王三奶奶，专管求子的，你看王三奶奶旁摆了这么多娃娃，都是给求子的准备的。”
原来天津风俗，男女成婚之后就要到这儿拜神求子，要趁庙祝不在之时，用红绳儿栓个娃娃抱走，称之娃娃哥哥，以后生了儿子就以娃娃行大，生的儿子行二，所以天津称呼人不能叫大爷，而是叫二爷，大爷是娃娃哥哥。听到此徐而发不禁莞尔，
“这也是不同于其他地方的民俗了，在别处还真没见过这样的习俗。”
谢过庙祝，三人出了庙门，往北走，不远处有一古董店，徐而发心中一动，停住脚步，看古董店三间门脸，门上匾额书“云峰斋”，门两侧有一副对子，上联是“夏鼎秦砖赵国壁”下联是“唐诗晋字汉文章”进了门，只见店堂安排的极是典雅，迎面墙上挂的中堂是一幅山水，两侧是一副对联，“翰墨书千秋青史；妙笔绘万里河山”下面是紫檀的条案、八仙桌、椅，旁边的卷缸里放着十数卷画卷。看左手博古架上摆的是铜鼎彝樽、官窑瓷器，右手的博古架上摆的是牙雕、玉器，弥勒、观音像。一位老者见进来客人，急忙站起相迎，
“先生请进，需要点儿什么？”
“你这里有什么好东西拿出来瞧瞧。”
“先生您是喜欢书画还是瓷器？”
“看看字画吧。”
“那好，我们这正收了几幅字画，请先生过目。”
说着自身后柜中取出几幅字画，展开一幅，是一幅山水图，看题款，是前朝文徵明晚年所做。看笔法、墨色、属款、印章以及纸质装裱当是原作无疑。又看了几幅，都是前朝的字画。徐而发问道：
“有没有宋代的字画？”
“先生，现下手中还没有宋画，如果先生想要，待有了我会给先生留着。不知先生贵姓？”
“唔，我只随便问问。”
支吾着出了门，心中暗道“这幅雪景寒林图被窃不像是图财，不然怎么会在市面上没有此图的消息。必是喜欢此图，才着高手盗去观赏临摹，也许过些日子会出现临摹之作，只是目前还未在市面上出现。”三人溜溜达达，一路行来，见右手有一处庙宇，徐而发问道：
“这是什么庙宇？”
“这些日子身子恢复的怎样？”
上官枚拱手向徐而发谢道：
“亏得遇到老爷救了小人一命，如今伤口已经长好，行动自如，正想着要出去打听我师伯的下落呢，不知老爷叫小人来有何吩咐？”
徐而发一听面露喜色，向上官枚和刘四说：
“老爷我今日闲暇，你二人陪着我出去转转。刘四，你对天津城熟悉，今天就由你领着我们各处走走，看看民风，告诉夫人，中午不回来吃饭。”
刘四一脸的兴奋，嘻嘻的笑着，
“老爷今个儿兴致好，我们也正闷得慌，正好陪老爷出去转转。”
徐而发换了一件灰布长衫，头顶瓜皮小帽，脚蹬一双布鞋，手中摇着一把纸扇，活脱一个土财主模样。嘱咐二人：
“出去不要老爷老爷的叫，只称呼先生吧。”
“是，老爷！”
徐而发不由瞪了刘四一眼。也不用车、轿，三人信步出了门，徐而发问刘四：
“领我们上哪？”
刘四想也不想的说：
“时辰尚早，不妨先逛逛东门外的早市吧。”
三人出了胡同口，向左一拐进入东门里大街，向东远远的望去，只见当街耸立着两座过街牌楼，先一座牌楼上写着四个大字“德配天地”，后一座上写“道冠古今”，两座牌楼之间就是文庙正门，上任后已然参拜过，徐而发看看这牌坊，心中忽然想到，城里只有这一座文庙，府县同城，不能府、县在一处祭孔吧。有了府庙，应该再修一座县庙。看看府庙西侧是一片大水坑，只有在这儿建了，不过又需要一笔银子。赶明儿与高掌柜商量一下，县衙工程完工，就着手建这县庙。文庙过去就出了城东门，东门外街很短，不远就是海河边。河边一拉溜儿摆着几十个地摊，都是城郊的菜农，每天一早挑着担子、推着独轮车将自家种的蔬菜拿来卖，三人边走边看，春天，蔬菜品种不多，有卖菠菜、韭菜、萝卜、白菜、葱蒜之类蔬菜的，也有卖干豆角、茄子干等干菜的，也有卖瓜果梨桃的，也有卖牛、羊、猪肉和鸡蛋、豆腐的，也有卖活鱼鲜虾的，吆喝叫卖声此起彼伏。徐而发时不时过去问个价。走了一程，三人什么也没买，徐而发抬头望向河对岸，只见河对岸有一片用芦席苫盖的似粮垛之类的大土堆。问刘四：
“河对岸的土堆为何还用席子苫盖？又不似粮垛。”
“老爷。”
说到此，刘四急忙捂嘴，
“小人乱说，该掌嘴。徐先生，那是盐坨，席子下盖的是咸盐。”
“唔！那就是盐坨么？看上去得有百十个，不知那是哪家的？”
“对岸这些说不好是谁家的，这里是运使衙门设立的检票之处。各家盐商将引盐运至此处，由衙门检斤过数，查验引票，核实无误的就要贴上官家的验讫标志，盐商就可以运走到引地贩卖了。”
徐而发恍然大悟，
“唔，原来如此。”
刘四接着又说：
“天津卫的盐商过去首屈一指的是遂闲堂张家。张家在天津卫经营盐业比较早，已经是三代人了，如今恐怕已不是最大的盐商了。”
徐而发问道：
“那现在哪家是最大的盐商呢？”
“那得数得上查家，其实查家原也是由张家带出来的。”
徐而发纳闷，
“那却是为何？”
“张家祖上经营盐业发家，到张霖一辈儿，已是天津首屈一指的大盐商，那查家祖上原来自江南，后有一支来到直隶宛平县，查日乾年轻时来到天津，在张霖那儿做盐伙。查日乾善于经营为张霖看中，后来分开自立，不到十年已成津门巨富，到雍正初年，已可与张家并驾齐驱了。后来张霖被革职，查家也受到牵连，虽然如此，查家生意却没受影响，仍是日益兴隆。查日乾便成了天津首富，要不然怎么能修得起水西庄呢。”
徐而发一边听一边微微点头。三个人说着话，信步来到宫南大街。这宫南大街依娘娘宫相对方位叫起。娘娘宫是天津特有的称呼，原是船民供奉妈祖的庙宇，江南闽、浙、粤一带叫妈祖庙，独天津称之为‘娘娘宫’。宫前这条街以宫门为界分别叫做宫南大街和宫北大街。街上多是经营年货、杂货的铺子，此外钱庄、当铺、文具、纸张、古董玉器店铺一家挨一家，是个挺繁华的去处。信步来到庙前，有一小小广场，两根旗杆高立于庙门两侧，约有十来丈高下，旗杆顶上的柱头乃是铜鎏金的，在阳光照射下闪着金光，十分耀眼。庙门正对着是两层的戏楼，是年节、庙会之时唱戏之处，庙门北侧有一座跨街楼，那也是供奉神道之处。三人进了庙门，两廊的四大金刚手持神器横眉立目给人以威慑之感。左手偏殿供奉的是火神祝融，右手偏殿供奉的是龙王。甬道两侧的空地上有一些小贩，有卖药糖的，有吹糖人的，还有一个画糖画的，引的一些小孩子吵着要大人给买。一个带着墨镜的算命先生坐在马扎上，令人看不出是真瞎还是假瞎，身边的招幌上写着‘张铁口算尽人间祸福’，手中拿着一块石板，用滑石条在上面乱画着令人看不懂的图案。旁边的空地上一个打把式卖艺的，赤着肩膀，手里举着不知什么膏药挥舞着，嘴里不停的向围着的人说着什么。三人不看这些，迈步进入正殿。正中大殿就是妈祖娘娘的正殿，妈祖娘娘正襟危坐，慈眉善目，面露微笑望着下方，两旁站着侍女，执着扇盖。徐而发自庙祝手中接过三炷香，在旁边的香烛上点燃，高举过顶，默祝了一番，将香插入香炉。施礼毕，掏出一把铜钱放下算作香火钱。向右手看，还有一龛，里面端坐着一位慈眉善目的老太太，回身问庙祝：
“这里供奉的是哪位尊神？”
“这里供奉的是王三奶奶，专管求子的，你看王三奶奶旁摆了这么多娃娃，都是给求子的准备的。”
原来天津风俗，男女成婚之后就要到这儿拜神求子，要趁庙祝不在之时，用红绳儿栓个娃娃抱走，称之娃娃哥哥，以后生了儿子就以娃娃行大，生的儿子行二，所以天津称呼人不能叫大爷，而是叫二爷，大爷是娃娃哥哥。听到此徐而发不禁莞尔，
“这也是不同于其他地方的民俗了，在别处还真没见过这样的习俗。”
谢过庙祝，三人出了庙门，往北走，不远处有一古董店，徐而发心中一动，停住脚步，看古董店三间门脸，门上匾额书“云峰斋”，门两侧有一副对子，上联是“夏鼎秦砖赵国壁”下联是“唐诗晋字汉文章”进了门，只见店堂安排的极是典雅，迎面墙上挂的中堂是一幅山水，两侧是一副对联，“翰墨书千秋青史；妙笔绘万里河山”下面是紫檀的条案、八仙桌、椅，旁边的卷缸里放着十数卷画卷。看左手博古架上摆的是铜鼎彝樽、官窑瓷器，右手的博古架上摆的是牙雕、玉器，弥勒、观音像。一位老者见进来客人，急忙站起相迎，
“先生请进，需要点儿什么？”
“你这里有什么好东西拿出来瞧瞧。”
“先生您是喜欢书画还是瓷器？”
“看看字画吧。”
“那好，我们这正收了几幅字画，请先生过目。”
说着自身后柜中取出几幅字画，展开一幅，是一幅山水图，看题款，是前朝文徵明晚年所做。看笔法、墨色、属款、印章以及纸质装裱当是原作无疑。又看了几幅，都是前朝的字画。徐而发问道：
“有没有宋代的字画？”
“先生，现下手中还没有宋画，如果先生想要，待有了我会给先生留着。不知先生贵姓？”
“唔，我只随便问问。”
支吾着出了门，心中暗道“这幅雪景寒林图被窃不像是图财，不然怎么会在市面上没有此图的消息。必是喜欢此图，才着高手盗去观赏临摹，也许过些日子会出现临摹之作，只是目前还未在市面上出现。”三人溜溜达达，一路行来，见右手有一处庙宇，徐而发问道：
“这是什么庙宇？”